自在与求奇——南宋中兴诗人的六言绝句创作及诗史意义

六言绝句缺乏单音节音步调剂的声律短板使其向骈俪化与尚古两种方向发展。围绕《题西太一宫壁》的讨论促使两条诗歌脉络交汇,“自在”由此成为六绝诗体标准。南宋中兴诗坛,求奇的六绝作者试图调和多层次关系以因难见巧。范成大大量创作六绝,刻意回避江西体,吸纳乐府传统和四六技法,但“好奇而卒不能奇”。陆游以六绝为咏怀组诗,融合自在之趣与不平之气,实现了由群而我的诗体功能转变。杨万里以活法求奇,重视江山之助,终至浑成健雅的自在之境。赵蕃等人虽大量创作六绝,但因墨守江西而被潮流抛弃;尤袤仅存两首六绝,却因符合自在之旨而获得认可。总之“,自在”因其普适性固化为六绝标准,却也成为一流诗人有意求奇的枷锁。

中兴诗人对柳宗元诗歌的接受——以陆游为例

南宋中兴诗人对柳宗元诗歌的接受,是柳宗元诗歌接受史上一个非常重要的时期,陆游是其中杰出的代表。这主要表现在三个方面:其一,引禅入诗,在诗中表现出相同的意境;其二,相似的诗歌题材和艺术风格;其三,对柳宗元诗歌的深入阐释和高度评价。上述三个方面是中兴诗人接受柳宗元诗歌的一个缩影。

诗人范成大 和中药仙茅的故事

这首《石湖仙·松江烟浦》是宋代词人姜夔为范成大祝寿而作的,歌颂其不朽功业和广阔胸襟,其中还有一个与仙茅有关的小故事。范成大(1126-1193),字至能,号石湖居士,平江府吴县(今苏州市)人,官至参知政事、资政殿大学士。他诗风轻巧工致,温润流婉,与陆游、杨万里、尤袤并称“南宋四大中兴诗人”。范成大出生于官宦之家,自幼聪慧,却先天不足,多生疾病。

中兴四大诗人:陆游&杨万里&范成大&尤袤(二)

当官不为民作 主,不如回家 卖红薯 ! 范成大小时候很聪明,传说十二岁遍读经史,十四 岁就能创作诗文。他考中进士之后,多次出任地方官员, 为老百姓做了不少好事。 但范成大人生的高光时刻是他一次出使金国之 行:当时他不顾性命,为南宋朝廷保全了面子。

中兴四大诗人:陆游&杨万里&范成大&尤袤(一)

每个时代,或多或少都会出现一些文人的小组合,比如建安七子、初唐四杰、唐宋八大家。到了宋朝,陆游和他的三个小伙伴杨万里、范成大、尤袤组团出道,这就是南宋第一男子天团:中兴四大诗人。接下来,我们主要聊聊杨万里、范成大和尤袤。

论“南宋中兴三大诗人”农事诗中的图画美

“南宋中兴三大诗人”的农事诗,融诗情和画意于一体,呈现出“诗中有画”“以画为诗”的创作特质。透视其文本,取景上,他们选择自然生物、农业田地、生产劳动场面、农家生活场所;构图上,他们讲究主次分明、虚实结合、透视融入;技法方面,他们主要运用色彩对比、富于动感、工笔抒写。

南宋中兴三大诗人梦诗研究

南宋中兴时期,在故土沦陷、南北分裂的时代背景下,诗歌取得了重大成就,成为宋诗发展史上继元祐诗坛之后的又一座高峰。其中的梦诗数量众多且意蕴深广,在中国梦文学发展史上占有重要地位。尤其是中兴三大诗人陆游、范成大和杨万里的梦诗最为突出,具有鲜明的时代特色及个人风格。

南宋“中兴四大诗人”记体散文研究

"中兴四大诗人"不仅是一代诗豪,也是一代散文宗匠,但其文名往往为诗名所掩,长期以来没有得到应有的重视。记体散文是"中兴四大诗人"散文园地中的一朵奇葩,他们对生活的热爱、对理想的追求、对诗意的寻觅给记体散文注入了丰厚的人生意蕴。文章旨在对他们的记体散文进行比较详细的分析,并在此基础上尝试比较他们记体散文创作的不同之处。

“中兴四大诗人”名称来历考

在我国诗歌发展史上,陆游、杨万里、范成大、尤袤并称"中兴四大诗人"。但是"中兴四大诗人"这一名称的确立,却是经历了一番曲折,最终形成文学史现在的面貌。它首先由南宋诗人杨万里提出,尤袤紧随其后,由方回最终确立,其指称的诗人群体也经历了"尤萧范陆"到"萧杨范陆"再到"尤杨范陆"的过程。这一过程的形成原因也是论文考察的对象。

中兴四大诗人比较论

南宋诗坛,向来有“四大家”之称,但具体所指却说法不一。较早地作出这种排比的是杨万里,其《千岩摘稿序》说:“余尝论近世之诗人,若范石湖之清新,尤梁溪之平淡,陆放翁之敷腴,萧千岩之工致,皆余之所畏者。”此外,在《进退格寄张功父姜尧章》等诗中,他也不只一次地说过“尤萧范陆四诗翁”这类话。尤袤则将自己排除在“四家”之外,他曾对姜夔说过:“近世人士喜宗江西,温润有如范致能者乎?痛快有如杨廷秀者乎?高古如萧东夫,俊逸如陆务观,是皆自出机轴,亶有可观者。又奚以江西为?”①陆游没作过这种排比,但以为自己逊于杨万里。其《谢王子林判院惠诗编》说:“文章有定价,议论有至公。我不如诚斋,此评天下同。”他们间意见之相左,无疑地体现着诗人们的自谦精神,但按南宋诗坛较普遍的看法。

四灵诗派论

四灵诗派是一个客观的存在 ,她在“中兴诗人”纷纷摆脱江西诗风影响的大环境下诞生。而在永嘉地区 ,则有薛季宣、潘柽等人导乎先路 ,此后四灵经仔细计议后 ,才打出“晚唐”的旗帜。在得到叶适的肯定后 ,四灵名声大噪 ,其追随者因而大量涌现 ,由此形成一个颇具声势的诗派 。

杨万里忧国诗文本细读

杨万里生于南宋,与尤袤、范成大、陆游被称为中兴四大诗人,其中杨万里擅长于描写自然景物,构成作品的主体,还有一些抒发爱国情感,同情人民疾苦的作品,虽然数量不占多数,但因为喊出了时代强音却传之久远,空间广袤,九州有诵;时间绵长,今有余韵。

论尤袤诗名及诗作

尤袤是南宋初期的著名诗人,方回把他与杨万里、范成大、陆游并称为"中兴四大家",后世历来沿用此说。由于战乱等历史原因,与杨、范、陆三家相比,尤袤诗作流传不多,后世对其研究也甚少,甚至有学者对其诗名持怀疑态度,然而考察当时的诗坛状况可知,尤袤的得名确有充足证据,绝非偶然,同时考察其少数存诗,亦可知尤诗内容广泛,且细润圆熟、温厚骚雅,特色鲜明,确能担当"中兴诗人"的美誉。

南宋“中兴四大诗人”来历考

南宋“中兴四大诗人”称谓的来历及其演变过程鲜为人知。它首先由南宋诗人杨万里和尤袤提出,最终确立于元方回。在形成过程中,其指称的诗人群体也经历了“尤萧范陆”到“萧杨范陆”,最后才确立为“尤杨范陆”。南宋“中兴四大诗人”称谓的最终确立,在我国诗歌发展史上有着重要的意义。

2008年全国报刊杨万里研究资料论文索引

1."中兴四大诗人"名称来历考/高翠霞//河北科技师范学院学报(社科版)1期2.杨万里诗歌"写生"艺术手法探析/韩晓光//景德镇高专学报1期3.

试论杨万里的景物诗

宋室南渡以后,诗坛上活跃着“中兴四大诗人”尤柔、杨万里、陆游、范成(?)。而杨万里时名尤高,姜特立在《谢诚斋惠长句》中称:“今日诗坛谁是主?诚斋诗律正施行”。的确,杨万里的“诚斋体”活法诗,在当时和后代诗人中都有着较大的影响。

试论范成大诗的艺术特色

被誉为南宋“中兴四大诗人”之一的范成大现存诗一千八百多首,内容十分丰富。但目前的研究者多注意其爱国诗和田园诗,很少有人对他的诗进行总体上的研究,更不用说对其诗的艺术特色进行探讨了。所以,在这里,我想对范成大诗的艺术特色进行一下有益的探讨,以期能打破对范成大诗研究的狭獈局面。 1 范成大出生于南北宋交替之时,随着大批诗人南渡,影响北宋后期诗坛的江西诗派的烟云随之也笼罩在南宋诗坛上空,和许多同时代的诗人一样,范成大在创作上也曾受到已创作窄胡同的江西诗派的影响,但他又没有囿于江西诗派的篱笆.而是迅速走向了独立发渐入展的道路,形成了自己的独特风格。

诚斋诗小品

杨万里（1127—1206）,字廷秀,自号诚斋,吉水（今属江西）人,南宋时世所推崇的＂中兴四大诗人＂（尤袤、杨万里、范成大、陆游）中声名尤著者。在当时,杨万里与陆游之声名,俨然等同于唐诗里的李白与杜甫。[1]杨万里是诗歌转变的枢纽,创辟了一种新鲜活泼的写法,与之相比,陆游与范成大的诗风则略显保守,

上塘河随想

傍晚时分,落照之下,宽阔的河面挤满了来往江南江北的徭役之船和商旅之船。沉重的船只,在纤夫们弓得紧紧的身子后面,从水上缓慢行过。纤夫们粗硬的脚趾,力透石板,统一的步伐和齐整的号子,给江南的妩媚注入了力量,生动了那些蜿蜒于两岸的石头纤道。

姜夔不是豪门清客

姜夔字尧章,鄱阳人;生于饶(鄱阳),长于沔(湖北汉阳),流寓于湖(浙江武康,一一说吴兴)。其居所与白石洞天为邻,因号白石;永嘉潘柽称之曰白石道人,时人和后人多喜用他这一称号。又号石帚。“性恬淡寡欲;不乐时趋”(见清严杰《拟南宋姜夔传》)人品秀拨,体态清莹,气貌若不胜衣,望之若神仙中人。工诗词,精音乐,善书法,对词的造诣尤深。有诗词、诗论、乐书、字书、杂录等多种著作。一生未入仕途。