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身体对思想的拓展 被引量:1
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作者 刘建 《北京舞蹈学院学报》 2004年第4期62-68,共7页
与伊斯兰教和伊斯兰舞蹈相比,在思想与身体对象的艺术关系中,基督教和舞蹈的关系更侧重于沃格特所说的"对象的思想化"倾向--即更关注作为舞蹈艺术媒介的身体,用这身体去体现基督教思想。问题是,一旦这充满生命的身体对象被研... 与伊斯兰教和伊斯兰舞蹈相比,在思想与身体对象的艺术关系中,基督教和舞蹈的关系更侧重于沃格特所说的"对象的思想化"倾向--即更关注作为舞蹈艺术媒介的身体,用这身体去体现基督教思想。问题是,一旦这充满生命的身体对象被研究、被开发、被激活,它就不再受思想的制约而从耶稣教中奔突而出,其成长变化使原来看护它长大的神父们惊得目瞪口呆:悲剧芭蕾、喜剧芭蕾、悲喜剧芭蕾,戏剧芭蕾、歌剧芭蕾,古典主义芭蕾、浪漫主义芭蕾、新古典主义芭蕾,交响芭蕾、现代芭蕾,女版《天鹅湖》、男版《天鹅湖》,俄国人的《天鹅湖》、日本人的《天鹅湖》……致于这一文化圈内非主流的民间舞蹈,更是把"十字架"跳得形态各异,色彩缤纷……"形象>思想",舞蹈成了被放出魔瓶的巨人。 展开更多
关键词 身体与思想 浪漫主义与圣事主义 中世纪与文艺复兴 教廷与宫廷 舞台与广场 法则与情感
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