也论鲁迅的脑袋和自由主义的帽子

传统观点认为胡适是自由主义者,而鲁迅则不是;相反意见则认为鲁迅而非胡适才是真正的自由主义者。以上两派各执一词,迄今没有一个圆满的答案,成为现代文化史上一个仍没有彻底解决的悬案。其实,胡适和鲁迅都和自由主义有关联,胡适属于原典自由主义,鲁迅属于个性自由主义。原典自由主义是完全意义上的自由主义,个性自由主义则是不完全意义上的自由主义,它只具备原典自由主义所有原则中的重要一端,即其中之一的"个人主义原则",注重个性自由,而其内涵近似于"哲学自由主义"。鲁迅的脑袋能戴上自由主义的帽子,但帽子的款式却是个性自由主义,而非胡适式的原典自由主义。

美利坚民族精神及其启示

美利坚民族精神的形成和发展有其自然和社会历史条件,是多民族多元文化的融合与积淀的结果。美利坚民族精神的主要内容,包括作为民族核心价值观念的自由理念和个人主义原则,作为基本社会规范的平等原则,以及作为民族精神底蕴的实用主义精神。美利坚民族精神具有二元性特征:实用主义与理想主义、内生性和外向性、多元性与统一性、个人主义和社群主义,等等。美利坚民族精神所包含的平等、创新、开放意识,对于弘扬和培育中华民族精神具有借鉴意义。

韦伯社会学方法简评

社会学方法论的思想渊源、方法论个人主义原则、“理解”与因果分析和理想类型构成了韦伯社会学方法论的相关内容。尽管其中某些观点和原则具有争论性,但韦伯在方法论上的创新对社会学的发展功不可没、影响深远,这是不争的事实。