也谈思想史的“个人性写作”

葛兆光先生严厉批判了教科书式的思想史写法,提出了思想史的"个人性写作"问题。然而,对"个人性写作"这一概念的内涵和外延,葛先生却语焉不详,对该问题的讨论不免失之笼统和草率。思想史的"个人性写作"有其特定的来源、内涵和外延,思想史"个人性写作"的科学性和适应性是应该获得阐释的延伸性问题。

一个审美主义者的“时代”关怀——20世纪40年代徐訏创作新探

徐訏40年代的创作明显不属于特定意义上的“抗战文学”,但这并不能说明他的创作与其所处的时代无关,他是以一种个性化的方式来回应时代并与时代进行对话的。他的“爱”和“浪漫”并不是完全超然于时代的,也是对于时代的一种独特感应和思考。除了“浪漫”之作之外,徐訏还有为数不少的“写实”之作,但这种“写实”之作与其时代的现实主义主流文学仍是迥然异趣的,他的“写实”之作与他的“浪漫”之作有一种同源关系,是作者审美主义人生态度的一体两面。

理想世界的执著与困境——论食指的地下诗歌

要想真正理解食指,必须正视他的矛盾性。他一生都执著于坚守革命信念和保持独立意识之间在心灵上的冲突较量,并将其注入作品中,形成了感人肺腑的悲剧力量与气势。对于红色革命理想过于偏执的信守,使他心里失衡,步入困境,从而走向疯狂。

个体言说·文化·社会公共性——再说“晚生代”

“晚生代”作家恰逢其时,由于90年代市场经济对传统伦理文化价值体系的消解,为他们“个人化”写作摆脱“道统”和集体神话提供条件,以他们更为单纯直露的经验开始文学上的“自我造型”.他们没有文化的负累,因而使“晚生代”

新散文:写作中的散文

模式和模式所带来的文本流行,导致的是散文创作的千篇一律和文本意思的普遍丧失。当松懈的创作者们依然沉溺于消费性散文创作的繁荣的假象中时,诗人身份的张锐锋、庞培、于坚、钟鸣等人开始了他们对散文文体的自觉探索。一种"新散文"的创作现象正在形成。对这种"新散文"创作现象该如何评说?"新散文"和当代汉语文学的现代性之间具有一种怎样的关系?作为一种探索性的文体形式,"新散文"具有怎样的特点?它和传统散文的差别何在?"新散文"是否具有一种明确的文体界限?等等都需理论界思考、分析。鉴此,我刊特辟《新散文》栏目,并在《大家广场》持续开展"新散文"的讨论。

写作的诫命

1个体言说。两年前,在编选《中国作家三大关怀丛书·个体关怀卷》之后,我写过一篇编后记。我当时说,对汉语言文学来说,个体言说的时代已经到来。个体言说即个人性写作,它贴近个人经验。