从中元盂兰会看清代民俗佛教诗的三大新变

中元盂兰会是清代民俗佛教诗中最常见的题材。与前代相比,其民俗佛教诗有三大新变:(1)创作主体构成更复杂,主要包括明末清初遗民、各级官员和其他群体,其中官员队伍最为庞大,其民族包容性也更强。(2)创作方式多样,既有公共写作型,也有个体写作型,但最具特色的是混合型,且有涉及太平军战事者,故题材亦较为特殊。(3)书写维度之变,主要表现在更加注重仪式细节化、内容在地化和议论多元化。这些新变,与清代文人士大夫的推动密不可分。

长江中元水府神话考释

历史上安徽当涂的中元水府是长江流域的三大水府之一,自东晋以来形成了一系列的神话。东晋的温峤神话反映了晋室南渡。唐代的王勃神话反映了武周革命。北宋的画马神话反映了靖康之变。

中国中元国际工程有限公司组织开展档案日系列宣传活动

2023年6月至7月,中国中元国际工程有限公司(以下简称中国中元)围绕本年度国际档案日的主题——“奋进新征程兰台谱新篇”开展了系列宣传活动。6月9日,中国中元组织全公司员工观看学习《AI大模型:意义、挑战和机会》专题讲座,广大员工观看了人工智能发展的最新动态,了解了数字化发展对社会进步和企业发展的重要性,拓展了工作的思路。

玉米新品种中元211的丰产、稳产及适应性分析

基于2018-2020年黄淮海夏玉米试验报告的数据,通过对平均产量、变异系数、高稳系数、增产点比例和适应度等指标,对中元211的丰产性、稳定性和适应性进行分析。结果表明,中元211产量较对照郑单958增产极显著,3组118个试验点的平均产量为1027.0 kg/hm^(2);产量变异系数较小,高稳系数和适应度较高。故中元211具有丰产性好、稳定性高、适应性广的特点。

中国中元:薪火相传七十载,蓬勃建功新时代

中国中元国际工程有限公司(以下简称“中国中元”)70年光辉历程,是一部励精图治、昂首奋进的发展历史,也是一曲开拓创新、锐意进取的奋斗之歌,更是一幅履行社会责任、发挥央企顶梁柱作用的时代画卷。以深化改革汇聚发展活力在社会环境、历史条件转换的大背景下,中国中元历经磨砺,紧跟时代步伐,经历了从管理机构到企业实体.

科技赋能发展 创新引领未来 中国中元国际工程有限公司科技创新大会在京召开

本刊讯 5月26日,中国中元国际工程有限公司(以下简称“中国中元”)科技创新大会在京隆重召开。本次大会以“科技赋能发展创新引领未来”为主题,旨在以科技创新引领企业发展动能转换,助力企业高质量发展。中国勘察设计协会理事长朱长喜、中国建筑学会理事长修龙出席大会并致辞;中国中元党委书记、董事长李海欣致欢迎词。

“中元”货币区的可行性研究与现实思考

随着入世后中国港澳台与大陆经济联系的进一步加强,一个开放、繁荣的中华经济圈正在初步形成。本文集中研究如何在两岸四地共同使用统一的货币,认为在不远的将来,人民币将在整合港币、澳币与新台币的基础上,形成新的在两岸四地共同履行货币职能的“中元”,并在未来的亚洲货币合作中,充当关键货币的角色。

“中元区”的构建:现实可行性及前景展望

所谓"中元区",是指以"中元"为单一货币的货币运作区域或范围。构筑"中元区",推动中国大陆、香港、澳门、台湾的货币一体化,有利于稳定两岸四地的金融市场,减少两岸四地的交易成本,增强国际竞争力,增强民族凝聚力,方便两岸四地民众的往来。从建立统一货币区的经济和非经济因素来看,目前两岸四地建立"中元区"有一定的基础,但还不具备充分的条件。因此,只能分阶段分层次地进行货币合作,最终建立统一的货币区。

中华经济圈实行“中元”的可行性分析

20 0 2年 1月 1日 ,欧元正式启动。欧元的启用 ,开创了人类历史上第一个不诉诸武力统一各国货币的先例 ,也给我们开启了丰富的想象空间 :同为炎黄子孙的两岸四地的中国人 ,是否也能建立起“中华经济圈” ,进而统一使用“中元”货币呢 ?实行统一货币“中元”有无可行性呢 ?

论"中元"共同货币区的构想与实现路径

根据"一个市场、一种货币"的理论范式,结合入世后中国港澳台与大陆日益融为一个共同大市场的客观现实,我们认为,建立一国两制下"中元"共同货币区应成为中国货币制度的未来选择,并就如何推进"中元"共同货币区尽早由可能变为现实提出了可行的实现路径。

两岸四地构建中元区的可行性研究——基于最优货币区“内生性假设”的实证检验

在目前两岸四地经济一体化程度不断深入的背景下,本文试图基于区域经济一体化与区域经济趋同的互动关系视角,并结合1985P2005年的时间序列数据对中国大陆与港澳台之间的贸易一体化程度与结构性经济冲击对称性程度的相关性进行经验研究。

创建中元探析

伴随着经济全球化和区域经济一体化的发展,20世纪80年代中后期以来,出现了区域汇率协调安排和货币区域化趋势。区域货币一体化是国际货币制度历史发展的必然选择。中国目前的“一国四币”制度不利于经济增长,本文在最优货币区理论的基础上,对创建中元的必要性、可行性展开分析探讨。

周春乾隆甲寅中元日记事辨证

周春（1729—1815）,浙江海宁人,清代著名学者,著有《阅红楼梦随笔》。甲寅,即乾隆五十九年（1794）,其时距离《红楼梦》程甲本问世（乾隆五十六年,1791）不久。中元日,农历七月十五日。记事,见于《阅红楼梦随笔·红楼梦记》。

实现“中元区”不是梦

如果大家在一个国度里行走却要多次更换货币，无形中就形成了﹃持人民币的中国人﹄和 ﹃持台（港）币的中国人﹄，唯有四地使用唯一合法的流通币，﹃我是中国人﹄的概念才能 在现实生活中得到真正体现。

土壤中元素背景值异常与找矿指示作用的研究

1.样品来源与分析方法土壤背景值样品,按照“全国土壤环境背景值研究采样技术规定”的要求,分别采自江西省发育在花岗岩母质上的红壤.按土壤自然发生层次共采集了16个剖面的A、B和C三层土样及三个基岩样品.含矿异常区样品采自江西省赣南某地,共采集12个剖面。

闽台民俗体育项目“中元抢孤”的维护与保存

采用文献资料法、田野调查法、实证法以及民俗学、社会心理学和文化学的相关理论,全面、系统、深入地考察闽台民俗体育项目——"中元抢孤"的产生、发展、演变以及对民众、社会的渗透和影响,促进具有地域性、亲缘性的闽台民俗体育重焕光彩。研究认为:闽台民俗体育与原始宗教、信仰有密切的关系;民俗体育是剖析现代体育起源和发展各阶段诸形态的活化石,是挖掘和创造新的体育项目和形式的源泉;"中元抢孤"折射出闽台密切的亲缘性和史缘性;"中元抢孤"要进行改造、规范、合理继承才能得以延续发展。

法学视野中“人民币”改称“中元”的必要性论析

在近年的“两会”上,部分政协委员分析了“人民币”名称的缺陷并提出将“人民币”改称为“中元”的合理性。但他们多是从经济学的角度或只是感性地提出这一问题,从法律角度比较系统地探讨这一问题的还不多见。从民法、商法、经济法、法经济学、法人类学等视角审视了“人民币”改称“中元”的必要性和意义,并得出初步的结论。

中元:比较与分析

文章指出,中元及其机制问题的提出,很有价值和意义。但是,中元作为未来共同货币的名称,是有缺陷的。通过分析和比较发现,华元是一个比中元和人民币更合适的未来货币的名称选项。

人民币改称“中元”的法理新论

“人民币”是在特定的历史背景下命名的,它沿用了解放区银行名加“币”字而成货币名称的传统。随着经济、社会的发展,人民币名称的缺陷逐渐显露。本文首先对人民币名称的缺陷进行了理性的分析,然后在对货币进行法律定性的基础上,对人民币改称“中元”的法理进行了初步的探讨。

注重应用场合 从系统和配合方面合理选用TSE——访中元国际工程设计研究院电气总工杜克俭

转换开关电器(TSE)主要应用于建筑、消防、工业、通信、金融、交通及军事等领域的低压配电系统中,作为两路电源间的转换,以确保重要负载安全、可靠运行。按照国家标准《转换开关电器(TSE)选择和使用导则》征求意见稿的定义:转换开关电器(TSE)是由一个或多个开关设备构成的电器,该电器用于从一路电源断开负载并连接至另外一路电源上。在工程设计中,如何正确选用TSE,TSE在不同配电系统中的设置、类型的选用是否恰当等问题,还存在很多争议。为此,结合电气设计及制造单位所普遍关注的标准、选用等问题,本刊特请中元国际工程设计研究院杜克俭总工为大家解答。