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广州西汉南越王墓主棺室玉器丧葬功能研究
1
作者
刘晓达
《艺术设计研究》
2023年第4期28-34,共7页
广州西汉南越王墓主棺室出土玉器形式多样,功能多元。该墓主棺室内的丝缕玉衣以及附着在玉衣内的玉璧与墓主尸体联系最为密切,它们共同构成了墓葬中的“柩”,又因玉器的独特质料使其转化成为了保存死者遗体的“玉柩”。玉衣上的组玉佩...
广州西汉南越王墓主棺室出土玉器形式多样,功能多元。该墓主棺室内的丝缕玉衣以及附着在玉衣内的玉璧与墓主尸体联系最为密切,它们共同构成了墓葬中的“柩”,又因玉器的独特质料使其转化成为了保存死者遗体的“玉柩”。玉衣上的组玉佩界定了墓主社会身份并作为死者形象替代物随葬于玉衣之上、内棺之中。主棺室中的铜承盘高足玉杯和玉衣周围那些独立的玉璧和玉珮呈现出墓主借此引魂升仙的个人企盼。至于如何以大型景观的形式来表达墓主脑海中的仙界图景?位于南越国宫殿遗址东北侧的蕃池建筑可能是墓主生前对仙界憧憬并进而营建的视觉幻像。
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关键词
南越王墓
主棺室
出土玉器
丧葬功能
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职称材料
由西汉南越王墓出土器物谈中外文化交流与丧葬功能——以该墓出土的波斯银盒、玉角杯等外来器物为研究中心
2
作者
刘晓达
《文物鉴定与鉴赏》
2023年第12期61-67,共7页
文章首先从中外文化艺术交流的角度,对南越王墓主棺室出土的波斯银盒、玉角杯的形式特点与风格来源进行了梳理,认为西汉时代输入的镌刻有蒜头形纹样的波斯银盒在造型上可能受到来自波斯阿契美尼德王朝、安息王朝同类器物造型的双重影响...
文章首先从中外文化艺术交流的角度,对南越王墓主棺室出土的波斯银盒、玉角杯的形式特点与风格来源进行了梳理,认为西汉时代输入的镌刻有蒜头形纹样的波斯银盒在造型上可能受到来自波斯阿契美尼德王朝、安息王朝同类器物造型的双重影响,而不是单纯地直接复制自安息王朝的同类器物。玉角杯的造型则与古希腊、波斯阿契美尼德王朝时代的角杯具有紧密联系。在此基础上,文章认为这两件器物虽来自异域,然而在实际用途上依然被整合进早期中国的阴阳与升仙思想中,并在丧葬礼仪中扮演着较为重要的角色。
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关键词
西汉
南越王墓
出土文物
中外文化交流
丧葬功能
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职称材料
腊摩送魂归故乡——广西那坡县彝族丧葬习俗考察
被引量:
3
3
作者
卢敏飞
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2007年第1期164-171,共8页
彝族肇起我国西北,由于部族征战,寻求牧地等原因,他们爬山涉水,历尽艰辛,不远万里地来到广西那坡县,和当地的壮、瑶、苗、汉等民族一起开拓了这里的山山水水。广西那坡彝族人逝世后,由腊摩主持唱起“开路歌”,这歌声悲凉沧桑,折射出彝...
彝族肇起我国西北,由于部族征战,寻求牧地等原因,他们爬山涉水,历尽艰辛,不远万里地来到广西那坡县,和当地的壮、瑶、苗、汉等民族一起开拓了这里的山山水水。广西那坡彝族人逝世后,由腊摩主持唱起“开路歌”,这歌声悲凉沧桑,折射出彝族古老灿烂的历史,也使死者能安心地魂归故里,是慰藉逝者的“安魂曲”。主祭的腊摩是为亡魂开路和护送其安全西去的使者。
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关键词
彝族
丧仪
腊摩
丧葬功能
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职称材料
秦始皇陵陪葬坑对“地下宫殿”与“天下”的呈现
被引量:
1
4
作者
刘晓达
《艺术探索》
2017年第2期64-80,共17页
从"整体与原境性"的视角出发,秦始皇陵园陪葬坑出土材料应具有三重丧葬功能与思想观念。其一,K 0003陪葬坑、K 0006陪葬坑、车马坑、珍禽异兽坑、坐俑坑、曲尺形马厩坑、百戏俑坑为逝者营造了一个"地下宫殿"世界;其...
从"整体与原境性"的视角出发,秦始皇陵园陪葬坑出土材料应具有三重丧葬功能与思想观念。其一,K 0003陪葬坑、K 0006陪葬坑、车马坑、珍禽异兽坑、坐俑坑、曲尺形马厩坑、百戏俑坑为逝者营造了一个"地下宫殿"世界;其二,K 9801石质铠甲陪葬坑和兵马俑坑则确保逝者居住的"地下宫殿"世界永久安全;其三,K 0007陪葬坑显示出对秦始皇希冀掌控"天下"的部分模拟与呈现。这些陪葬坑均展现出秦始皇在皇权意志的推动下,既想建构与永存宫殿世界于地下,又想进一步"包容天下于一宇"的统治期许与欲望。
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关键词
秦始皇陵
陪葬坑
丧葬功能
丧葬
思想
地下宫殿
天下
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职称材料
题名
广州西汉南越王墓主棺室玉器丧葬功能研究
1
作者
刘晓达
机构
广东第二师范学院美术学院
出处
《艺术设计研究》
2023年第4期28-34,共7页
基金
广东省哲学社会科学规划2020年度一般项目:地域文化与“原境”视野下的南越国时代建筑与器物研究(项目编号:GD20CYS35)的阶段性研究成果。
文摘
广州西汉南越王墓主棺室出土玉器形式多样,功能多元。该墓主棺室内的丝缕玉衣以及附着在玉衣内的玉璧与墓主尸体联系最为密切,它们共同构成了墓葬中的“柩”,又因玉器的独特质料使其转化成为了保存死者遗体的“玉柩”。玉衣上的组玉佩界定了墓主社会身份并作为死者形象替代物随葬于玉衣之上、内棺之中。主棺室中的铜承盘高足玉杯和玉衣周围那些独立的玉璧和玉珮呈现出墓主借此引魂升仙的个人企盼。至于如何以大型景观的形式来表达墓主脑海中的仙界图景?位于南越国宫殿遗址东北侧的蕃池建筑可能是墓主生前对仙界憧憬并进而营建的视觉幻像。
关键词
南越王墓
主棺室
出土玉器
丧葬功能
Keywords
Nanyue King´s tomb
The Main Coffin Room Of Nanyue King´s Tomb
unearthed jadeware
funeral functions
分类号
J18 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
由西汉南越王墓出土器物谈中外文化交流与丧葬功能——以该墓出土的波斯银盒、玉角杯等外来器物为研究中心
2
作者
刘晓达
机构
广东第二师范学院美术学院
出处
《文物鉴定与鉴赏》
2023年第12期61-67,共7页
基金
2020年度广东省哲学社会科学规划项目(一般项目):地域文化与“原境”视野下的南越国时代建筑与器物研究
项目编号:GD20CYS35。
文摘
文章首先从中外文化艺术交流的角度,对南越王墓主棺室出土的波斯银盒、玉角杯的形式特点与风格来源进行了梳理,认为西汉时代输入的镌刻有蒜头形纹样的波斯银盒在造型上可能受到来自波斯阿契美尼德王朝、安息王朝同类器物造型的双重影响,而不是单纯地直接复制自安息王朝的同类器物。玉角杯的造型则与古希腊、波斯阿契美尼德王朝时代的角杯具有紧密联系。在此基础上,文章认为这两件器物虽来自异域,然而在实际用途上依然被整合进早期中国的阴阳与升仙思想中,并在丧葬礼仪中扮演着较为重要的角色。
关键词
西汉
南越王墓
出土文物
中外文化交流
丧葬功能
分类号
K87 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
腊摩送魂归故乡——广西那坡县彝族丧葬习俗考察
被引量:
3
3
作者
卢敏飞
机构
广西民族研究所
出处
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2007年第1期164-171,共8页
文摘
彝族肇起我国西北,由于部族征战,寻求牧地等原因,他们爬山涉水,历尽艰辛,不远万里地来到广西那坡县,和当地的壮、瑶、苗、汉等民族一起开拓了这里的山山水水。广西那坡彝族人逝世后,由腊摩主持唱起“开路歌”,这歌声悲凉沧桑,折射出彝族古老灿烂的历史,也使死者能安心地魂归故里,是慰藉逝者的“安魂曲”。主祭的腊摩是为亡魂开路和护送其安全西去的使者。
关键词
彝族
丧仪
腊摩
丧葬功能
Keywords
Yi ethnic group
funeral ceremony
La Mo
function of funeral
分类号
C95 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
秦始皇陵陪葬坑对“地下宫殿”与“天下”的呈现
被引量:
1
4
作者
刘晓达
机构
广东第二师范学院美术学院
出处
《艺术探索》
2017年第2期64-80,共17页
基金
2015年度教育部人文社会科学研究青年基金项目"美术史视野中秦汉时代的‘天下’观"(15YJC760066)
文摘
从"整体与原境性"的视角出发,秦始皇陵园陪葬坑出土材料应具有三重丧葬功能与思想观念。其一,K 0003陪葬坑、K 0006陪葬坑、车马坑、珍禽异兽坑、坐俑坑、曲尺形马厩坑、百戏俑坑为逝者营造了一个"地下宫殿"世界;其二,K 9801石质铠甲陪葬坑和兵马俑坑则确保逝者居住的"地下宫殿"世界永久安全;其三,K 0007陪葬坑显示出对秦始皇希冀掌控"天下"的部分模拟与呈现。这些陪葬坑均展现出秦始皇在皇权意志的推动下,既想建构与永存宫殿世界于地下,又想进一步"包容天下于一宇"的统治期许与欲望。
关键词
秦始皇陵
陪葬坑
丧葬功能
丧葬
思想
地下宫殿
天下
Keywords
Qin Shihuang Mausoleum, Accessory Burial Pits, Funeral Functions , Funeral Significance,Underground Palace.Under Heaven
分类号
K878.8 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
广州西汉南越王墓主棺室玉器丧葬功能研究
刘晓达
《艺术设计研究》
2023
0
下载PDF
职称材料
2
由西汉南越王墓出土器物谈中外文化交流与丧葬功能——以该墓出土的波斯银盒、玉角杯等外来器物为研究中心
刘晓达
《文物鉴定与鉴赏》
2023
0
下载PDF
职称材料
3
腊摩送魂归故乡——广西那坡县彝族丧葬习俗考察
卢敏飞
《广西民族研究》
CSSCI
北大核心
2007
3
下载PDF
职称材料
4
秦始皇陵陪葬坑对“地下宫殿”与“天下”的呈现
刘晓达
《艺术探索》
2017
1
下载PDF
职称材料
已选择
0
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参考文献
引证文献
统计分析
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