基于技术中介论的遗址博物馆交互设计探析

遗址博物馆作为具有保护、展示、研究等综合性功能的公共文化空间,是展示和阐释文化遗产的主要手段。随着文旅产业的数字化发展,遗址博物馆的社会功能也随之发生了改变。因此,文章从“技术中介”的视角出发,通过探究数字技术是如何重塑公众与遗址博物馆之间的交互模式,进一步理解遗址博物馆交互设计的作用机制。在此基础上,文章提出直观易懂的信息交互、感官沉浸的环境交互、协同创新的人机交互、虚实融合的具身交互四个层次的交互设计策略,以期为遗址博物馆交互设计提供新的设计思路。

社会心理中介论下的美食类短视频传播研究

随着数字媒体技术不断发展,短视频应运而生,成为受欢迎的媒介形式。美食类短视频在短视频领域的影响力处于居高不下的地位。研究运用普列汉诺夫的社会心理中介论,遵循经济基础—社会心理—观念的思想体系结构,从社会心理学的角度对美食类短视频火爆的原因、“社会心理”中介论对美食类短视频独特作用以及美食短视频如何维持热度和吸引力进行分析。

基于技术中介论的交互设计跨情境分析框架

目的对人与产品的交互关系进行概念化、结构化,并给出交互体验的解释模式,以支持交互设计实践。方法基于后现象学人—物—世界的“互为塑造论”,分析了一种基于交互关系的跨情境框架。结果该框架将用户、产品、情境置于一个动态连续体中,区分了具身、解释、他者、背景四类交互关系及其体验特征。结论本框架从整体上回应了人与产品交互的生成性、体验性、扩展性的特点,不仅使用户体验、交互情境、原型设计的构建和验证变得清晰,而且还着重关注混合物理空间,为物联网和智能产品设计提供了思路。

信息中介论视域下人类认识尺度的相对性——兼论相对真理与绝对真理的辩证关系

现代信息科学和信息哲学揭示,我们面对的世界是一个物质和信息双重存在双重演化的复杂的对象性世界,人的认识在本质上是一个以信息为中介的信息活动过程。从信息活动的视角揭示人类认识过程的多级中介性,以及真理尺度以人的认识中介为参照的具体性、价值尺度以人的有目的性能动选择的相对性,有助于深刻理解和准确把握信息的中介普遍性,人的认识过程发生的复杂性,以及辩证唯物主义关于真理是一个从相对真理到绝对真理的动态发展的历史过程的正确性。

信息技术何以未能有效变革教育的框架分析——兼论技术变革教育的“社会变革中介论”

计算机刚刚出现时,人们就说教育要发生革命了,但几十年过去了,教育革命也没有发生。为了回答信息技术能否变革教育,何以变革教育,为什么技术变革教育的进展如此缓慢等问题,笔者提出一个信息技术何以变革教育的解释框架,并对教育变革缓慢的原因进行了深入分析。最后提出技术改革教育的"社会变革中介论":技术变革教育的根本出路在于发挥"社会变革"在技术改革教育过程中的中介和桥梁作用,最终实现教育的信息化。

技术中介论

本文试图用中介术语对技术现象作哲学上的抽象和概括，并用技术中介观为手段认识当前的技术现象。

过程论 中介论 相似论

科学研究的前沿总是伴随着深刻的哲学探索,而哲学研究的前沿又总是依赖着最新的科学成果。哲学作为自然科学、社会科学、数学科学等的概括和总结,其发展必然要依靠各门科学的发展;同样,作为一门已经充分发展起来的哲学,其研究成果又必然要影响和推动各门科学的进步。上述的两方面都不可忽视。从系统论、信息论。

从文化转形谈中介论──关于巴蜀文化转形的研究实例

中介论既是认识论又是方法论。运用中介论的观点和方法，不但可以成功地解决许多哲学问题、经济问题以及自然科学领域内的各种认识问题①，而且还可以作为历史学、考古学以及人类学的一种解释系统，为我们更科学地解释人类的过去提供理论和方法论钥匙。本文试从文化转形的...

席勒“中介论”美育思想简论

席勒将审美带入现实生活,认为它连接着感觉和思维这两种对立状态,是消除冲突的关键环节。他站在人生立场批判人性异化,认为人应该在审美游戏中生成;他抓住了人的感性冲动和形式冲动这一矛盾,希望借审美教育实现人的自由;他认为在力量和伦理的国度里,人的活动和意志受到束缚,只有审美王国能够给予人真正的自由,并寄予审美教育以改良社会的美好愿望。

从反映论到中介论——威廉斯及其文化理论

从反映论到中介论———威廉斯及其文化理论张晓萍一在西方国家中，除共产党和一些左翼政治团体研究马克思主义外，学术界也有许多马克思主义的研究者。他们当中有不少人能以科学而客观的态度，对马克思主义学说作实事求是的深入研究，提出一些新的见解，对马克思主义自身...

工学思维：教育“中介论”的继承与超越

工学思维是在对现今教育理论界所存在的"中介论"进行批判性反思的基础之上,形成的一种从教育理论与教育实践的关系出发来分析二者之间关系的思维方式。养成教育思维、构建教育工学、培养教育工程师既是工学思维活动的三步骤,又是实现教育理论与教育实践相统一的工学路径。

走向“中介论”——对于文艺与社会生活关系的思考

“中介论”文艺观认为 ,文艺与社会生活之间经过一系列复杂的中介建立联系、相互作用并相互转化 ,这是一个双向、能动、具有创造性的过程。其中 ,文艺自身审美特性和艺术规律的中介作用尤为重要和直接。在文艺的生产创作—作品传播—接受与消费行为流程中 ,审美情感、艺术符号、艺术欣赏力等中介是准确把握文艺本质的关键。“中介论”超越传统“反映论”之处正在于建构了一个更系统、更科学的理论框架 ,并打破了根深蒂固的思维定势 ,增强了现代辩证思维的色彩。

一个值得借鉴的理论——金融中介论

1973年,美国经济学家麦金农(R·I·Mackinon)和萧(E·S·Shaw)研究了发展中国家的情况后,分别提出了“金融深化论”和“金融压制论”,合称为“金融中介论”,也有人称为“金融二论”。这是当代一个比较重要的理论,值得我们研究,并在我国金融改革、开拓金融市场中适当借鉴。

哲学中介论对我们认识中国改革开放的意义

"中介"是最为常见的哲学概念之一,也是马克思主义哲学中重要的范畴之一。1993年出版的《中介论——改革方法论》,标志着当代中国哲学中介论的诞生。这一理论为中国改革开放进行了哲学定位,对解决改革开放中遇到的一系列问题具有方法论意义,同时也符合邓小平"特色哲学"的基本精神。

横断理论的全新建构与重大突破——读刘茂才教授的《中介论与相似论》

横断理论的全新建构与重大突破——读刘茂才教授的《中介论与相似论》刘平斋赵建伟现代科学技术的飞速发展，给人类社会的生存和发展带来了巨大的冲击和深远的影响。回应现代科技，尤其是高新科技的挑战，把握住这些挑战所带来的机遇，是现实人类生存和发展的必需。面临这...

从反映论到中介论——论文艺社会学方法论的变革

在对文艺社会学方法论加以理解的基础之上,通过各位学者的研究成果,在认识反映论值得肯定的方面以及不足之处的同时,确定中介论这一方法论的重要性,尤其对庸俗社会学所认为的文艺与社会的关系是直线式的因果关系这一观点进行批判,从而认识到文艺社会学方法论的根本中介即创作主体和社会两个方面,所有的中介论都要由这两个方面进行阐述。在此基础之上论述文艺与社会学二者的相关性,具体联系到创作主体的精神生活和审美心理与社会心理、社会环境等中介来实现文艺与社会的对应关系。

由中介论研究引起的思考

1996年,刘茂才教授出版了他的《中介论与相似论》。于此之前,在由杨超主编,查有梁等参与撰写的《毛泽东过程论思想研究》一书中,曾较为展开地研究了认识过程的中介思维。再向前追溯,即是在实践是检验真理的唯一标准讨论之后,在改革开放的大潮中。

从中介论的视角论教师主体性问题

现实中很多教师都不同程度地"怕管"学生,这和教师和学生两个主体的强调失衡有很大关系。要以"中介"的观点来看看教师和学生这对"复合主体",要注意体现教师的主体性,从而发挥教师的能动性和创造性,体现教师的权威和权力,这样才能实现教师和学生两个主体的和谐共生。