公共体育服务均等化进程中个体责任的实现路径

面对公共体育服务均等化进程中个体责任的长期缺位问题,对公共体育服务均等化进程中个体责任的现实必要性和内涵进行分析,认为其缺位原因在于:缺乏个体责任基本认知、个体责任意识较为淡薄、过度依赖政府财政支持。基于此,提出公共体育服务均等化进程中个体责任的实现路径:文化教育建立个体责任认知与意识、体育生活化落实行为自觉、协同社会责任助他与督他。

公共危机中个体责任缺失:表征、动因与提升进路

个体在实现有序、安全、和谐的社会中发挥着主体性作用,是公共危机治理的基本单位。相应地,个体责任能力对公共危机的源头性治理存在着基础性角色意义。个体责任能力缺失既是公共危机的诱因,也是制约公共危机治理成败的关键因素,明晰个体责任能力缺失的动因及提升进路构成了消弭公共危机的同心圆。从个体责任缺失动因切入,立足公共危机治理情境,通过充分教育作为和政策供给等途径提升个体责任能力从而提高公共危机治理成效是可行且必要的。

为筑牢国家安全“大坝”担起个体责任

今年4月15日是我国第八个全民国家安全教育日。司法部、全国普法办近日联合印发通知,部署开展2023年全民国家安全教育日普法宣传活动。今年的活动主题是“贯彻总体国家安全观,增强全民国家安全意识和素养,夯实以新安全格局保障新发展格局的社会基础”。

应对气候变化的个体责任探究

应对全球气候变化已成为全球共识,但国际社会的焦点往往集中在国家责任上,其实除了国家责任,个人的有限责任也是节能减排不可或缺的部分。这种个人责任表现在三个方面:个人无须为所有温室气体排放行为承担责任,而只需为那些超过个人公平份额的排放负责;只要个人的温室气体排放总额未超过个人的公平份额,他就有权使用其温室气体排放权满足个人价值偏好;个人只应为个人能力范围之内的减排或适应责任负责。

健康中国建设下慢性病防治的个体责任探究

以健康中国建设为背景,梳理个体健康责任的理论依据,分析我国慢性病防治中个体责任缺失的现状和表现,并据此提出建构个体健康责任的主要方向。建议个体应通过自主自律的健康行为,主动接受健康教育、参与慢性病筛查、与生态环境和谐共生等在慢性病防治中承担起社会健康良性运转所需的基本义务和社会责任。

从根本恶到恶之平庸——阿伦特对个体责任的思考

阿伦特在二战后和20世纪60年代分别以“根本恶”与“恶之平庸”来阐释纳粹运动。对于这一变化是否表明阿伦特彻底还是部分改变了对恶的看法,学术界一直存在较大争议。事实上,在阿伦特的思想里,恶之平庸与根本恶之间具有悖论性相容关系;但在其后期的思想里,阿伦特更愿意通过恶之平庸而非根本恶来理解纳粹之恶,这在很大程度上与她对个体责任的思考有关。她逐渐明确拒绝了根本恶中隐含的神学因素,认为这一因素既无法把握,也难以导向对个体道德责任的追究,最终转而以彻底的世俗主义态度展开对个体责任的道德探究。

论成人教育文凭“含金量”下降现象中的学校责任与成人个体责任

近些年,成人教育文凭的"含金量"与"公信力"日益下降,这个现象背后折射出的是指导教育过程的学校,及接受教育过程的成人个体的责任意识淡化。文章从责任个体对其所承担的责任目的性不明确,工作方法偏颇等方面阐述了主体责任意识淡化现象,并提出了提高学校及成人个体责任意识的方法。

人类命运共同体视野下的脱贫攻坚与个体责任研究——基于甘肃若干深度贫困区调研样本

在脱贫攻坚战中,国务院明确指出“增强贫困人口自我发展能力”、由偏重“输血”向注重“造血”转变的要求,指明了“造血式”脱贫在脱贫攻坚中的重要作用[1]。凸显出构成脱贫内生动力的主成分要素——个体责任意识的重要性。鉴于此,课题组成员对甘肃部分深度贫困区的贫困问题进行了线上、线下随机抽样调研,基于调研样本,站在人类命运共同体视野,从个体责任的角度认为内生动力、扶智扶志仍然是尽快脱贫、有效脱贫、持续性脱贫不容忽视的重要问题。研究成果试图助力甘肃和其他深度贫困区尽早脱贫,做到“脱真贫、真脱贫”,如期步入小康,本文就如何更好地激发贫困区人员的个体责任选择问题进行了分析思考,提出了可行性建议。

浅论集体主义中的个体责任

本文分析了对个体责任认知方面的问题,阐释了个体如何在集体中既承担起应有的集体责任,又能对自己的选择和行为负责,维护个人正当利益。认为个体责任的实现取决于个体责任的界定、集体各成员对个体责任的了解和认可程度以及监督机制的保障。认为应从个体责任的角度对集体主义原则进行更全面的理解。

小学科学课堂合作学习中的个体责任研究

学会合作是二十一世纪教育教学的必然要求。合作学习是培养学生合作能力的最佳教学组织形式,也是小学科学课堂探究活动的基本组织形式。个人责任是合作学习的基本要素之一。如何在小学科学课堂合作学习中落实学生的“个人责任”是非常重要的,但实际情况不容乐观。通过对建构主义学习理论和社会相互依存理论的研究,完成了学生“个人责任”的理论建构。本文分析小学科学课堂合作学习中个体责任难落实的主要原因,进而提出个体责任落实的主要途径。

人类命运共同体视野下,脱贫攻坚中个体责任的选择研究综述

人类命运共同体视野下,研究团队为了配合政府、企业打赢西北欠发达区域脱贫攻坚战,也希望能与更多的学者、有兴趣于此的人士切磋学习,在马克思伦理观、科学发展理论指导下,运用主成分分析法、层次分析法(AHP)、模糊综合评价等方法,着重从环境因素、执行机构、可行性政策、目标群体中的个体层面剖析政策执行中存在的个体责任缺失带来的贫困问题。以个体精神脱贫责任对公共目标(脱贫攻坚)的履行绩效评价模型设计为动力原点,揭示个体责任及集体绩效评价模型设计对脱贫攻坚的应然旨归,研究其具体的责任心理、行为模式,挖掘贫困责任与个体责任的痛点问题。在文献查阅和调研中,发现个体责任的精神脱贫是目前很大的瓶颈,亟待解决,这也是核心问题。对此,将国内外相关文献做梳理,为后续研究做铺垫。

被“挤兑”的个体责任

熊丙奇，上海交通大学教授，21世纪教育研究院副院长，中国高校校报协会副会长，上海市高校校报研究会理事长，《东方早报》、《文汇报》、《第一财经日报》、《北京青年报》等知名媒体专栏作者。

“我”要为气候变化负责吗?——环境伦理中的个体责任诠释

当前,环境伦理中的责任归属问题已成为争议焦点,其中关于个体责任的论证涉及个体能否被看作合适的责任主体,能源消耗量高的个体是否应该承担更多的道德责任、分担更多的减排责任等问题。个体责任的证成难点在于个人行为对气候变化造成的影响因难以直观显现而无法确证和追溯,由此,“无害论”和“无效论”从因果效力角度否认个体责任存在的必要。为回应这一难题,辩护个体责任存在的“合法性”,需从道德责任的回溯性和前瞻性两个角度切入,将气候变化的危害分为既定危害与预期危害两类,并分别通过不可察情境和触发点情境,分析既定危害、预期危害与个体责任的关系,从整体性视角把握环境伦理中个体责任的必然性、必要性和正当性,确证个人对气候变化以及环境保护具有不可推卸的道德责任。

教为不教,“非同”成长——培养小学生社会责任感的路径探索

如何培养小学生的社会责任感?如何使用不同方式帮助小学生养成承担社会责任的习惯?这是当下学校德育需要探究的重要课题。叶圣陶先生曾言:“教是为了达到不需要教。”这是说,要让学生承担“个体责任”,可独立探索和思考问题。学校和教师要本着“爱心、责任”的大教育观,辅以一双慧眼,积淀校园文化,播撒爱意,培养小学生形成亦有快乐、亦有担当的社会责任感,为学生终身成长和发展奠定良好的基础。

超越个体责任的政治责任——论艾利斯·扬的社会联结责任模式

艾利斯·扬是美国社会批判理论和新马克思主义代表人物之一,她在理论上有多方面的贡献。早年她致力于对社会结构非正义的诊断和批判,晚年致力于对"政治责任"概念的阐发。阿伦特已经意识到,西方实践哲学的道德和法律责任概念基本上都是以个体行为为基础的,无法澄清和解释集体参与的错误行为所带来的罪责。受阿伦特对罪责与责任概念之间区分的启发,艾利斯·扬提出一种社会联结的责任模式。与法律责任或道德责任局限于个体行为不同,作为一种前瞻性的共享责任,政治责任针对的是社会成员广泛参与的、并与社会、经济和政治过程相联系的结构性非正义现象。社会正义是复杂的和艰难的人类事业,我们需要用不同的责任概念来面对不同的非正义,在这里,政治责任意识的启蒙和强化有着极其重要的意义。

血液净化中心实施责任个体化护理模式的效果评价

目的评价在血液净化中心实施责任个体化护理模式的效果。方法将2012年1—6月实施责任个体化护理模式下70例患者进行的5 184例次血液透析作为观察组,将2011年7—12月在层级全责一体化护理模式下68例患者进行的4 752例次血液透析作为对照组,比较两组患者透析并发症(低血压、高血压、低血糖、肌肉痉挛、失衡综合征、透析器反应)的发生率、患者满意度(输液观察、健康宣教、生活护理、服务态度、穿刺技术)及护理质量(内瘘1次穿刺成功率、透析不适症状发生率、护理缺陷发生率)情况。结果观察组实施责任个体化护理模式后,透析并发症的发生率较对照组相比显著降低(P<0.05),患者满意度及护理质量得到明显提高(P<0.05、P<0.01或P<0.001)。结论在血液净化中心实施责任个体化护理模式可减少透析并发症的发生,提高护理质量及患者对护理的满意度。

从个体伦理责任的践行到公民权利的苏醒与均衡——对社会转型期我国中小学家长参与学校教育的思考

从个体伦理责任的践行到公民权利的苏醒与均衡是我国家长参与学校教育的发展走向。而加强公民教育,平衡家长参与学校教育的权利与义务;确定边界与比例,厘清家长参与学校教育的范围与程度;校本管理,搭建家长参与学校教育的权利共享平台等措施无疑是解决社会转型期我国中小学家长参与学校教育过程中的权利冲突与失衡问题的可行性策略。

高职学生个体就业责任承担现状的调查研究

促进高职学生就业需要高职学生个体从"了解就业现状"、"个人能力准备"和"获取就业信息"等三个方面承担责任。不同性别、生源地、家庭背景的高职学生在这三个维度上的表现也有所差异。因此,应该有针对性地引导不同的高职学生群体去承担各自的个体就业责任。

个体责任:基于儒家学说的视角

不同的文化传统对人权有着截然不同的理解。在儒家学说中,人权是由"天"所赋予的;人权是可以通过个人的自我修养来回应;通过特定的美德,"个体"可以走向"他者"或者"多元他者"。"天"、"地"、"人"的三者合一不仅是儒家学说的终极目标,而且也是每个有道德修养的人的价值目标。