《影》的写意表述与“替身”的个性觉醒

张艺谋的电影《影》呈现出中国传统的阴阳美学和写意特点,将道教的太极八卦与富有中国特色的虚实写意相结合,意在言外而韵味无穷。视觉呈现上,运用黑白灰等色调,在烟雨迷离的背景中呈现水墨丹青的绘画长卷。叙事上,电影将西方的"替身"内涵理论运用到权谋的征伐和人性的觉醒中,塑造了"影"和真身之间相互依存又相互排斥的人物关系,呈现出阴阳两极的特性,最终以"影"和真身的角色互换诠释底层小人物个体意识的觉醒,引起人们对于战争、杀戮、个体命运的反思。

历史断裂处的魏晋想象——在抗战语境下重读宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》

宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》作为魏晋美学研究的奠基之作,其以"个性自觉"来阐发魏晋美学精神的思想进路,常可被追溯至"五四"时期,而这一理解其实又是新时期重写的结果,其中常被忽略的事实便是该文写作于抗战时期,故理应被放置回抗战时期的历史文化语境下来解读。抗战时期清谈误国论复兴的思想氛围,不仅使得该文发表后招致了来自介子的批判,也促成了宗白华通过对儒家道德与礼法的重释将"五四"缝合进"抗战"的努力,而深藏其后的乃以德国作为方法的文艺复兴取径。这些思想意涵在新时期思想构造中的遗失,恰恰透露了"启蒙"对"救亡"的新的压抑。

论《世说新语》中的身体叙事

"世说新语时代"是发现与自觉的兴发期。魏晋士人不仅发现了大自然外在的美好,更是觉察了自我内里的深情。在沉睡已久的灵魂慢慢觉醒的过程中,他们注意到了一直被儒教礼法所禁锢的作为社会等级秩序载体的身体。为了挣脱礼教束缚,他们把自我的身体作为突破口:颠覆传统身体的美、越礼穿衣、任情性而行等等。《世说新语》中大量存在的这些身体语言,涵盖了身体为文本这种叙事背后的深层意涵。

孔子研究的当代文化视角

孔子研究的当代文化视角郭德强孔于是中国思想文化史上卓越非凡的人物。颜渊赞扬孔子时说：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”他作为高足弟子对老师博大精深思想的认识尚且如此，我们要全面理解与把握孔子思想就更加不易了。准确理解孔子其人和他的思想学说之...

明代学子的心态及其价值取向的归宿

明代学子的心态及其价值取向的归宿王建光传统的儒家学子，以修齐治平为己任，他们都以不同的方式参与社会生活。如韩愈、柳子厚、白乐天、王安石、苏东坡、欧阳修、范仲淹等人，以其学子入政在历史上留下令人注目的一页。可是明代的学人却不以之为然。他们对社会有一种复...

无法逃脱的生存困境——论刘恒小说中的宿命意识

刘恒的小说有一种深深的宿命意识,他将人类的生存状态概括为无法逃脱的生存困境,人为了生存不断的挣扎,却无法逃脱悲剧命运。欲望中的挣扎、孤独的存在和宿命的死亡是刘恒小说中反复出现的命题。刘恒的宿命意识隐含了80年代末期现代性焦虑的时代特征,也是其小说创作中个性化理性自觉的表征。

试论施蛰存都市小说的边缘意识

施蜇存作为新感觉派的代表作家之一,在中国文坛上有着不可忽视的影响力。从社会学边缘性理论分析,认为他的边缘意识源自其出生成长的环境和求学工作于大都市的特殊经历,他身份的边缘性又影响了他的创作,使得都市小说塑造的人物形象也呈现出边缘性特征。解析施蛰存都市小说的边缘意识,让我们从中反思当时都市畸形弊病的现状,审视传统乡村文化的淳朴美好。

走向新世纪的山东油画

本次展览及作品集,正是山东油画走向新阶段的又一个新脚步。本次画展的一个突出特点,是在已取得成就的中年画家身边,一群年轻油画家以充沛的创作热情和更具时代色彩的探索步伐走上前台。显然。