在中西新旧的有机共生中寻求个性的创造——新时期天津建筑风格探讨

早在40年代,杰出的建筑与城市规则理论家伊利尔·沙里宁就指出:“让我看看你的城市,我就能说出这个城市居民在文化上追求的是什么。”当人们看到今日天津,一定也很渴望从中了解天津人民在文化上正进行什么样的探求。的确,文化上的探求,常常凝聚成一种个性特征,促使城市形成它自己独特的建筑风格,这种风格令人产生或耳目一新、或耐人寻味、或漠然处之的印象。新时期正逐步形成的天津的建筑风格给人的印象是颇为鲜明的,从中也透射出人们的思想观念与文化心理结构的变化。尤其是一系列颇有特色,“津味”十足的建筑的建成,使这一北方最大的工业城市在人们心目中陡然升高了它的文化地位,从中也使人们看到了天津在建筑风格中寻求个性创造的轨迹。

浅议音乐的个性

说到音乐的个性,很自然联想到诸如“陶埙、伶伦作律”以及更久远的音乐故事中祖先们的天才创造。当然,那时祖先们创造的是简单得很的歌唱、乐器、音律等探索,至于个性则远未发育成熟。 音乐是人为但不只是一个人的创造。形式个性则是人类一个接一个、一代接一代在相互吸收、渗透基础上个体辛劳创造为主的结果。换句话说,音乐个性的创造实质上是个人被社会承认的较高的艺术风格的创造能力。这种能力至少应体现在几个方面: 1.具有综合各种风格的个人创造。就综合而言,可以是个人与个人风格的结合;可以是个人风格与地区民族风格的结合;可以古今中外风格相互结合;

试论现代城市环境色彩设计

现代城市的环境色彩设计,是在高科技发展的形势下,现代色彩学运用于现代城市环境设计而产生的一门新的色彩研究学科。由于色彩对生活在城市环境中的人们具有特殊的影响和作用,因此在今天各个国家的城市环境建设中,城市的环境色彩问题,已经引起了主管城市建设的各级部门。

流火的神韵——记香港舞蹈艺术家荣毅捷

有人说,诗人用语言来传达生命的情绪和意象,建筑师用砖石来构筑生命的空间和精神,哲学家用思辩和逻辑来创造对生命的感悟和对世界的理解。那么,一位舞蹈艺术家、一位视神圣的艺术如自己的血液一样的现代民族舞蹈家,又是怎样去把握自己的内质,用生命中流泻出的火一样炽烈的激情,去完成艺术形象与个性的创造并产生震撼人心的美丽大雅的天姿与神韵呢?

实施活动课课程方案的四个阶段

实施活动课课程方案的四个阶段哈尔滨市新阳路小学校李秀贤我们新阳路小学校在进第二轮“优化课程与教学结构，培养五会学生”整体改革实验时，实施了活动课课程方案。具体操作分四个阶段。一、学习、提高认识，制订活动课计划阶段在这一阶段，除了学习认识活动课设置的重...

在幽暗中开采——陈一峰水墨人物画解味

十多年前李小山先生一语“中国画走上穷途末路”,曾引起国画界哗然,十多年后的今天,我们方感觉到在这一“惊人之语”中所包含的“初生牛犊不怕虎”的勇气及其中的某种绘画史意义。十多年间,我们经历了偏执、焦躁、极端与沉寂的过程 ,共同构成了世纪末艺术的解构景观──毕竟解除了某种“穷途末路”的困境,展示了新的可能性空间;整体上推进了当代绘画的美学与艺术变革的进程,使形式语言与生命色彩同样呈现出丰富性与多样化,开辟了一个更具艺术活力的多元时代。 本期我们推介的画家及作品,以新人居多,同时,它又是当代画坛集群复杂、方向众多、头绪纷纭的一个缩影;但是,他们共同显示了在绘画形式语言方面的努力与不懈追求,他们敞开胸襟,开拓视野,全方位地借鉴和吸收了当代世界艺术潮流中的各种艺术方法,使中国绘画达到了空前新颖与丰富的境地,并为下一世纪中国绘画的崛起埋下了伏笔。 形式语言,对艺术创作而言,永远是一个谜一样的方位与空间,今天的探索与努力,将成为绘画历史上一个重要的和具有相当价值的艺术记忆。