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阅甲骨文形象信息·读《灵兰秘典论》天真
被引量:
2
1
作者
何乃举
季清华
+1 位作者
何乃文
何乃进
《长春中医药大学学报》
2010年第4期621-624,共4页
目的中医有脑无理论,就象中医人知道自己有脑的生物体,却不知道脑的组织体是什么功能作为。面对现代西医学的挑战,中医人寻根问祖,原来自己的脑文化在秦汉前期被"历史断代文化"遗弃。中医人应该在中华文库中找回属于自己的脑...
目的中医有脑无理论,就象中医人知道自己有脑的生物体,却不知道脑的组织体是什么功能作为。面对现代西医学的挑战,中医人寻根问祖,原来自己的脑文化在秦汉前期被"历史断代文化"遗弃。中医人应该在中华文库中找回属于自己的脑文化。方法去认读甲骨文时期的文字形象信息,解读《黄帝内经》中质疑的生物名称。结果发现中医脑文化"玉海冰肌",文字使用的意识内容超前。结论中医应该论脑,必须要有中医人的脑文化。
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关键词
中医甲骨文“”
金文“”
神灵
灵
天灵
灵息入灵兰
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职称材料
题名
阅甲骨文形象信息·读《灵兰秘典论》天真
被引量:
2
1
作者
何乃举
季清华
何乃文
何乃进
机构
汪清县十里坪卫生院
出处
《长春中医药大学学报》
2010年第4期621-624,共4页
文摘
目的中医有脑无理论,就象中医人知道自己有脑的生物体,却不知道脑的组织体是什么功能作为。面对现代西医学的挑战,中医人寻根问祖,原来自己的脑文化在秦汉前期被"历史断代文化"遗弃。中医人应该在中华文库中找回属于自己的脑文化。方法去认读甲骨文时期的文字形象信息,解读《黄帝内经》中质疑的生物名称。结果发现中医脑文化"玉海冰肌",文字使用的意识内容超前。结论中医应该论脑,必须要有中医人的脑文化。
关键词
中医甲骨文“”
金文“”
神灵
灵
天灵
灵息入灵兰
分类号
R221 [医药卫生—中医基础理论]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
阅甲骨文形象信息·读《灵兰秘典论》天真
何乃举
季清华
何乃文
何乃进
《长春中医药大学学报》
2010
2
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