中医身体观的历史演变及现代性阐释研究

中医身体观是指中医视角下对身体的综合认识,是中医学的理论基础。与其他学科概念下的身体观相比,中医对身体的注重除身体的物质性外,还包括身体的整体性、联系性、功能性和全部生命,故身体观研究是对中医基础理论的继承,对中医的现代发展以及人类生命健康十分重要。通过梳理中医身体观的历史渊源和发展脉络,分析中医身体观的现实困境,有助于探索中医身体观的现代性阐释,研究身体观问题与中医基础理论的关系及其在中医核心价值中的定位,从而更加科学、深刻地理解我国传统文化资源。

人类学家许小丽的中医学术思想初探

概述人类学家许小丽的中医学术观点,总结其中医学术思想及研究方法。许小丽书写了秘密传承、个人化传承和规范化传承三种中医传承模式,通过分析各种社会情境中中医关键术语的学习方式和认知风格,解释中医知识在不同传承模式中的变化。从翻译和阐释淳于意诊籍入手,重新勾勒了战国末期至汉代早期的中医身体,提出用身体生态和情感身体去理解人体气、脏、脉、情感之间的关系。并从西方视角深入剖析了中医作为异域医药融入东非人民生活日常这一跨文化现象,揭示了医患与诊疗空间的三元关系如何让传统医学在全球互联的时代创造自我的整体感。许小丽将人类学、语言学和汉学的研究方法有机融合于对中医问题的探索中,丰富和助推了海外中医人文研究。

《遵生八笺》身体观探析

身体愈来愈成为世人关怀和研究的对象。对养生古籍《遵生八笺》的身体观进行梳理研究,发现高濂身体观汲取包含儒家之“教化”,道家之“支离”及中医“联系-务实”在内的传统身体观的营养,形成自身身体观知识体系,包括阴阳和、气顺血足等体用认知,把握动静结合的身体运行规律,又认可身体与自然、社会之和合相关,继而得出因人制宜、因时制宜的身体养生思想。对其身体观的探究,为养生之道与生存模式等方面提供警戒与研究思路,具有重要意义。

生命之道:冯珠娣的中医人类学研究

冯珠娣打破生物医学占据世界主流的话语权地位,坚持看见传统中医,研究传统中医,关注中医的身体与疾病观。1994至2023年,冯珠娣出版中医人类学主要著作共5部,第一部《知行:中医临床体验》关注中医临床,第二部《饕餮之欲:当代中国的食与色》观察中国人的饮食生活日常,第三部《万物·生命:当代北京的养生》是对北京人生活中养生日常的观察,第四部《生命之道:中医的物、思维与行动》是对中医整体的思索,第五部《上山采药:中国西南地区的民族、身体与知识》是对少数民族医药的人类学观察。冯珠娣30余年一以贯之地关注中国多元医疗健康文化,并从人类学视野研究中医,主要对三个概念进行了阐述,一是身体观,二是“物”的概念,三是日常生活里的中医习惯。

从当代身体哲学看中医

在以梅洛-庞蒂为代表的当代身体哲学与中国古代中医的身体思想之间,我们发现了根本理念上的诸多相契之处。如梅洛-庞蒂的"走向世界之身"与中医的"大身子"相契;他所说的"流动的身体"与中医的"气"相契;其"可见的-不可见的"身体与中医"藏象"相契;梅洛-庞蒂提到的身体的"双叶"与中医的"阴阳"相契;其"生命化的时间"说与中医"五行"说相契;梅洛-庞蒂的"身体间性"与中医"经络"相契;其"用身体知道"与中医"身诊"相契。这一切,不仅使梅洛-庞蒂身体哲学的兴起代表了对西方传统身体观的一场根本叛逆,也为中医身体观走向现代及中医身体观与当代身体观的会通提供了重要的理论契机。