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中华民族“多元一体”理论与中国民族史撰述 被引量:3
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作者 赵梅春 《廊坊师范学院学报(社会科学版)》 2016年第1期43-49,共7页
费孝通先生提出的中华民族"多元一体"理论,为认识中华民族发展历程及其特点提供了新的视角。在"多元一体"理论影响下编纂的中国民族史撰述,以中华民族从多元走向一体为理论架构,探索中华民族多元一体格局的形成和... 费孝通先生提出的中华民族"多元一体"理论,为认识中华民族发展历程及其特点提供了新的视角。在"多元一体"理论影响下编纂的中国民族史撰述,以中华民族从多元走向一体为理论架构,探索中华民族多元一体格局的形成和发展规律。中国民族史著作则在有关中华民族发展历程的具体叙述中,展示出各民族如何共创统一多民族国家以及中华民族如何从多元走向一体,补充、丰富了"多元一体"理论。这标志着中国民族史研究进入了新的发展阶段。 展开更多
关键词 中华民族“多元一体”理论 中国民族史撰述 费孝通
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中国共产党建构中华民族新面貌 被引量:1
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作者 周竞红 《满族研究》 2022年第2期1-5,共5页
中华民族“多元一体”格局理论为人们认识中华民族发展历程及其特点提供了重要的视角,古代中国或中华民族自在时期,形成的“华夷”观是解释中华民族“多元一体”格局的核心观念,王朝中国政治是和各族裔间经济社会发展的互相需求日益推... 中华民族“多元一体”格局理论为人们认识中华民族发展历程及其特点提供了重要的视角,古代中国或中华民族自在时期,形成的“华夷”观是解释中华民族“多元一体”格局的核心观念,王朝中国政治是和各族裔间经济社会发展的互相需求日益推动自在的中华民族“多元一体”格局的凝聚。近代以来,随着“西夷”的入侵,自在的中华民族“多元一体”格局不断向自觉并追求自决。自从有了共产党,中华民族“多元一体”格局自觉和自决的斗争才有了组织性的力量,在革命、建设和改革的一百余年奋斗中,中国共产党和政府通过新制度新国家的一系列构建活动,日益成为中华民族“多元一体”格局有组织的凝聚核心,新中国成立后一系列治国理政的活动,以及中国特色社会主义道路的选择,使中华民族“多元一体”格局呈现出全新的面貌,为中华民族伟大复兴创造了物质和精神的基础。 展开更多
关键词 中国共产党 中华民族“多元一体”格局 新面貌
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辽金史研究理论方法的回顾与思考 被引量:1
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作者 张志勇 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》 2014年第6期561-567,共7页
辽金契丹女真史研究近年来有较大进展,取得了一些重要研究成果,但是和其他一些断代史研究相比,如秦汉史、隋唐史、宋史等还有一定差距。究其原因,就是一些研究人员的理论基础相对薄弱与研究方法的陈旧。因此只有不断夯实理论基础,树立... 辽金契丹女真史研究近年来有较大进展,取得了一些重要研究成果,但是和其他一些断代史研究相比,如秦汉史、隋唐史、宋史等还有一定差距。究其原因,就是一些研究人员的理论基础相对薄弱与研究方法的陈旧。因此只有不断夯实理论基础,树立科学的民族发展观、坚持中华民族"多元一体,一体多元"的理论观、坚持文化认同与民族血脉理论,并不断更新研究方法,才能提高辽金史研究的学术质量与水平,推动辽金史研究的深入发展。 展开更多
关键词 辽金史 中华一体多元 文化认同 民族理论 研究方法
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芒康弦子舞的社会价值
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作者 金秋 《中国舞蹈学》 2022年第1期2-14,337,338,共15页
昌都位于西藏东部地区。拥有山川草原等神奇的自然环境和悠久的历史文化传统及美丽的歌舞艺术——昌都弦子舞。昌都弦子舞又称“芒康弦子舞”,因其最早兴起于昌都芒康县。昌都弦子舞已有千余年的历史,但它仍以旺盛的艺术生命力活跃于当... 昌都位于西藏东部地区。拥有山川草原等神奇的自然环境和悠久的历史文化传统及美丽的歌舞艺术——昌都弦子舞。昌都弦子舞又称“芒康弦子舞”,因其最早兴起于昌都芒康县。昌都弦子舞已有千余年的历史,但它仍以旺盛的艺术生命力活跃于当下社会,呈现着独有的社会价值。社会价值,是研究人类社会的行为和社会各种事象之间价值关系的理论概念。本文运用这一理论,从和谐、奋劲、快乐三个方面探讨昌都弦子舞的社会价值,论证昌都弦子舞在助力于各民族交往交流交融和“多元一体”中华民族共同体构建等方面所体现的社会价值;在旅游经济、招商引资、文化产业及文化再生产等方面所体现的间接经济价值;在舞台艺术表演及民众自娱自乐等方面所发挥的审美传播价值。 展开更多
关键词 昌都弦子舞 社会价值 交往交流交融 多元一体中华民族共同体
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清前期中央王朝云南治理变革及其对边疆社会发展的影响 被引量:1
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作者 杨亚东 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第2期7-13,共7页
清军入滇后,吴三桂镇滇专权,督抚体制名存实亡。是时,云南"夷风未变、土官相仍",土地高度集中。历经康熙朝"撤藩"和雍正朝大规模"改土归流",云南省级和大部分地方政权被纳入清廷直接统治。除此之外,清廷... 清军入滇后,吴三桂镇滇专权,督抚体制名存实亡。是时,云南"夷风未变、土官相仍",土地高度集中。历经康熙朝"撤藩"和雍正朝大规模"改土归流",云南省级和大部分地方政权被纳入清廷直接统治。除此之外,清廷还在云南大力推行土地、赋役制度改革和儒学教育等,其实质是用"以汉化夷"取代"以夷制夷"。通过一系列变革,云南政治、经济、社会、文化诸方面的"内地化"程度大大加深,清廷真正有效掌握了云南的行政权、经济权与文化权。与此同时,"云南人"也逐渐摆脱数千年"夷人""蛮夷""夷倮"的角色和称谓,融入中华民族"多元一体"的发展格局中。 展开更多
关键词 清前期云南 政治社会变革 边疆社会发展 中华民族“多元一体
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