近三十年中医文化人类学的研究与展望

上世纪80年代,伴随医学人类学在我国的建立,中医文化人类学应运而生。文化人类学的阐释性研究,为中医发展提供有效的研究方法,有助于中医理论的发展和疗效的综合评价。作为医学人类学、文化人类学与中医文化学的交叉学科,中医文化人类学历经30年的发展,学科的理论框架和研究领域基本明晰,为这门新兴学科今后的发展奠定了基础。3年来,中医文化研究迎来历史性的机遇,成为学科拓展的契机,中医文化人类学呈现广阔的发展前景。

“他者”眼中的“他者”——浅谈运用文化人类学研究中医

中国本土的近现代意义上的"社会科学"始于19世纪末20世纪初,然而从50年代起本土人类学研究又几乎停滞了30年。作为几十年后的新一代学者,面对历史性的损失我们更有责任感和紧迫感来发展学术研究。国外汉学研究的记录和成果成为我们可以借鉴的"他山之石"。文化人类学具有先天的跨文化研究的学科优势,用来研究中医,有助于摆脱西方中心主义与科学主义的桎梏,清醒地重塑文化自豪感,在全球化和现代化的新时代背景下重新定位、寻求发展。

中医文化人类学学科元研究四题

中医文化人类学作为一门处于众多学科交汇区域的多边缘分支学科,基于医学人类学、医学文化人类学向中医药科学领域的延伸而走上了衍生之路。中医文化人类学与近缘学科中医文化学存在互补关系,但两者并不能相互替代。中医文化人类学的研究对象是中医文化视域中的人和人群,中医文化学的研究对象是医学领域中的一个文化子系统--中医文化。中医文化人类学有着极其开阔的研究疆域,覆盖所有同中医和中医药科学有关的人和人群。满足其研究需要的特色研究方法,是实地参与观察法或田野调查法。

中医应适当后现代化

后现代主义认为知识是社会构建的结果,是一定文化、社会背景下的阶段性认知。因而,中医也是一种被构建的"话语"。后现代主义提供了一种新的思路来重新阐释中医,思辨中医的科学性与现代化、西化、中西医之异同与结合、中医的未来发展等中医界里经典命题。笔者认为中医应适当地后现代化,摆脱唯科学主义和动物实验方法的桎梏,清醒地认识到中医西化背后的文化霸权的影响,消除简单的二元对立,回归中医的普世价值,积极而审慎地把中医发展成后现代医学。