个人与社会相统一:思想政治教育的“学科之眼”

“学科之眼”是指一门学科看问题的独特角度和方法。立足思想政治教育学科本质属性,从研究思想政治教育理论的基本范畴、破解思想政治教育问题的关键抓手、区别其他相关学科的重要标志三个方面阐述“个人与社会的统一”作为思想政治教育学科之眼的内在规定性。并以“个人与社会的统一”为学科立足点和学术研究点,对思想政治教育学科现实样态进行批判性反思,具体表现为:思想政治教育理论预设的应然主体与社会关系中的实然主体存在张力;思想政治教育学科整合范围宽阔冗杂,共同体意识有待强化;思想政治教育学术研究叙事逻辑固定,日常生活关照与转化不足。因此,有必要从以“现实的个人是一切社会关系的总和”为逻辑起点;以个体的社会主动性为学科自主性发展的内源性动力;以“在具体生活空间培养人、发展人”为理想目标三个维度促进思想政治教育学科专业化发展、科学化发展,促进思想政治教育提质增效。

社会工作理论的三个基本假设

理论建立在一系列基本假设之上,社会工作理论的基本假设涉及到对人的假设、对社会的假设和对个人与社会关系的假设。本文尝试将社会工作对人的假设定义为利他的人、对社会的假设界定为进步的社会,对个人与社会关系的假设确定为个人与社会的统一。这不仅有助于进一步澄清社会工作理论的哲理传统与价值取向,也对建构社会工作的一般理论乃至于社会工作学的构想具有重要的意义。

我观人的价值

本文从考察价值、人的价值的产生和发展入手界定了这两个概念的涵义,得出结论说,人们会产生怎样的价值观,这决定于个人自我价值和社会价值是否失去平衡,进而认为我国当前必定是多种人生价值观同时并存而以共产主义人生价值观为主流和主导。