教育理想、教师专业认同与个人认同:试论三者的关系及其意义

教师具有的专业技能是教师专业身份的重要维度,但主要是有关教育活动的效用维度,且主要以技术性和工具性为特征。使"教育"成为可能的层面还必然涉及"价值维度",因而教育价值和教育理想在教师的专业认同中占有不可或缺的角色。教师"使命"背后的教育理想无不与个人价值密切相关。个人价值是个人认同的一个构成维度,所以,教师的专业认同与其个人认同在价值层面应是一致的。如此,教师对教育理想的反思和对其专业认同的理解与她/他对个人认同的理解分不开。哲学家利科对个人认同概念和叙事认同概念的分析,为教师反思其教育理想和理解其专业认同提供了一种可能的学习模式。

自我拯救:世界历史进程中个人认同的重构

当今世界历史的进程引起了个人认同的诸多危机,重构个人认同应立足于个人现实生活的整体,创建个人认同的"内生"模式。这既要求个人在现实生活进行自我提高和完善,也要求个人处理好自我与他者的关系,在维护公共利益的前提下,尊重个体的多元和生活方式的自主,从而构建一种开放式的社会互动机制。在这个过程中,个人应坚持独立自主、共存共赢、理想和现实统一等原则。

结构限制下的个人认同、行为选择与母职实践——以中产阶层妈妈离职选择为例

本研究基于对十五位中产阶层全职妈妈的深度访谈研究发现，这些母亲虽多数强调离职是她们“自愿的选择”但实际上面临的是结构限制下的“选择差距”；她们离职后以兼职工作、加入志愿者活动等来逃避社会对“传统家庭主妇”的标签，并在此过程中建立自我认同。然而，从制度层面看，女性母职认同与离职的选择在一定程度上间接巩固了当前中国社会性别化与市场化的儿童照顾体制，加深了儿童照顾是个人与家庭责任的社会氛围，对推动照顾与工作相容的社会变革具有不利的影响。

21世纪个人文化认同对红色经典合法化的误读探因

21世纪关于红色经典的讨论热度持续,成果丰硕。在对红色经典的认识上,由20世纪的否定到质疑与思考渐渐趋于全面。但是,不可否认的是,对于红色经典的误读依旧存在。探究误读的原因,主要是忽略了叙事本身与社会制度的天然联系,将文本与产生文本的国内外环境相剥离。加之影视改编中商业元素对文本的消解以及文化多元对文本存在着前喻的排斥,导致个人文化认同对红色经典的合法化存在着误读,深入探究误读的原因对于用发展的眼光认识与评价红色经典大有裨益。

大学生专业效能感与专业认同的关系:学业投入与能力观的作用

一、问题提出专业认同被认为是影响大学生的学业成就、专业兴趣、专业坚持乃至未来职业定向的重要因素,因而受到了学者的广泛关注,但不同学者对专业认同内涵的理解不同。部分学者受埃里克森“自我同一性”理论的影响,将专业认同视作个人认同发展的一个方面,是青春期后个体完善自我身份的重要方面之一,倾向于从“专业建构自我”的角度看待专业认同,将专业认同视作大学生对专业的接受与认可。

变革型领导与员工创新:认同的中介作用

本研究采用变革型领导、下属对领导的个人认同、团队认同、以及员工创新问卷,在某大型国有企业收集了102个团队,共418对上下级配对调查问卷。多层线性分析的结果显示个人认同(而不是团队认同),对变革型领导与员工创新之间的关系具有完全中介作用。表明变革型领导可以通过建立下属对领导的个人认同来影响员工创新。

中国人的信仰认同模式--以儒教信仰为中心

英语中的"宗教",就西方基督教而言,是一种制度宗教;汉语中的"宗教",则不一定指称宗教制度。中国儒教当然不等同于西方语义中的制度宗教,但无疑是一种具有宗教特征的信仰结构。杨庆堃所谓"扩散宗教"的概念,与本文讨论的中国"信仰",及其在权力秩序和制度宗教之外那种私人、扩散式的信仰认同模式非常相似。为此,本文把儒教的信仰认同模式作为个人信仰与他人信仰、儒教信徒与其他社会成员的互动结果,并以信仰"认同"作为儒教的行动单位,同时亦作为一种分析工具,经由对儒教信仰认同规则的考察,讨论儒教信仰及其信仰群体的建构逻辑,进而分析儒教信仰经纬中中国社会的模式及其演变路径。

残疾认同量表的信度与效度检验

目的考察残疾认同量表在中文语境中的适用性。方法 2018年5月,多阶段抽样获得291份残疾认同量表问卷结果,利用探索性因子分析研究残疾认同量表的结构,采用验证性因子分析讨论量表的结构效度。结果量表总Cronbachα系数为0.865,量表各维度内部一致性为0.742～0.838,重测信度总量表为0.776,各维度内部一致性为0.640～0.893。提取到5个因子,分别命名为个人认同维度的肯定残疾、污名/羞耻,以及社会认同维度的社会接纳、社会排斥-个人归因、社会排斥-社会归因。结论该量表有较高的信度和效度,经过进一步修订可用于中国残疾认同研究。

大学生的社会认同状况研究——以某高校为例

运用认同倾向量表对438名大学生的社会认同进行研究的结果表明:大学生的认同倾向主要由自我认同和社会认同组成,其中社会认同除了其本身的内涵外还包括关系认同与集体认同;无论是个人认同还是社会认同,当代大学生认同中的积极成分要高于消极成分;影响大学生社会认同的因素由强到弱依次是政治身份、民族、性别、专业、生源、年级,但其各自的影响力度不大;政治身份、专业、生源、年级对社会认同的影响呈现出不同程度的显著差异。

小学英语教师的身份认同问题探讨

小学英语课程的设置催生了小学英语教师身份认同问题的探讨。小学英语教师需要真正构建起自身的身份认同网络:以个人认同为主导,以社会专家学者的舆论效应即社会认同为试金石,以教育机构的软硬件配备即组织认同为保障,以构建独具学科特色的小学英语教学学科即学科认同为目标。

认同的社会学观

从社会学视域对认同、认同理论进行了梳理、分析与比较,揭示了自我、认同和社会结构三者之间的密切关系。简练地阐释了认同理论研究的整合及其趋势,并提出了建构中国的认同理论的建议。

认同性参与:社区志愿服务的微观动力机制

文中在分析社区志愿服务涵义及其重要意义的基础上,基于认同理论来思考"社区志愿服务何以可能"这一问题。对此,文中主要从群体认同、角色认同和个人认同理论视角提出了三种社区志愿服务的微观动力机制,并在最后总结主要观点的同时从志愿者人群类属的角度指出了社区志愿服务面临的主要挑战,且认为不断提高人群认同感或许是破解之道。

农民工子女自我认同构成及其启示——基于1333份“WAI”陈述测验数据的分析

基于1333份"WAI"陈述测验数据的分析表明,农民工子女依次使用社会标签、我他关系与个人特征来认识自我,由社会标签、我他关系构成的社会认同所占比重要明显高于其个人认同。虽然农民工子女社会认同在其自我形象描述中发挥着重要作用,但其中的户籍身份子类并非居于核心地位。相对而言,就读民工学校的农民工子女对户籍身份更加敏感,随年级升高、年龄增长,农民工子女倾向于用其他类别的群体身份、关系或个人特性来代替户籍身份。

社会主义核心价值观在政治认同中的引领作用论纲

社会主义核心价值观在增强政治认同中具有引领作用。其中,从社会主义核心价值观对国家认同的引领作用来看,富强是国家认同的经济基础、民主是国家认同的政治基础、文明是国家认同的文化基础、和谐是国家认同的价值基础;从社会主义核心价值观对社会认同的引领作用来看,自由是社会认同的价值基础、平等是社会认同的目标基础、公正是社会认同的环境基础、法治是社会认同的制度基础;从社会主义核心价值观对个人认同的引领作用来看,爱国是个人认同的价值基础、敬业是个人认同的职业基础、诚信是个人认同的道德基础、友善是个人认同的行为基础。

中国现代化进程中的政治认同困境与突破

政治认同是人们在社会政治生活中产生的一种感情和意识上的归属感,在社会政治生活中它具有十分重要的作用,是把人们组织在一起的重要凝聚力量。中国深厚的政治文化传统建构了高度的政治认同,而这种高度化的政治认同与中国现代化进程之间的张力却日益凸现,出现了政治认同困境。自我认同的廓清和建构成为解决这种困境的突破口,不过中国凝重的传统又注定这不是一蹴而就的。

提升高校学生党员身份认同和群体认同的路径探析

对自我身份的认同是行动的动力来源和情感基础.大学生党员对党员身份和群体建立认同,是其发挥党员先进性和模范带头作用的前提.通过分析高校学生党员的个人认同和群体认同,聚焦高校学生党员群体在这两方面的构建过程,侧重从人的角度出发,提出加强大学生党员个人认同、群体认同,提升党员发展质量等相关举措.

国外认同理论在休闲研究内的进展评述

对国外认同理论中与休闲相关的研究进行系统整理,有利于建立系统化的研究路线,为今后的研究梳通脉络,提升国内休闲领域研究的水平。基于此,文章撷取了1988-2018年近30年国外80多篇具有代表性的相关学术成果,分析认同理论在休闲研究中的进展。文章主要从社会认同、个人认同和角色认同的视角对认同理论在休闲研究内的进展进行了梳理。研究发现:逐步的社会化和角色认同过程有助于参与者长期参与活动。不同类型的个体通过不同程度的参与休闲活动,致使个人认同的形成存在差异。同时,人们的休闲行为还受到休闲情境和身份的影响。休闲作为社会交往的空间,当前研究多聚焦于休闲作为文化的交流和传递空间所形成的文化认同,甚至是民族认同。

认同融合理论研究述评

认同融合(Identity Fusion)是一种深层次的、发自内心的与群体的统一感,其特征是个人认同与社会认同之间具有可渗透性的边界。本文阐述了认同融合的概念、原则和测量方式,辨析了其与社会认同在群体关系类型、内涵和作用机制及对结果变量的预测等方面的异同;着重分析了其对极端内群体行为和助人行为的预测,探讨了意志感和抗伤害的信念的中介作用;最后,在概念界定、产生根源、研究方法、积极消极结果、文化特色研究等方面进行了分析和展望。

文化认同在国学经典“再生”过程中的角色与功能研究

国学经典的重新出版是构建我国社会价值系统的关键要素。以文化认同的形成机制为起点,从个人文化认同和群体文化认同两个维度细分国学经典传播的影响因子,认为个人文化认同影响因子可提升市场定位和细分的准确度,而群体文化认同影响因子则有助于营销战略的制定和执行,对提升国学经典的传播效率具有重要意义。

数字化时代的国家认同演进趋势刍议

数字化时代的到来日益改变着人类社会的生活方式、经济运行方式、文化结构。作为一种具有高度的可变性和社会建构性的心理取向,国家认同基于社会存在及由此形成的社会关系。本文指出,现有关于数字化对国家认同影响的研究主要把互联网、新媒体等数字化工具视作国家认同建构的工具与媒介,倾向于从强化或弱化的角度加以看待。数字化对于国家认同的新意义在于持续不断全方位改造着公民国家认同建构的社会生态,创造了新的信息传播机制、新社会互动机制、新利益配置机制,认同的自主化与个性化、认同结构的离散化是国家认同的新特点,也是数字化时代国家认同培育和强化面临的主要挑战。