中华传统礼制当代价值的理论思考

中华传统礼制是中国传统文化的重要组成部分。礼一体两面,礼义是礼制的内在精神实质,礼仪是礼制的具体表现形式,这就是“礼”之本质。中华传统礼制的变迁由礼义与礼仪之间的内在张力所决定。礼义内涵的变化导致礼仪形式的变迁,如此循环往复,成为礼制变迁的内在动力。中华传统礼制在历史上起到稳定国家政权、教化百姓、铸塑道德人格、凝聚广大国人、巩固社会秩序、促进经济发展、维护国际关系的作用。古代中国的礼仪是双轨制,既有国家规范的礼制,又存在礼典之外的民间礼仪,两者是互动的,在规范民众日常生活中起着重要作用。中华传统礼制注重道德修养与道德实践,在历史上曾经起到重要作用。中华文明复兴需要正确应对异质文明,应当以开放的胸怀来容纳一切有益的因素。客观评价与发掘中华传统礼制有益于当代价值的因素,思考其现代性转换之途径,才能最终建成注重实践、符合世界发展潮流的现代礼制体系。

中华传统礼制变迁的理论思考

“礼,时为大”是礼制变革的基本原则,是礼制变迁的理论根据。礼随时变迁,是由于“缘人情而制礼,依人性而作仪”。缘情制礼、与时俱进是礼制变迁的关键,世殊礼异是礼仪变迁的践履特征。社会发展必然决定后世不可能完全照搬前代制度,因此世殊礼异是礼制随时而变决定的,符合“时为大”的礼制变革的基本原则。礼之义(礼义)与礼之数(礼仪)的矛盾,是中华传统礼制变迁的内在动力。时代变迁,使人们对礼义的认识不断深化,这是推动礼仪变迁的根本动力。正是礼之数与礼之义的内在张力,使中华传统礼制在数千年不断地发展变迁。

集权礼制的变迁阶段及其特点

集权礼制阶段是中华传统礼制演化中一个完整的发展时期。它是以大一统专制主义的中央集权为政治基础,以小农经济为经济基础,以儒家思想为理论基础,以五礼为形式,以伸张皇权为主要内容的国家礼仪制度。集权礼制可分为四个发展阶段:秦统一到隋朝是形成阶段,唐宋是成熟阶段,元明清(道光前)是衰变阶段,道咸以降到民国政府是集权礼制的转型阶段。四个阶段具体表现不同,各阶段的特点也非常明显。道咸以降西风东渐日趋明显,近代工业在中国萌发并迅速成长,尤其是西方思想、礼仪与中华传统礼制扞格不入,都促使中华传统礼制进行变革,然而由于各种原因,中华传统礼制没有完成现代转型。