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瞿秋白个性观的演进论析
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作者 衡朝阳 《徐州工程学院学报(社会科学版)》 2011年第1期62-64,共3页
从个性至上论到个性工具论,再到重估个性的价值,瞿秋白的个性观经历了三个阶段的历史演进。其与"五四"前后、大革命时期及土地革命前期三个时期的时代特征相贴合。其中,前两个阶段瞿秋白个性观的历史演进具有时代的共性,而第... 从个性至上论到个性工具论,再到重估个性的价值,瞿秋白的个性观经历了三个阶段的历史演进。其与"五四"前后、大革命时期及土地革命前期三个时期的时代特征相贴合。其中,前两个阶段瞿秋白个性观的历史演进具有时代的共性,而第三阶段则体现出其比较独特的个性观的心路变化历程。反思瞿秋白个性观的历史演进,有助于理解个性与社会、时代的互动关系。 展开更多
关键词 瞿秋白 个性 个性至上 个性工具论 重估个性的价值
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惠特曼影响下的有岛武郎与郭沫若
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作者 刘立善 《日本研究》 2012年第3期71-78,共8页
美国浪漫主义诗人和民主主义诗人惠特曼坚守"个性至上"的文学观,对日本白桦派代表作家有岛武郎产生了强烈的积极影响,有岛武郎将惠特曼的代表作《草叶集》尊为自己的《圣经》。留学日本期间的郭沫若通过有岛武郎作品,初识惠特... 美国浪漫主义诗人和民主主义诗人惠特曼坚守"个性至上"的文学观,对日本白桦派代表作家有岛武郎产生了强烈的积极影响,有岛武郎将惠特曼的代表作《草叶集》尊为自己的《圣经》。留学日本期间的郭沫若通过有岛武郎作品,初识惠特曼,并接受其影响。但这两位国度不同的文学家心中的惠特曼形象,各具特色。有岛武郎对惠特曼的尊崇始终如一,坚守个性之上,坚信"我不解放,社会无法解放";郭沫若则对惠特曼始爱终弃,认为"社会不解放,我无法解放"。之所以如此,除了中日两国的国情差异,还与作家的人生哲学密切相关。 展开更多
关键词 惠特曼 有岛武郎 郭沫若 民主主义 自我 个性至上
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