“中产阶级气质”批判──关于当代中国知识者精神状态的一份札记

“中产阶级气质”批判──关于当代中国知识者精神状态的一份札记王彬彬中产阶级这个概念，意味着一种心理状态，一种人生态度，一种生存方式，一种价值体系；意味着乐观，正派，中庸；意味着健康，舒适，知足；意味着人生的成功，更意味着对这份成功的满意，珍惜。中产阶...

流氓无产者气质批判

看了王彬彬的《“中产阶级气质”批判》(载《文艺评论》1994年第5期)一文之后,我很奇怪,中国还谈不上什么中产阶级,为何其“气质”竟引得批判家如此激动。在我们文化中危害更深、更应受到中国批评家们批判的,倒毋宁说是一种“流氓无产者气质”。不过我先声明,这不是什么商榷文章,而是我很久以来就想讲的一些杂感而已。与王彬彬讲的“中产阶级气质”相类,所谓的“流氓无产者”,本也“意味着一种心理状态,一种人生态度,一种生存方式,一种价值体系”,但在内涵上却完全是另外的一种,甚至与“中产阶级正好相反。依王文所说,中产阶级“总味着乐观,正派,中庸;意味着健康,舒适,知足;意味着人生的成功,更意味着对这份成功的满意、珍惜。中产阶级是对自己和对现实都感到满意的阶级……

论海尔曼·黑塞的《荒原狼》

海尔曼·黑塞是二十世纪最伟大的德国作家之一，于１９４６年获诺贝尔文学奖。本文就他的代表作《荒原狼》中的三条主线，即人与狼的对比、自杀情节和中产阶级气质进行分析和评论，以期更好地了解作者的写作意图和哲学思想。

在禁忌的门槛上:私人经验和公共话语——林白小说略论

缘起:紧张的对垒 从某种意义上说,我们生活的世界是一个被语言包裹的世界:我们的所作所为都要通过语言的命名、折射、过滤而构建一种稳定的意义。在众多的言语样式中,居于主流地位的无疑是那宏大喧器的公共话语,它密密实实地覆盖着我们的生存空间,各个角落都传出它深远的回声,芸芸众生纷纷匍匐、拜倒在它的威势下,陶醉在它的节奏旋律中,自觉不自觉地充当着它的代言人。 然而,在一些阴僻的缝隙、裂口,流逸出一连串鬼魅似的、个体化的声音,它载着这些个体独有的色彩、音质和气味。林白的作品便是其间引人注目的个案事例。她的代表作品《一个人的战争》,从标题上便昭示了这种个人化的特性。本文试图要加以探讨的是:林白写下的充溢着大量私人经验的文本中,蕴含着一种什么样的力量,足以在一定程度上颠覆主流话语?这一边缘化的话语又是如何撞击着文明的禁忌,从而展现出生存的诸多可能性? 非伦理化、非神圣化的私人经验 无庸置疑,每个社会的主流公共话语都酿造、复制、衍生着有关历史、未来发展和价值目标的神话。现代化、发展、进步。

私人经验与公共话语——陈染、林白小说论略

从某种意义上说,我们生活的世界是一个被语言包裹的世界:我们的所作所为都要通过语言的命名、折射、过滤而构建一种稳定的意义。在众多的言语样式中,居于主流地位的无疑是那宏大喧嚣的公共话语,它密密实实地覆盖着我们的生存空间,各个角落都传出它深远的回声。芸芸众生纷纷匍匐、拜倒在它的威势下,陶醉在它的节奏旋律中。

知识分子·知识者·生存

知识分子·知识者·生存○吴劲薇９０年代文化界掀起的“人文精神”探寻呼声，本质上也源于极少数有识见的知识分子对当前知识者整体素质平庸化的深切疑虑。须知今日被称作“精英”的知识者，其绝大多数已属“既无传统的名节意识，也没有西方知识分子的品格”①之辈。他们...