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论躬行——培养个人道德意志的道德修养方法
被引量:
5
1
作者
孙英
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第2期24-28,55,共6页
躬行的首要阶段是"正心",亦即增强、扩充善的欲望和感情,减弱、消缩恶的欲望和感情,从而使善的行为动机克服恶的动机;躬行的中间阶段是"积善"与"改过",亦即不断确定和执行善的行为动机,不断改过迁善,积...
躬行的首要阶段是"正心",亦即增强、扩充善的欲望和感情,减弱、消缩恶的欲望和感情,从而使善的行为动机克服恶的动机;躬行的中间阶段是"积善"与"改过",亦即不断确定和执行善的行为动机,不断改过迁善,积善而不是积恶;躬行的终极阶段是慎独,亦即在人虽不知而己独知的幽暗之中、细微之事也谨慎遵守道德,从而在任何情况下都遵守道德,致使遵守道德的行为恒久、稳定而成为习惯,最终实现自己的道德志向而成为一个有美德的人。
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关键词
个人道
德认识
个人道
德感情
个人道德意志
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职称材料
题名
论躬行——培养个人道德意志的道德修养方法
被引量:
5
1
作者
孙英
机构
中央民族大学马列主义学院
出处
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008年第2期24-28,55,共6页
文摘
躬行的首要阶段是"正心",亦即增强、扩充善的欲望和感情,减弱、消缩恶的欲望和感情,从而使善的行为动机克服恶的动机;躬行的中间阶段是"积善"与"改过",亦即不断确定和执行善的行为动机,不断改过迁善,积善而不是积恶;躬行的终极阶段是慎独,亦即在人虽不知而己独知的幽暗之中、细微之事也谨慎遵守道德,从而在任何情况下都遵守道德,致使遵守道德的行为恒久、稳定而成为习惯,最终实现自己的道德志向而成为一个有美德的人。
关键词
个人道
德认识
个人道
德感情
个人道德意志
Keywords
personal moral perception, personal moral feelings, personal moral will
分类号
B821 [哲学宗教—伦理学]
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作者
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被引量
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1
论躬行——培养个人道德意志的道德修养方法
孙英
《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2008
5
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