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论《列子·杨朱篇》
被引量:
3
1
作者
贾占新
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2003年第1期121-126,共6页
就理论建构而言,《杨朱篇》从名实入手;提出了去名任心命题。而这一命题得以成立的内在逻辑依据,是死的必然性和虚无性。正是对死在生存论意义上的深刻追问,使《杨朱篇》确立了“从性”这一个体存在的享乐主义原则。而“从性”又同时把...
就理论建构而言,《杨朱篇》从名实入手;提出了去名任心命题。而这一命题得以成立的内在逻辑依据,是死的必然性和虚无性。正是对死在生存论意义上的深刻追问,使《杨朱篇》确立了“从性”这一个体存在的享乐主义原则。而“从性”又同时把享乐主义和纵欲主义,在精神和实践两个层面上,严格界分开来。
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关键词
《列子·杨朱篇》
名实
死
从性
个体生存原则
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职称材料
题名
论《列子·杨朱篇》
被引量:
3
1
作者
贾占新
机构
河北大学政法学院
出处
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2003年第1期121-126,共6页
文摘
就理论建构而言,《杨朱篇》从名实入手;提出了去名任心命题。而这一命题得以成立的内在逻辑依据,是死的必然性和虚无性。正是对死在生存论意义上的深刻追问,使《杨朱篇》确立了“从性”这一个体存在的享乐主义原则。而“从性”又同时把享乐主义和纵欲主义,在精神和实践两个层面上,严格界分开来。
关键词
《列子·杨朱篇》
名实
死
从性
个体生存原则
Keywords
Yang Zhu Pian
name and reality
death
complying with nature
personal living rule
分类号
B22 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
被引量
操作
1
论《列子·杨朱篇》
贾占新
《河北大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2003
3
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