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题名个体心理发生的实践基础
被引量:1
- 1
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作者
阮镜清
莫雷
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出处
《华南师范大学学报(社会科学版)》
1989年第4期90-92,共3页
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文摘
人类个体的心理发生发展过程与动物一样,都是个体实现种的成就的过程.“种是一个发展阶段.是先前全部进化的反映”,因此,个体实现种的属性,就是继承种族系统发展的一定阶段的全部成就.但人的个体继承种的成就的机制与动物个体有着重要的区别.动物的个体对种的成就的继承,是通过而且只能通过生理结构的遗传而实现.因为,动物的活动是一种不自觉的无意识的适应活动,因此,如恩格斯所述:“动物也进行生产,但是它们的生产对周围自然界的作用在自然界面前只等于零”
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关键词
个体心理
实践基础
继承种
心理操作
人造物
遗传
个体的心
活动方式
客体化
社会历史
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名浅谈人之心理的不同状态
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作者
达然顿古
王伟民
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出处
《西藏大学学报(社会科学版)》
1994年第1期7-8,共2页
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关键词
世界图景
人之心
主体和客体
“意识”
事物的情况
妙明真心
虚妄
认知加工
禅定
个体的心
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分类号
N
[自然科学总论]
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题名《华严金师子章》的宇宙论和人生观
被引量:1
- 3
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作者
张玉安
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机构
北京大学哲学系
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出处
《五台山研究》
2002年第4期13-16,共4页
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文摘
唐代华严宗高僧法藏的《华严金师子章》虽然仅仅一千多字 ,但所言佛理却自成体系 ,颇值得细细玩味。《华严金师子章》在本体世界和现象世界之间架起了一座桥梁 ,并将人生观置于宇宙论之中 ,使二者有机地结合起来 。
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关键词
现象世界
本体世界
个体的心
宇宙的心
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分类号
B942.1
[哲学宗教—宗教学]
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题名禅宗的觉与迷
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作者
汤一介
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出处
《中国文化研究》
CSSCI
1997年第3期5-7,共3页
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文摘
禅宗的觉与迷汤一介对禅宗的觉与迷的问题的讨论可以分两个层次:其一是禅宗如何论述觉与迷的;其二是禅宗的“一念觉,即佛;一念迷,即众生”是否是一个真问题,还是一“戏论”。如果依照禅宗的理论与方法可以达到其成佛的目标,那么“一念禅,即佛;一念迷,即众生”就...
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关键词
禅宗
“心”
宇宙的心
《坛经》
宗教经验
个体的心
中国哲学
自性
理论与方法
张岱年
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分类号
B946.5
[哲学宗教—宗教学]
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