20世纪80年代中国农村的个人化书写——再读莫言的长篇小说《天堂蒜薹之歌》

莫言的长篇小说《天堂蒜薹之歌》以个人化记忆的方式叙述了天堂县"官逼民反"的蒜薹事件,呈现了20世纪80年代中国农村的另一种现实。这是建立在个人记忆基础之上的对于20世纪80年代中国农村和农民生存现状的个人化书写,它颠覆了我们对于80年代中国农村的符号化记忆。莫言的个人化书写可以让一些个人记忆重新浮出水面,揭开被集体记忆所压抑的部分记忆。

《动物凶猛》个人化书写的现代性意味

王朔的《动物凶猛》小说从"历史"的个人化书写方式,以个人复杂的青春期成长体验为切入点,把"文革"描述为一段酣畅而欢快、酸楚而惶惑的旧日岁月。在这种对"历史"的个人化书写中始终挥之不去的是主人公自身的失落感,这种感受正是一种现代性体验。然而,这种体验暗含的却只是一种对于现代性的无奈而不是反思,因而文本对于现代性的认识和反映始终不够深刻。

试析残雪小说的个人化写作——兼与卡夫卡小说之比较

对于残雪那晦涩难懂的小说文本,评论界历来褒贬不一。她虽有着"东方卡夫卡"之称,但其小说无论在思想内容还是艺术形式上,都不能与卡夫卡的小说比美。残雪的小说不仅以其对异化世界的个人化书写,更以无逻辑、碎片化、模式化的文本形式忽略了读者的阅读期待和审美心理,以致于其小说创作走上了个人化写作的歧途。

萧红对抗战题材小说的独特书写

萧红作为东北作家群中的一员,面对特殊的历史形势与社会现实,她本着文学为本的精神,用自己的感触去触摸真实的现实。她避开战争的宏大背景,去描写生活在战争中的普通民众;对历来是讴歌对象的知识分子,在抗战背景下,萧红却看出其知识分子的痼疾需要清醒面对;在对战争题材的操作上,真正的性别特征和战争之于女性的特殊体验却因被隐匿在大的国家民族话语的框架中而处于缺席或缺失的状态,萧红对这一状态下女性的书写,浮出历史的地表。

自然、个人与死亡——论芒克诗歌的文化特征

芒克的诗歌自始至终都呈现出一种"自然"的特质,究其原因,一方面缘于芒克个人对于纯粹质朴诗歌语言的极力推崇,另一方面芒克早年的乡村插队经历和西方诗学的多重影响成为其自然诗质的内外精神源头。此外,芒克诗歌创作中的个人化倾向和对于死亡命题的叙写同样值得我们关注深思。

山楂树下凄美的爱情悲歌——论小说《山楂树之恋》的爱情伦理观

"文革"十年是一个压抑人性、道德败坏、法制遭到践踏的非理性时期。小说《山楂树之恋》交融着被压抑心灵的独白和呼喊,将历史深处、曾被时代遮蔽的那段纯真而凄美的爱情赞美颂扬。小说中的老三是高贵的爱情给予者,他发现并肯定自我且富于历史预见性。静秋则是主流意识与"小资情调"之间的抉择者,自尊心强但性别意识和爱情意识比较模糊。潜伏在小说中的记忆和经验,是生命化的"个人记忆",在一定程度上还原了知青生活的本真状态,给人以强烈的心理情感冲击和无垠的历史想象空间。

简论《山楂树之恋》等新时期爱情题材小说的伦理观

小说《山楂树之恋》交融着被压抑心灵的独白和呼喊,以细腻的笔触和敏锐感觉并以现实为根基,呈现出隐蔽在"文革"那段特殊岁月的爱情。潜伏在小说中的记忆和经验,是生命化的"个人记忆",在一定程度上还原了知青生活本真状态,给人以强烈的心理冲击和广阔的历史想象空间。

试析贾樟柯电影的全球化传播效果及其商业化困境

文化传播在全球化浪潮席卷各个领域的同时产生了新的格局,电影因其传播特质成为文化传播的最佳载体之一。本文以贾樟柯电影全球化传播事例为参照,解读我国本土艺术电影在对外传播中的特点和问题,探讨艺术电影在全球化传播中的经验教训。

张维忠魏楷书法的风尚

几十年来的书法热,塑造了当代人的集体审美,也推出了许多方方面面的代表性人物,张维忠就是其中之一。他对魏楷书法的开掘,或者说他在魏楷书法的化陈出新及个人化书写等方面,展示了卓越的才华,且步履不懈,行走于引风领尚的第一方阵。早在二十世纪九十年代,他就以魏楷入选全国展,在全军书法大赛中获头等奖,从而在书坛崭露头角。此后的若干年里,他又以魏楷相继获得第二届中国书法兰亭奖艺术奖一等奖。