安德里亚·阿诺德的大胆冒险与个性化书写——评2011版电影《呼啸山庄》

19世纪英国文学经典《呼啸山庄》于2011年由英国女导演安德里亚·阿诺德进行改编与重拍后上映。电影主要讲述了一个爱情与复仇的离奇故事,导演以几近现实主义的拍摄手法将《呼啸山庄》放置于阴湿的荒原上,重构了原著中的人物形象与故事情节,首次启用黑人男演员扮演希克厉,并以他作为叙事和拍摄视角。这种与原著大相径庭的改编,体现的是阿诺德在新的历史文化语境中,以现代前卫的艺术手法重新阐释了艾米莉·勃朗特笔下那个野性、神秘的19世纪英国乡村世界。这无疑是阿诺德的大胆电影冒险和个性化书写。

历史的个性化书写——小议《书法菩提·民国河南书法人物志》的先锋意蕴

书法作为文明载体之初,也许只是一种形式,伴随着传统文化求善求美的脚步,它在漫长的民族历史发展中继承、创新,自身的极大魅力也逐渐呈现在浩瀚的文明记录里。今天的我们依然能感知前人优秀书法作品穿越千年的感召力,《书法菩提·民国河南书法人物志》正是对这感召力的回应。这部小说集从距离我们比较切近的民国书法史写起.

信息技术助力汉字个性化书写教学的实践研究

随着科技的飞速发展和课改的不断深入,信息技术在教学中的应用越来越广泛,作用越来越显著。现代教育技术作为一种教学手段,可以通过文字、音频、视频等多种媒体向学生传递信息,逐渐成为教学过程中一个极为重要的工具。此时,作为小学低学段语文教学中一个相当重要的环节——汉字个性化书写教学,也因为信息技术的不断普及而告别了昔日的枯燥乏味,变得生动有趣了。

新时代乡村变革的个性化书写——论贺享雍“时代三部曲”

中国的乡土文学有着悠久的叙事传统与丰厚的美学积淀。在20世纪文学史上,乡村叙事随着时代语境和文学潮流的演变而不断发展、嬗变。进入21世纪,伴随着城市化的推进,乡村人口向城市大规模流动。现实的乡村,目之所及多是荒芜的土地、破败的村落、留守的老弱妇孺等。同时,乡村传统的生活方式与价值观念正在被现代城市文化渗透和改造,古朴的乡间风习日渐消逝。在此背景之下,作家们普遍对现实乡村失语,真实摹写乡村风貌的创作日渐寥落。

知青经验的个体化书写——读木斋《历史的化石 知青十五年》

《历史的化石知青十五年》这部书是木斋用情感来书写的,因此阅读此书就很容易进入作者的情感世界。作者在书中用简单、自然、典雅、看似清淡的文字,呈现出了情感记忆中那段深刻、复杂、琐细的知青岁月。

身魂不属:论古代历史与文学中的离魂书写

“离魂”是中国古代一个重要的文化史现象,从先秦史籍、六朝志怪到元明清小说戏曲,绵延数千年而生生不息。通过系统梳理离魂的三种书写模式,可以对史书、志怪与后世文学的关系有更具体的认识。最早的离魂书写出自史籍与志怪,借“魂魄去之,何以能久”与招魂复魄的民俗信仰解释国家权力斗争、政治秩序中的人物命运;以唐传奇为代表的小说戏曲显示出审美化、人文化的转向,将惊悚可怖转换为奇幻美感,表达对个体情感欲求的尊重与赞扬;清《聊斋志异》以丰厚多元的社会内容拓展了离魂书写的精神向度,突破了旧有的模式化书写,体现出个性化特征。不同时代、文体和作者对离魂的阐释、接受与创变,昭示出文学元素生发、嬗变与深化的轨迹。

信息技术促进小学低段汉字书写教学的实践研究

随着科学技术的进步和时代的发展,信息技术已全面的运用在教学中,得到全面推广,发挥的作用也越来越显著。信息技术作为一种教学手段,可以通过图文、音视频等多种媒体向学生传递知识,逐渐成为教学过程中必不可少的工具。而汉字书写作为小学低段语文教学中一个相当重要的环节,会因为信息技术的不断融合普及,告别了往日的枯燥乏味,变得更加生动有趣。

论郭沫若自传写作的现代意义

现代传记滥觞于海禁解开之后,正式诞生于五四时期。其中郭沫若的自传不仅出现较早,写作时间长,篇幅巨大,而且显示了迥异传统的叙事书写特征。1.与轻个体、抑个性的文化传统不同,《沫若自传》充分体现了主体精神的个性化书写特征,其回顾性的叙事和表白始终坚持"我"的视角,因此塑造出一个注重主体性、创造性和行动性,反叛世俗的多重自我的传主形象。2.有别于史传的静态叙事,《沫若自传》进行的是成长叙事,不仅刻画独特的个性,而且以充分的童年叙事强调个性的产生、发展和变化。3.不同于重"实录"的历史叙事,《沫若自传》采用的是有多样阐释空间的文学叙事,其叙事写人的情感色彩,议论、抒发、反讽、自嘲的丰富含义,以及婉而成章的叙事修辞都具有特殊的文学张力。总之,郭沫若的自传是"诗与真"的结合,它不仅弥补了"东方无长篇自传"的缺憾,而且充分体现了由传记观念的嬗变所带来的自传文学的叙事书写方式的转换。