论民法个人人格构造中的伦理与技术

近、现代民法的个人人格 ,是在伦理基础之上的法律技术的产物。罗马法将“身份”作为生物人与法律人的连接点 ,形成了“界定适格者并使其成为法律主体”的人格塑造技术 ,并延续至今。法国法以自然法观念上的“理性”作为实定法中的人的依据。德国法在人的伦理属性基础之上 ,建立起“权利能力”的概念 ,实现了法律人的依据由伦理到实定法规则的转变。近代民法所开创的“抽象人格”技术 ,在今天剧变的社会环境下 ,仍然具有生命力。

教师个人人格魅力对课堂教学效果影响之我见

现在的教学不再是刻板的填鸭式教育，而且学生有很大的主观能动性，教师必须拥有良好的个人人格魅力才能更深刻的影响学生，达到良好的教育教学目的，本文主要针对教师个人人格魅力对课堂教学效果的影响做浅显的研究。

建设民主型家庭,培养儿童独立人格

亲子关系是每个人来到世界上的第一段人际关系,其质量对个人人格发展非常重要。亲子关系不和谐,会影响个人的其他社会关系。因此,构建积极健康的亲子关系对个体身心健康以及家庭和谐至关重要。但自秦汉起,我国封建社会就确立了以“三纲五常”为核心的儒家伦理纲常体系。

民法典保护个人人格权的法律规制

人格权包括姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权等多项个人基本权利.为强化对这些权利的保护,民法典进行了全面的法律规制,设定了人格权侵权责任,规定了个人人格权的具体保护方式,同时也加强了人格权保护的行政和司法实践.文章从保护个人人格权的基本理论及规范诠释入手,对《民法典》保护个人人格权的法律规制进行了详细剖析.最后,阐述了民法典保护个人人格权的基本路径,旨在全方位加强人格权保护,让每个人都能在社会生活中充分实现和享受人格权的保障.

论高校图书馆员的组织人格和个人人格

本文针对高校合并的现状 ,就图书馆员的组织人格和个人人格进行了理论研究和实证分析 ,并阐述了图书馆员在组织人格和个人人格之间的对立统一关系 ,以求加强图书馆员的人格建设 ,构建高校图书馆形象 ,促进高校图书馆的可持续发展。

人文关怀视野下的读者个人信息人格权研究

个人信息承载着读者尊严与自由等人格价值,对它的保护则是图书馆对读者进行人文关怀的重要体现。但在网络环境下个人信息时常被他人任意处理,这既阻碍了读者人格价值的实现,又降低了图书馆对读者人性化服务的质量。文章立足于我国图书馆信息管理与数字化建设的实情,通过价值思辨、借鉴美欧经验并研判国内学说,建议设定人格权保护读者个人信息,以此促使图书馆等信息处理者关怀读者的人格,进而应对网络时代图书馆发展所面临的挑战。在构造人格权时,立法者宜按照读者人格尊严与人格自由的不同价值尺度设定对应的权利行使规则,以实现对两种价值的具体关怀;同时为满足图书馆优化信息管理等需求,限制部分规则的适用。

职高语文教师个人素养对学生人格养成的影响探析

首先分析了职高语文教师个人素养与学生人格养成之间的关系，从教师个人素养对学生个人性格养成、个人态度养成和个人习惯养成三方面进行了分析，探讨了职高语文教师个人素养对学生人格养成的一些影响。

关于人格权若干问题探讨

人格权是指民事主体所固有的、以维护主体的独立人格所必备的生命健康、人格尊严、人身自由以及姓名、肖像、名誉、隐私等各种权利。人格权是人身权的主要形式,而人身权与财产权构成民法中的二类基本权利,其他一切民事权利或者包含在这两类权利之中;或者是由这两类权利结合的产物(如知识产权、继承权等)。

健康人格的社会条件

改革、开放在深入,文化研究在深入,建立健康人格的呼声越来越高了,它显示着整个民族的觉醒:从文化的深层中去认识自己,寻找现代化的道路。 (一) 对健康人格,每个人都可以依据自己的“感觉”来划定。因此,要想得出一个成熟的、为人们所共同接受的定义,几乎是不太可能的事情。原因何在?除自身的素质之外,当然还包含有社会的因素。

中华民族精神与现代人格建设

在漫长的历史行进中,中华民族逐步构建了自己的民族精神。这种民族精神是与文化传统共生的,具有鲜明的民族特色。 中华民族精神有很强的渗透力和感染力。在今天的精神文明建设特别是现代人格的铸建中,具有很大的扬弃价值。

专家人格论

人生在世，有一种东西是不可以不讲的，那就是人格。所谓人格，固然指人的性格、气质、能力等等的总和，更特指人的道德品质，比如自尊、坚强，比如无私、奉公，比如爱国、重义，比如光明磊落，等等。而在是非问题上取何种态度，又特别反映出一个人人格的高下：一个人格高尚的人，一定是非分明，

论涂尔干道德个人主义的实现——读《社会分工论》

北京:生活·读书·新知三联书店,2008年,108页,28元,ISBN:9787108014054涂尔干提出的个人主义是道德个人主义(moral individualism),即有良知的个人状态,这是达到人的最终自由状态的前提。在他的很多著作中都提到了"道德"(moral),因为社会之所以为社会,源于道德基础的存在。比如《社会分工论》中的"道德科学"①,将道德事实当作和其他事物一样的可观察的"现象"。

个人信息商业利用同意要件研究--以个人信息类型化为视角

《民法总则》第111条顺应信息时代的需求,规定个人信息在信息利用中受到法律保护,但规定得较为概括。信息主体同意是信息商业利用行为的合法要件之一,但绝对的同意要件会阻碍信息的充分利用。为实现人格尊严保护与信息利用平衡的法律理念,并结合个人信息的性质,应当将个人信息分为人格紧密型个人信息和人格疏远型个人信息。人格紧密型个人信息与人格尊严密切相关,同意要件应为积极同意;而人格疏远型个人信息与人格尊严相对较疏远,同意要件应为消极同意。基于个人信息类型化研究,建议司法裁判者区分适用个人信息商业利用的同意要件,以实现个人信息保护与信息利用的平衡。

构建和谐人格 推进社会和谐

马克思和恩格斯在谈到能够代替资产阶级旧社会的未来社会时，指出它“将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。马克思、恩格斯的这一理想追求，实际上就是要实现人的个性的充分展现，在人与自然、人与社会、人与自身的和谐中获得充分自由，使个人成为完整的人。这种自由而完整的个人，实质上就是个人人格和谐的最高状态。因此，和谐人格的实现可谓是构建社会主义和谐社会的最终目标。

文化与人格:双向的选择

“文化与人格”的关系是一种双向的选择性关系。一方面,文化作为人的生活环境,提供给人们以价值、规范和意义网络,设计了并在相当大的程度上塑造了个人的人格。另一方面,在人格的结构层次中也体现了文化的内容;人格的发展与变迁,在一定程度上影响和制约着文化发展与变迁的方向。

不问收获,但问耕耘——心理咨询师个人分析报告

本文第一部分自我长分析,包括个人成长史和个人人格类型描述两部分,借助埃里克森人格发展理论记叙了本人从婴儿期开始到目前的心理发展历程,并简要分析了自己的人格类型;第二部分通过职业行为分析论述了自己对心理学的认识,以及渴望成为心理咨询师的愿望,并对自己从事心理咨询师职业所具备的条件及不足进行了分析,从而指明了自我的努力方向。

加强思想政治教育 培养学生健全人格

人格是在一定的社会文化当中产生的个人的精神面貌和心理素质。塑造健全人格是高中思想政治教育的基本目标。高中阶段是个人人格逐步完善的时期，个人的价值观和世界观逐渐定型。因此，在高中阶段，学校必须发挥“育人”的作用，在强调政治需求和社会需求的同时，重视学生个体发展的需要，改变应试教育模式下以分数给学生定位的错误人才观，

人格修养与社会风气好转

胡耀邦同志在党的十二大报告中,提出在建设社会主义高度物质文明的同时,建设高度的社会主义精神文明这个宏伟的战略任务。为了实现这个战略任务,我们最近的目标是:“要在今后五年内,实现财政经济状况的根本好转,实现社会风气的根本好转,实现党风的根本好转。”要实现这几个根本好转,当然有许多工作要做。其中,强调和注重个人人格的修养,对实现社会风气的根本好转有不可忽视的作用。