战争本质的国族叙事与个人体验——中国、西方战争文艺“历史记忆”的差异性

抗战题材的作品,是20世纪30年代以来中国文学经验重要的组成部分。这一题材的作品在实现国族动员、反对侵略战争和拯救民族危亡方面,起到了无可替代的作用。但值得注意的是,这场伟大的历史事件并没有作为创作资源被持久地开掘,战争对人心灵创痛的揭示还停留在一个很肤浅的层面;而西方关于战争题材的文艺在这一点上要远比我们深刻。对人性的关怀、对战争给个人造成的伤痛的揭示更显示了艺术的力量,也更接近战争危害的本质。文学史上我们反映内战的文艺远比抗战文艺更成熟和更有影响。同是战争,但对这两场改变中华民族命运的战争,文艺的反映竟是如此的不同。

职业生涯规划辅导中护士个人体验的研究

[目的]了解护士在职业生涯规划辅导中的个人体验。[方法]运用诠释现象学研究方法,对某三级甲等医院呼吸科11名护士进行深入访谈。[结果]经资料分析,得出3个主题:自我职业生涯管理水平提高、职业认同感增强、重现自我价值。[结论]职业生涯规划辅导提高了护士的职业生涯规划水平,增加了护士工作的主动性和责任心,应将职业生涯规划纳入日常管理工作。

个人体验与共同焦虑:消费语境中成长题材小说之探析

在20世纪以来的中国小说中,描绘个体成长历程的成长题材小说,形成了一道独具叙事形态与文化品质的流脉.在较为典型的成长题材小说中,主人公的成长历程,是在个体社会化的进程中,不断调适自己内心粗朴或天真的愿望,努力获得理性和平衡,在对社会规范主动与被动的适应过程中,获得明确的自我认同,并最终实现自我价值.

大学生创新创业项目实践教育成效——基于创新创业项目成员的个人体验调查

通过对访谈对象即参加大学生创新创业的项目成员的个人体验进行记录和文本分析,发现受访者参与项目的动机对项目进展具有重要作用;受访者的项目体验与指导教师的管理及指导有很大相关性;项目类型直接影响学生对创新创业精神的认知;项目管理机构是影响学生项目体验的重要外在因素。

注重个人体验强化社会实践——体验式思想政治教育探析

我国历来有重视思想政治教育的深厚基础。自古就视道德为个人生活的中心内容。儒家提出的“修身，齐家，治国平天下”理想，就把修身作为人生的起点。儒家的“仁义礼智信”观念，对我们的思想道德教育，至今仍有着深远的影响。今天，随着社会的不断发展以及教育改革的深化，人们对思想政治教育的得失进行了梳理和总结，体验式思想政治教育受到越来越多的重视。

论个人体验下新时期小说中的死亡审美

新时期文学家以在场的勇气远离历史的客观性而亲近着人类的心灵,以直面死亡的勇气正视死亡本体的审丑之美,审视死亡的悲剧性,在"未知死、焉知生"的思辨中,他们既能够正确地对待生,又坦然地面对死,从而实现了精神的飞跃。

论基于教师个人体验的幼儿园课程改革

理论与实践之间的矛盾是教育的亘古话题,幼儿园课程改革的理论与幼儿园教师之间的距离却有着特殊的学科背景与课程发展历史。基于教师个人体验的课程改革不仅必要而且急需。课程改革必须尊重教师的原有经验,理解教师个人对改革的接纳与抗阻是课程改革能否有成效的重要因素之一。幼儿园课程改革需要为教师的课程意识与教育行为提供发展的支架,以促进教师的专业化发展。

一点缘由一点情──试析《长恨歌》创作的个人体验及诱因

《长恨歌》作为唐代现实主义大诗人白居易的代表作品,历来是批评家和文学爱好者们谈论的焦点,仅其主题一点便有讽喻、爱情等数种说法。本文支持爱情说,并力图探讨《长恨歌》的创作中可能存在的个人体验及诱因。

从个人体验到影像表达——“影像体验”课程项目的教学思路及脉络

视频影像的课程设置与教学经验的发生发展，在中国艺术教育领域是近些年的事情。视频影像作为一种观念艺术表达的形式在西方已经有了半个多世纪的历程，它早期即是我们耳熟的录像艺术，

美国大学教师晋升制度的个人体验与观察

2005年4月24日，我收到了内华达大学拉斯维加斯校区教务长的信，通告校董事会通过了授予我终身教授职位的决定。从那之后，我再也不会为工作安全而操心费神了。

从“个人体验”中透视“人类共相”——论福克纳和大江健三郎创作的契合与差异

福克纳与大江健三郎作为来自东西方异质文化的两位诺奖作家,都在充斥着历史的记忆与个人体验的创作中,透视人类共同面临的困境与危机,表现出对人类命运的关注。同时,他们以寄希望于未来的作品,探寻治愈人类心灵的良方。比较两位诺奖作家的经典作品及其背后所隐含的创作意识,探寻其中的契合与差异,挖掘世界文学经典的本质,对了解世界文学的总体创作倾向有着深远的意义。同时,对中国文学进一步融入世界文学也有一定的启示作用。

独特的个人体验 尖锐的生命冲突——贵州青年油画家董重、蒲菱作品点评

在所有事情都将被电脑代替的时代,董重却始终坚持架上绘画这种艰辛的手工劳作,这本身就具有某种行为意义。而其表达的内容是如此艰深晦涩,毫不悦人耳目。猩热的镉红、俗艳的天蓝那样张扬和肆虐,炫耀着青春的一种极致和紧迫。从早期童话般的昆虫世界到后来象征某种反抗意识的怪物图形,直到现在符号一样干瘪的人物图式。

正视个人体验 畅游知识乐园

新课程改革引领教师走进了教育的春天．为教师的教育注入了生机与活力。随着课改的深入．“关注课堂教学的动态生成。促进学生知识的多元化发展”既是新课程理念的精髓，又是教师“智慧”的体现。面对“纷繁复杂”的知识信息，教师需要有一双明辨的“慧眼”。对纷至踏来的知识信息进行筛选点化——及时发现、把握、运用有价值的教学信息，实现学生新知识的发展。教师可从以下两方面进行实践尝试：

个人体验 个中感悟 个性品味——谈文学作品教学目标的确定性与不确定性的关系

本文把论述的主要内容设为副题，是想强调文学作品教学目标中体验、感悟和品味等目标的价值取向，有利于我们在文学作品教学中设定恰切高效的教学目标。

唤醒个人体验,激发写作源泉

对于语文科目来说,其中占据半壁江山的是作文,相应的,就是学生的写作能力。在实际学习中,教师发现了一个共性的问题,广大初中生对写作一直有一种畏难心理,总是不知道该从哪里下笔。下面,本人凭借多年的教学经验,从“结合生活实际”“课上分析文章”“倡导课外阅读”三个方面,从唤醒个人体验,激发写作源泉的角度进行学生写作教学的探讨。

谈基于个人体验的写作素材库的生成及运用

对于写作素材而言,语文教学实施过程中使用的语文教材能作为一个点,却不能延伸至多面。语文教材本身并不能生成一个相对完整的写作素材库。本文从写作素材库生成的关注点出发,注重学生的个人体验,讨论了素材库生成的方式方法,同时,就写作素材库的运用提出了相应的观点。

注重学生个人体验的文本阅读

在文本阅读教学中，“趋同”倾向比较明显，特别是受考试阅读题的影响，忽视读者本体、不顾色》，学生的个人体验是各不相同的，有人关注景，有人关注情，有人喜欢传神的描摹，有人喜欢平淡的叙说，甚至有人仅专注于“峭楞楞如鬼一般”的比喻……这些都是文本阅读中的一个个“点”，教师要让这些“点”充分地展示交流，而不是急于用“找出表现作者心情的句子，说说作者情感是怎样变化的”“找出文中景物描写的语段，说说作者是怎样描写景物的”等所谓经典的问题来统领整个课堂。教师的作用就在于善于在学生交流个人体验的基础上化“点”成“线”，连“点”成“面”，聚“点”成“体”，从而引领学生走进文本。

审美创新与个人体验——以西南联大现代诗人群体的诗歌创作为中心

20世纪40年代西南联大诗人群体的现代新诗创作能够把西方的诗学理论参照和对传统中国诗学的关照融合起来,推陈出新,既具有一种新诗的现代派意识,又有来自于现实主义的审美体验和个人体验,从而创作出一种新颖而亮丽的抒情传统。这群诗人提倡新诗的戏剧化,认定诗歌的意义与作用全在于它对人生经验的推广与加深,以及最大可能的意识活动的收获,写诗最为重要的是把情感或意志转化为诗歌的经验。

试论《个人的体验》中的荒诞叙事

《个人的体验》是大江健三郎在萨特存在主义的影响下创作的一部长篇小说。本研究以萨特存在主义荒诞论为依据,深入探讨《个人的体验》中荒诞的人物形象、荒诞的突发事件以及人物应对荒诞的方式。大江在小说中利用荒诞的表现手法,生动地展现了战后日本青年所面临的灵魂冲突与心理危机,而小说的结尾则反映了大江积极的人生态度与人道主义精神。作为一名残疾儿的父亲,大江不仅通过写作来表达自己对困境的思考与抉择,还致力于从个人的具体性出发,揭示全人类的共通性,探索走出荒诞的途径。

论《蛙》和《个人的体验》中主角救赎的异同

《蛙》和《个人的体验》均写自我救赎的主题,在自我救赎的原因、过程和动机上有相同之处,但在救赎的性质、行为方式和结果上,却有着不小的差异。不同文化背景的文本会打上不同文化的烙印,不同作家的作品,也带有作家的人生痕迹,不同文本的功用也不同。通过对两部作品主题的比较,在深化文学创作自我救赎主题的同时,也能从中汲取精神养料来指导现实生活。生命的自我救赎是文学创作的不竭源泉,也是人类挖掘自身,反思生命的宝藏。