论中华农耕文明的生态智慧

中华文明是以农耕文明为孕育母体和演进主体的文明形态。中华农耕文明的生态智慧是一种根源性、群体性智慧。顺天时、量地利、取用有度、有机循环、多样平衡的实践智慧,"万物一体""和实生物""天地大美"的观念智慧,植根于农耕文明又护佑了农耕文明。农耕文明的生态智慧蕴藏着中华民族绵延不绝的深层奥秘。传承发展提升农耕文明的智慧精华,对于中华民族的伟大复兴与人类文明进步具有深远的历史意义。

探析中华农耕文明对中国特色农业强国建设的深邃价值与实践启迪

中华农耕文明是建设中国特色农业强国重要的历史文化资源之一,是建成农业强国的底蕴所在。中华农耕文明具有深厚的历史底蕴,蕴含着丰富的思想价值、人文价值和道德价值。中华农耕文明中的思想资源为制定农业政策、发展农业产业、凝聚农业人才、建设农村社会提供了强大的精神支持。中华农耕文明历程曲折,在应对自然风险、缓解人地矛盾、创新科学技术等方面积累了宝贵的经验,对应对当前复杂形势提供了宝贵参考。未来,应当站在赓续农耕文明的高度建设农业强国,系统推进农业遗产保护工程,积极改造农耕文明,促进农耕文明同现代文明相结合。

中华农耕文明伦理观的历史足迹及城乡二元结构伦理溯源

中华农耕文明的核心是儒、道、佛融合一体,以儒教为主的伦理观。它经过家族关系的自发演化,以礼乐的形态衍发于西周的封建时代,"礼不下庶人,刑不上大夫",城乡二元结构的伦理观萌芽于此初现。商鞅变法发展了管子的耕战论,秦政权借以将农民与土地紧密连属,建成中央集权的大帝国,城乡二元结构进一步定型;汉承秦制,益以儒家纲常伦理系统,构成分散的农民与中央集权大帝国的伦理支柱,城乡二元结构趋于完善而巩固。儒家伦理观经隋唐的儒、道、佛的互相融合渗透有所光大,但对城乡二元结构无所触动。宋以后,由道学而理学,儒家伦理日趋僵化。儒家伦理观引导我国走过艰难、光辉的道路,但随着世界进入工业时代,与海洋、工商文明相比,传统的农耕伦理观相形见绌。甲午战争、辛亥革命和文化大革命的三次败绩,进一步揭露了儒教伦理的不足恃。我国历代政权在保护城市利益的同时,不自觉地巩固了农村的落后,城乡之间形成历史性鸿沟。目前统筹兼顾的城镇发展计划,显现城乡差别走向消除的曙光。我国城乡二元结构彻底破除之时,应为我国新的伦理观萌发之日。我国传统农业伦理中富含普世价值的优秀基因,将投身历史的熔炉重新锻造,与其他文明的伦理系统相融合,蜕变孕育全新的中华伦理观,对人类发展作出新贡献。

农耕文明传承与乡村现代文化建设

农耕文明是中华文明的根基和灵魂,凝聚着中华民族几千年的生存智慧和文化特色。农耕文明的传承,不仅是对祖先智慧的继承,更是对中华民族精神内核的弘扬。建设中国式现代乡村文化,意味着需要传承和创新农耕文明。农耕文明具有着丰富的内涵和传承价值。近代以来,传承农耕文明面临着经济、社会、文化等多方面的挑战。传承和创新农耕文明需要从单一的农耕文明走向农业、工业、商业文明多元发展,需要融合差序格局与团体格局,需要从礼俗文化走向礼俗与契约文化并举。新时代农耕文明传承的实践进路包括产业多元发展、推进“三治合一”格局,以及做好价值引领、树立文明乡风。

乡村振兴视角下让耕读教育走进高校思政课堂的时代意蕴和路径思考

本文回顾了中华农耕文明的历程,分析了乡村振兴视角下让耕读教育走进高校思政课堂的时代意义,并提出多管齐下加快让耕读教育走进高校思政课堂的相关路径。

民命所系:青苗神信仰的文化特性及其现实关怀

在以农为本的传统中国,农业生产面临来自生态环境和自然灾害的巨大挑战。为应对由天灾引发的生产危机和秩序危机,从中央到地方,从国家到民间,形成了一整套以青苗神为代表的农神信仰体系。传统青苗神信仰具有多元性、区域性、民族性、实用性等特色。在长期的生产、生活实践中,乡村社会在组织青苗神信仰仪式的同时,建立青苗会组织看护庄稼,由此沟通信仰与世俗、乡村治理与国家治理。青苗神信仰作为全国各族人民共有的一项与农业生产密切相关的信仰模式,既有突出的民族特色,又具有鲜明的中华农耕文明共性,有助于从文化信仰的角度铸牢中华民族共同体意识。