中医品牌符号的国际传播与消费研究

文章首先以符号学理论为切入点,结合国际传播的特点,从中医院LOGO"形象标志"入手,将符号学理论导入中医形象图形符号设计中,总结中医形象图形符号的现状;其次,运用符号学理论提出对中医形象图形符号设计的建议。希望能对中医形象图形符号设计以及中医产业化发展战略起到积极的作用。

杭州市古荡社区中医服务品牌的SWOT分析

SWOT分析（S：strength强势，W：weakness弱势，0：opportunity机会，T：threat威胁）是西方企业最常用的一种企业内外部环境条件战略因素综合分析方法。它是由美国哈佛商学院著名教授安德鲁斯于20世纪60年代首先提出来的，后被广为应用，成为战略选择工具之一。

中医药品牌传播创新模型研究

许多历史悠久的中医药老品牌采用了互联网创新传播的举措而重新焕发生机。运用扎根理论,对广誉远、云南白药、片仔癀和马应龙四个典型中医药品牌的传播案例进行研究,总结出中医药品牌传播创新模型。该模型将中医药品牌传播创新分为核心卖点层、信息传播层和形象建构层三个层次;"编码"表达逻辑("十化")和"解码"感知逻辑("十感")两个逻辑。"中医药品牌传播创新"模型对于促进我国中医药品牌活化、中医药品种传承和保护具有极大的现实意义。

提升中医医院品牌建设的微信公众平台建设策略--以广安门中医院官方微信公众号为例

微信公众平台是当下各类机构信息发布、品牌宣传的重要阵地,中医医院作为亟待提升品牌管理、打造自身特色的权威机构,需探索如何借助微信平台塑造自身品牌形象。本文以北京市广安门医院官方微信公众号为例,在了解其近三个月推送的77篇文章内容的基础上,总结提出中医医院应从三方面加强微信平台建设:一是加强运营意识,明确功能定位,基于医院品牌建设和用户需求,选择不同类型的微信公众号;二是加强运营规划,形成中医特色鲜明的差异化微信公众平台;三是挖掘平台价值,打造营销性、互动性、功能性的微信平台,从而服务于中医院的品牌建设工程。

基于民国中医药期刊的近代中医药品牌形成探讨

品牌是一种商品的综合品质的体现,包括品牌属性、名称、包装、价格、历史、声誉和广告等诸多方面,优质品牌往往有很高的社会认知度,是国家或企业的无形资产。回溯近代历史,清末民初,在东西方文化交汇的社会背景下,中医界人士奋发图强,逐步形成了许多中医药自主品牌,虽历经战乱纷争、人事变迁,许多中医药品牌历久弥新,至今仍然焕发出青春的活力,如“同仁堂”、“达仁堂”、“童涵春”、“雷允上”等等。究其品牌的形成原因,有社会、历史、政治、经济等方面因素。笔者多年来从事民国中医药期刊的整理研究工作，今以期刊所载文章为线索，试作分析如下。

Kano模型在中医药品牌营销教学中的应用研究

目的中医药品牌营销课程的教学内容与方法是影响学生课堂参与度与满意度的关键因素,是中医药品牌营销教学的核心。方法在对224名学生调研的基础上,将Kano模型引入教学需求识别研究中,分析中医药院校学生品牌营销学习需求的类型及优先序。结果通过Kano模型对品牌营销课程需求分类,21项学习需求中,5项为魅力属性,6项为期望属性,5项为必备属性,5项为无差异属性,以此结果出发,提出中医药品牌营销教学的策略:以必备属性为基础,满足学习者的基本需求;以魅力属性为核心,多增加课程亮点;以期望属性为重点,不断优化各项需求,进一步提高学习者满意度。

试论中医院品牌的内涵及其经营

传统营销学理论认为,消费者的需求是营销的出发点。而在产品日益同质化的今天,发现了市场机会却不能占领市场已是司空见惯的事情。同样,在西医为主体的卫生服务市场里,中医院要异军突起必须靠品牌。本文就中医院品牌的内涵及其经营作一些探讨。 1.中医院品牌的内涵 21世纪是品牌竞争的时代。

“两创”方针指导下的中医药文化品牌建设--以“六养衢江”为例

"两创"是习近平总书记提出的文化方针,探讨在"两创"方针指导下建设中医药文化品牌。从针养、水养、气养、药养、食养、心养这六方面理念所形成的中医药文化养生产业链,分析"六养衢江"品牌的规划与发展思路,探讨中医药发展的新思路,并提出关于打造中医药文化品牌的五点建议,包括紧跟国际形势,关注国家政策,了解人民群众需求,利用当地资源优势与继承创新结合。

中医“六心”护理品牌模式在体检中心检出的老年糖尿病合并高血压患者中的应用研究

目的:探讨对体检中心检出的老年糖尿病合并高血压患者采用中医"六心"护理品牌模式的应用成效和价值。方法:选取医院体检中心2016年3月-2017年9月检出的老年糖尿病合并高血压患者共180例,随机分为西医组和结合组,均给予西医常规护理,结合组另给予中医"六心"护理品牌模式。对比护理前后血糖血压、指标水平变化、诊疗依从性和满意度。结果:护理后两组空腹血糖(FBG)、餐后2 h血糖(2 h PG)、糖化血红蛋白(HbA1c)、收缩压(SBP)、舒张压(DBP)水平均显著降低(P <0.05),且结合组上述血压和血糖指标水平均明显低于西医组(P <0.05);两组诊疗依从性分布情况对比差异有统计学意义(P <0.05),且结合组诊疗依从性优良率明显高于西医组(P <0.05);结合组对护理全面性、实用性、有效性的满意率均明显高于西医组(P <0.05)。结论:对在体检中心检出的老年糖尿病合并高血压患者实施中医"六心"护理品牌模式不仅能够降低血压和血糖指标水平,还可改善诊疗依从性,提升满意度。

“信达雅”原则在中医药品牌英译中的应用与实践

中医药品牌的翻译是中华文化海外传播的重要组成部分。 迄今为止,国内关于中医药品牌的翻译研究数量有限,且并未结合实际运用在中医药品牌英译的发展中。本文就中医药品牌的翻译现状进行分析,结合清末翻译家严复提出的“信、达、雅”翻译策略,研究如何将其更好地应用到中医药品牌的英译实践中,推进中医药品牌翻译实践与研究的深入与发展。

干部病房“中医特色优质护理服务”的品牌创建效果

研究在干部病房创建“中医特色优质护理服务”品牌的效果。方法 以在2022年期间入住我院干部病房的100例患者为研究对象,划为对比组、实验组。对比组患者运用基础护理策略,实验组患者运用基于“中医特色优质护理服务”品牌的护理策略。对两组研究对象的护理满意度、不良情绪水平(护理前后)、生活质量进行分析总结。结果 以对比组患者各项数据为比较依据,可以得到实验组患者HAMA评分及HAMD评分(护理前)未有明显差异(P>0.05)、护理满意度及生活质量评分更高(P<0.05)、HAMA评分及HAMD评分(护理后)更低(P<0.05)的统计结果。结论:在干部病房创建“中医特色优质护理服务”品牌的效果可见一斑,可以起到提高患者护理满意度及生活质量、降低患者焦虑程度和抑郁程度的作用。

新医改背景下中医医院品牌文化建设探析

随着医改进入系统配套、深入推进的决战阶段,中医医院将面临诸多风险和挑战。在激烈竞争的形势下,如何通过品牌文化塑造特色品牌,走差异化发展道路,提高品牌核心竞争力,对于中医医院来说具有极为重要的研究意义。文章在阐释中医医院品牌文化建设的概念及意义的基础上,以重庆市中医院品牌文化建设实践为基础,研究了该院品牌文化建设的做法及成效,查找了目前存在的问题,并思考了下一步改进措施,为中医医院品牌文化建设以及中医医院生存与发展提供参考依据。

中医药文化品牌内涵及外延刍议

综合运用文献调查、归纳演绎、系统比较等方法,在厘清中医药文化品牌的内涵及外延基础上,对中医药文化品牌的定义进行了界定和阐释。通过厘清中医药文化品牌及其与品牌、文化品牌、中医药文化相关概念之间的关系,较全面地把握其特征,从宏观及微观视角探讨中医药文化品牌事物的范围,并提出以主体和层次作为横纵轴的分类方法。

推进中医护理专科建设 打造中医特色文化品牌

党的十八届五中全会确定'创新、协调、绿色、开放、共享'五大发展理念,为'十三五'中医药事业发展提供了理论指导和行动指南,国家中医药管理局局长王国强对2016年中医医政工作重点做出具体部署:强化落实在医改中完善中医药发展政策机制;改善服务,提高人民群众对中医药服务的获得感;持续加力,做好基层中医药服务提升工程'十三五'行动计划;注重创新,推动中西医结合工作迈上新的台阶;规划引领,促进民族医药发展;拓展领域,大力发展中医养生保健服务[1]。将中医专科护理运用于临床工作,是中医护理工作的一个主要发展方向。

河北农村地区中医药认知情况的调查

目的:调查河北农村地区中医药认知情况,为农村地区中医药品牌建设提供数据支撑。方法:以河北农村地区居民为调研对象,以村为单位,随机选取223名农村村民进行问卷调查。结果:不同年龄居民对中医药看法存在差异(P=0.011<0.05),对中药概念的理解存在差异(P=0.000<0.05),对其他如中医疗法认同程度无差异(P=0.205>0.05)。结论:河北农村居民对中医药认知度低、认同程度高,中医药品牌在当地的建设利弊参半,当地政府与企业需从实际出发,选择品牌培养方式。

中医药文化的社会认知问卷调查研究

目的:了解公众对中医药文化及其核心价值的认知情况,并将其反馈到中医药文化普及的建设之中。方法:本文采取网络问卷调查的方式,使用SAS Version 9.02完成统计分析。结果:3732份问卷调查数据显示:公众最认可的中医药文化核心价值表述是“仁和精诚”,其次为“阴阳中和”“医道自然”;公众最认可的3个中医药文化符号依次为太极图、针灸铜人像、杏林;公众最喜欢3个中医药品牌符号依次为同仁堂、云南白药、九芝堂;公众对中医药文化了解程度的自我评分的平均分是59.72分;对中医药未来的信心评分的平均分是76.96分。结论:公众对中医药文化的了解程度较低,但是对中医药的未来还抱有很大希望。中医药文化及其核心价值的公众传播需要进一步加强,可从具体的器物和抽象的理念两个方面入手。