马融《丧服经传注》的经学意蕴

《丧服经传》是《仪礼》第十一篇。礼乐制度的根本功能在于确立君统,建立一种有差别的等级宗法社会秩序。东汉中后期,太后临朝称制、外戚和宦官专权,使得皇权陵夷、纲纪沦丧,东汉政权摇摇欲坠。作为东汉黑暗社会的受害者与反抗者,一代经学大师马融通过注释《丧服经传》,曲折地表达了他试图强化宗法礼制、重整纲纪的社会变革理想。

马融《丧服经传注》的经学意蕴

《丧服经传》是《仪礼》第十一篇。礼乐制度的根本功能在于确立君统,建立一种有差别的等级宗法社会秩序。东汉中后期,太后临朝称制、外戚和宦官专权,使得皇权陵夷、纲纪沦丧。作为东汉黑暗社会的受害者与反抗者,一代经学大师马融也通过注释《丧服经传》,曲折地表达了他试图强化宗法礼制、借以重建纲常秩序的社会变革理想。

李慈铭稿本《受礼庐丧服经传节要》考略

中国科学院文献情报中心藏有李慈铭未刊稿《越缦堂杂著》,其中有《受礼庐丧服经传节要》稿本一册,对于研究李慈铭的学术成就具有较高的文献价值。文章分析了《丧服经传节要》的撰著背景,对该书的内容和特点进行了考察,初步揭示了李氏的礼学研究特点。