荷属东印度华人社会的自治与困境——以18—19世纪吧城公堂丧葬管理为中心

论文利用公堂审理华人民事案件和日常管理的档案记录《公案簿》和荷兰莱顿大学图书馆藏原始公堂数字化档案,从华人社会权力管制的视角对公堂的丧葬管理过程、华人丧葬规范以及丧葬背后体现的社会内在矛盾进行了研究探讨。1742年建立的吧城公堂是荷属东印度时期荷兰殖民者委任华人甲必丹管理的华人半自治机构,主要处理华人民政事务,其中丧葬事宜便是管理要务之一,包括倡建、购置和经营华人塚地,规范华人葬仪、丧服之礼。然而在西方殖民统治不断强化的时代背景下,公堂在丧葬管理中面临唐吧贸易衰落后甲必丹们义葬观念的转变、闽粤二帮祭祀矛盾、华人美色甘及公堂内部人士对塚地经费管理的质疑以及殖民政府推进城市化过程中对塚地的侵蚀等挑战,再加上1900年吧达维亚中华会馆成立后倡导革新婚丧旧俗,公堂的权威地位逐渐遭到削弱,华人社会管理多元化的诉求和实践成为时代需要。

中国丧葬管理的回顾与思考

从时间与空间,生命观与社会功能视角分析了丧葬管理的变迁历程,及镶嵌在社会结构中的死亡文化体系。针对现代殡葬改革的现状、存在的问题,从个体、群体、社会及国家层面探讨中国丧葬管理走出困境的路径。提出代际差异化丧葬管理,丧葬管理体系的"解构"与"重构",传统丧葬伦理道德的现代意义,实现公序良俗的现代丧葬管理路径。

吧国公堂华人丧葬管理研究——以《塚地簿》为中心

论文利用吧国公堂《塚地簿》档案,回顾了吧城华人塚地的发展轨迹,分析了吧国华人丧葬管理机制和吧国公堂丧葬管理的特点,以及19世纪中期以后公堂丧葬管理面临的问题、管理职能的丧失。认为19世纪中期以前,面对数量不断增长的华人,统治力量尚薄弱的荷兰殖民政府给予华人社会一定的自治权,这种自治权就体现在公堂对华人婚姻、丧葬、教育、宗教、社会福利等诸多事务的自主管理。公堂的管理为促进华人社会的稳定与发展及维护荷兰殖民统治做出重要贡献。但到19世纪中后期,随着荷兰殖民统治力量的增强,华人社会的自治权被削弱,加上华人社会新风气的兴起,公堂的管理举措难以与发展变化的社会现实相衔接,其管理职能的丧失是历史的必然。

试析夏同龢《行政法》关于丧葬管理条文的时代意义

中国是一个历史悠久、民族众多的国家,丧葬礼制以及习俗可谓异彩纷呈。然而,从现代社会管理的角度看,这些丧葬习俗的多样性既有积极传承民族文化的一面,也有不利于国民健康的陋习,有的陋习在过往的历史中缺少国家层面的统一管理,已经严重地影响到民众健康。如何进一步改革与完善现代社会的殡葬制度,戊戌状元夏同龢1905年出版的《行政法》一书,其中关于丧葬管理制度的内容为我们提供了有益的启示。

丧葬陋习面面观

丧葬陋习面面观黄乐毅（湖北省松滋县沙道观棉花收购加工厂）我们中华民族素以悠久的文化传统，高尚的人伦道德著称于世，而孝亲敬祖，知恩思报，则是炎黄子孙代代相袭的崇高美德。但是，近几年这种孝亲敬祖的优良美德，却正在发生质的蜕变，沾染铜臭，上演出无数愚昧消费...

墓价涨过房价的隐忧

商品房价格如今涨得飞快，没想到墓穴的价格竟然能涨过房价。仅在宁波，单个墓穴每平方米平均价格就突破了6000元．有的甚至超过1万元．而这还是去年的行情．今年墓价还在翻新。