道德区分视角下的儒家思想及实践——以“忠信”与“忠恕”为例

儒家思想作为春秋战国时期的重要学术流派以及自西汉以降历代的主流政治意识形态,在我国两千多年的封建王朝历史中发挥着制度构建、社会心理及行为塑造的核心作用。然而,在维系以血缘继承、等级划分及农业经济为基础的文明形态的同时,历代儒家思想及实践未能产生类同于文艺复兴时期肇始的宗教道德标准与世俗价值规范之间渐进却坚定的分离。基于区分"社会性道德"与"个体性(类宗教性)道德"的二元分析视角,可知儒家政治思想及制度实践的演进为何未能提供并构建现代社会核心制度要素。

政治世界的道德思虑——欧克肖特政治思想析论

欧克肖特的政治哲学著述贯穿一种独特的道德意识。围绕个体自由的实现和维护,欧克肖特以对自由的哲学阐释为基础,对政治生活的不同道德取向和立场进行对比论述。透过关于政治世界的厚实而开阔的道德场景分析,欧克肖特揭橥了现代社会中个体自由可能面临的困厄与挑战,检讨了西方政治文明内在的冲突与困境。

道德破窗现象及其治理

道德破窗现象是在缺乏有效监督、约束的情况下,由尚未修复的伦理道德溃口所引发的群体性负面道德模仿与个体性道德自弃现象,它是"破窗效应"在伦理道德生活中的现象呈现,在生活世界中有着广泛的体现,是一种客观存在的伦理现象。从表面上看,道德破窗现象滥觞于失序环境的强烈暗示和其中道德主体的从众模仿,但事实上,它形成于情境中主体道德知识的缺乏、道德信仰的缺失、道德实践判断能力的阙如以及有效监督及惩罚的缺位。道德破窗现象不仅成因复杂而且危害巨大,它有可能在私利的驱使下使恶行驱逐善行,导致作恶合理化甚至普遍化,使伦理道德规范失灵,引发道德文明衰退。对此,可从四个方面进行治理:推进社会教化与加强个体积习并举,减少道德无知和盲从;树立坚定的伦理道德信仰,以防止主体价值观扭曲与义利迷失;推进公民道德建设,提升公民在复杂境遇中的实践判断能力,做到知行合一;完善道德监督和赏罚机制,消除"失序"及其带来的负面暗示,彻底铲除道德破窗现象产生、存在的土壤。