艺术家的集体性VS艺术家个体崇拜——以霍华德·贝克尔的《艺术界》为中心

作为一种流行的意识形态,'艺术家个体崇拜'有时会使我们陷入困境。基于'社会互动'、'心理互动'和标签理论,霍华德·贝克尔在《艺术界》中论证了艺术家的'集体性',有力地批判了这种潮流。同时,贝克尔用跨文化的和历史的眼光指出,这种意识形态并不具有普适性,而只是西方特定历史阶段的产物。贝克尔的这种主张,对于我们制衡当前的'艺术家个体崇拜'具有重要意义。

神圣个体:从涂尔干到戈夫曼

“个体是神圣的”这一命题是涂尔干理论的落脚点,也是戈夫曼理论的起始点,因而是现代与经典社会学理论的重要联结点。本文试图重新检视如下重要却充满争议的问题:戈夫曼在何种意义上继承和改变了涂尔干的“神圣个体”命题?本文试图还原涂尔干“神圣个体”命题背后的问题意识,并呈现涂尔干对个体被赋予神圣性之后的危机的思考。本文指出,戈夫曼一方面继承和推进了涂尔干对于神圣个体的危机的思考,另一方面又借鉴莫斯与齐美尔的理论洞见阐发了神圣个体的自我富有的新的可能性。

卢梭式个体主义与民主制--涂尔干对法国政治疾病的诊断

本文尝试从个体主义问题出发,在社会思想领城中讨论涂尔干与卢梭之间的复杂关联。涂尔干认为大革命后的法国民主政治陷入疾病状态,具体表现为国家与个体之间道德关系的混乱,而卢梭式个体主义正是这种疾病的思想根源。卢梭式个体主义建立在“个体崇拜”的基础上,集中展现了现代个体的生存状态。涂尔干一方面肯定这种个体主义为政治自由、科学理性和普遍道德打开的发展空间;另一方面,他也意识到这种个体主义具有走向绝对性、抽象性与革命性的危险。涂尔干对个体主义进行了历史化处理,并将“普遍意志”改造为“社会”,进而将卢梭式个体主义转化为道德个体主义。这一努力为法国民主重建奠定了道德根基。