论晚明艺术的个体生命精神

中国艺术历来注重表现生生之美,在儒道思想与禅学思想的影响下,中国艺术所表现的生命精神多倾向于强调"天人合一"的宇宙生命观。晚明革新思潮中涌现的一批张扬个性的艺术作品,并不把虚静无欲、物我相融的宇宙生命境界作为追求目标,而注重表现情欲满溢、独立鲜明的个体生命。晚明艺术对个体生命精神的崇尚与张扬,实则源于王门狂禅思想的影响。

课程:学生个体精神生命成长的资源

“知识中心课程”强调课程知识的客观性和公共性的同时,也渐渐形成了忽略个体、忽略生命等弊端。通过解读西方当代课程话语中人及生命的际遇,不难看出诸多课程流派对个人、对种族、对人的生活经验及存在体验的关注,但这些令人鼓舞的思想却很难进入制度化理解的课程文本。课程不可能完全以非制度文本的方式运作,要使课程真正成为学生个体生命表现和体验的文本,成为学生个体精神生命成长的不竭的资源,必须确立课程即生命历程的信念,并拓展有效的途径、辅以制度化的保障。

文化批判:鲁迅张扬个体生命自由精神的独特方式

个体生命自由精神,是鲁迅思想体系的核心内容,也是鲁迅人生追求的理想目标。鲁迅现代人学思想体系的建构,是通过对中国传统文化和西方现代工业文化的批判这种独特的方式实现的。

文化散文:作为一种跨时空对话的语式

若将语言作为人的精神本体的存在方式予以观照和阐释,我们发现,文化散文是作为一种独特的跨时空对话的语式进入文学书写序列的。并且,因着个体精神生命的言说立场与语式姿态的多样性,为“文化散文”提供了多重表达的空间。