中华历史典籍中的大禹文化在英语世界的译介研究

大禹文化代表了“内圣外王”的中华“治道”精神,塑造了“多元一体”的中华民族共同体意识,是中华文化传承与传播的重要内容。大禹文化所涵盖的核心文化要素,通过三类历史典籍的译介而传播海外:上古书经《尚书》中大禹的“化民之德”,官史之首《史记》中大禹的“治世之功”,地方史志《越绝书》《吴越春秋》中大禹的“华夷一体”身份传说。文化专有项误译是中华文化译介需要解决的关键性问题,通过文化对比、历史还原、体系构建,有助于提高文化专有项翻译的准确性,实现中华文化传播的中外融通,古今传承,让中华“治道”走向全球。探究中华历史典籍中的大禹文化在英语世界的译介实践,可以为中华文化对外传播提供经验和启示。

中国台湾地区民俗体育之中华历史原型考析

台湾民俗体育形态丰富,历史悠久。"宋江阵""花鼓阵""攻炮城"是具代表性的台湾民俗体育活动,通过追溯它们的历史原型,可以进一步诠释台湾民俗体育的文化内涵与民族特质。中国台湾地区的民俗体育与大陆有着割舍不掉的渊源关系,两岸人民有着极其相似的身体运动文化习惯,在历史的进程中,这种习惯由于深深打上了同属一个民族的烙印,而得以传承延续。与此同时,由于台湾自身特殊的地理位置及坎坷的发展历史,台湾的民俗体育又呈现出独特的地域特色,地域性和民族性很好地融合,并以一种特殊的方式呈现着中华体育文化的灿烂与多元,呈现出落叶归根及落地生根的双重特质。

论远古中华历史文化认同观念的形成和中国谱牒对这一认同观念的继承——再谈胡适《曹氏显承堂族谱序》中的一个问题

春秋战国和秦汉时期,华夏族即形成对远古中华历史文化认同观念——黄帝是华夏族的共同始祖,尧、舜等人是华夏族的共同祖先。中国谱牒认黄帝、尧、舜等人作"远祖",是对这一认同观念的继承。

巴人在推动中华历史进程中的重大业绩痕印检索

在中华民族发展的历史上,巴人贡献重大,史不绝书。本文摘取大禹娶妻、武王伐纣、秦统天下等几个重大历史事件,对巴人在推动中华历史进程中的业绩进行述扬。

冯翰飞与中华历史图书馆

国民党中宣部在南京成立以来,关于宣传参考资料的征集和整理是由我负责的,当时我对这项工作认为不但要注意出版印行机关和书店书摊,就是私人有收藏文物资料的亦不可忽视。一九三二年冬,我在北平报纸上看到一条消息。

山西丁村——中华历史绵延不断的传承

丁村，一个很具寓言色彩的名字。若驱车从山西襄汾县城穿行而过，走大约十多里的历程便会看见一个别具特色的村庄——丁村。

泰山对中华历史的贡献

泰山对中华历史的贡献泰山研究会副会长路宗元泰山自然山体宏大，景观形象壮伟，精神崇高，文化灿烂，历史悠久。这是泰山区别于中国乃至世界上任何名山的特质所在。泰山与中华文化的孕育与形成有重大关系，与中国人民的传统心态的形成有着千丝万缕的联系。泰山文化的博大...

浅析中华历史语言文化传播跨文化研究

本文旨在对中华历史语言文化传播进行浅析,并结合跨文化研究进行探讨。首先,介绍了中华历史悠久的文化传统和语言特点,强调了其对世界文明的重要影响。其次,探讨了中华历史语言文化传播中面临的阻力,包括文化差异、语言障碍等。最后,通过对中华历史语言文化传播的分析,提出了一些对于跨文化研究的启示和建议。本文旨在为跨文化研究提供一定的理论基础和实践指导。

从作品《三足蟠龙玉鼎壶》中感悟中华历史的厚重悠远

中国传统的经典艺术品对紫砂的造型设计产生着非常重要的影响。从整体上来看这件紫砂艺术作品《三足蟠龙玉鼎壶》,我们能够感受到作者对中国传统文化有着自己独到的理解,特别是在不同的艺术形态的融合方面,经过了长期的实践之后,形成了独特的艺术手法,最终带给我们广大壶友不同的艺术体验,尤其是这样的青铜或者玉石重器,并不具有实用性,但是通过紫砂材质的演绎之后,能够更好地呈现出它承载的悠久历史,焕发出新的生机。

额济纳旗“三易旗府”历史佳话所体现的“中华民族共同体”丰富内涵研究

额济纳旗“三易旗府”是中国共产党正确领导的结果,是在坚持社会主义制度下,中华民族为实现伟大梦想而团结奋斗创造的伟大壮举,是阿拉善各族儿女识大体、顾大局,军地同心、军民同心,共同建设伟大祖国、共同创造美好生活的历史佳话。本文以学习贯彻习近平总书记“坚持正确的中华民族历史观,增强对中华民族的认同感和自豪感”的重要论述为指导,根据“三易旗府”的历史佳话,围绕民族团结共同发展的重要性、中华民族共同体的形成历程展开研究。

“四个共同”视域下新疆各民族铸牢中华民族共同体意识的历史考察

“四个共同”是对中华民族历史观基本立足点的科学阐释,揭示了中华民族历史观形成与发展的客观规律和核心内涵,为增强新疆各民族铸牢中华民族共同体意识的历史自觉提供了思想支撑和方法指引。铸牢中华民族共同体意识,要从“四个共同”中寻找历史依据,在共拓中华疆域中增进新疆各民族政治上的一体认同、在共书中华历史中增强新疆各民族对中华民族的整体认同、在共创中华文化中增进新疆各民族对中华文化的认同、在共育中华之魂中构筑中华民族共有精神家园。

论中华民族共同体发展的历史向度与基本要素

中华民族共同体不仅是中华民族共同奋斗、共同融合、共同凝聚的历史产物,也是中华民族纵向发展、横向发展、内向发展历史合力的结果。坚持正确的中华民族历史观,就是要引导全国各族人民坚持中华民族共同性、整体性、统一性,坚持中华各民族共维国家疆域、共书辉煌历史、共创中华文明、共育民族精神。从中华民族发展史的历史分期和历史主题出发,论证“四个共同”是中华民族共同体历史发展向度的主线遵循,揭示其发展的纵向向度、横向向度和内生向度三大历史发展向度,归纳其发展的四个基本要素,形成对中华民族整体历史观的正确认知框架,对于进一步坚定中华民族共同体作为文明有机体的历史自信、坚持正确的中华民族历史观有着重要的理论意义和现实价值。

关于中华民族历史观的几个相关问题

坚持中华民族历史观是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是认知中国民族问题的根本性的方法论,是中国共产党百年来的民族工作经验。主要就中华民族历史观的几个相关问题进行讨论:其一,关于中华民族历史观,认为中华民族历史观是一个发展过程,其源头可追溯至19世纪末20世纪初“中华民族”概念的提出,在中国历史发展进程中发展、成熟,作为方法论有其基本要求和内容。其二,关于中华民族的内涵与外延,其内涵具体表现为内部的基础性稳定性结构、多元性多样性结构、同质性共同性结构、自调性自保性自立性结构,是中华民族共同体的基础;外延则包括历史上的中华民族与当代中国56个民族。其三,关于中华民族产生、形成的时间,提出中华民族形成于“三代”时期,即“华夏族”,这一时期中华民族内在的基本结构已逐渐发育、发展,中华民族共同体的共同性已初步具备。第四,关于中华民族多元一体的认识,“多元一体”是在中国历史进程中各民族交往交流交融的结果,形成了多元性与一体性相互关联、相互促进及并行发展,这是中华民族存在与发展的基本形态。

关于中华民族历史观的几点思考

中华民族历史观是基于新时代加强和改进民族工作的理论判断,是铸牢中华民族共同体意识的核心内容之一。围绕中华民族历史观的几个问题,从认识层面、现实意义、形成阶段及基本观点等方面对中华民族历史观予以阐释;基于对中华民族四个基本结构的阐释,以及对应于夏商周三代时期的发展特征,提出中华民族产生和形成于三代时期;同时,通过对中华民族概念之外延的类型化分析,以多元性与共同性并行发展梳理多元一体中华民族形成发展过程,以及基于中华民族的整体性、多元性与共同性突出中华各民族一律平等的原则,希望可以丰富中华民族历史观的内容,深化相关认识。

藏族传统绘画“青绿山水”艺术技法的发展与中华民族历史文化认同

“青绿山水”是中国古代绘画艺术的主要表现形式和重要绘画内容之一,它强烈的视觉效果和独特的表现技法对我国各少数民族绘画艺术尤其是藏族传统绘画产生了深远影响。本文概述了藏族传统绘画中“青绿山水”技法的起源、发展和演变,通过对藏族传统绘画主要画派中“青绿山水”技法的比较分析,探讨了“青绿山水”技法在汉藏绘画艺术交流交融中的历程。研究认为“青绿山水”技法发展在藏族传统绘画中的融合是汉藏民族文化认同、共同繁荣的历史见证,为中华民族共同体意识的形成和发展提供了绘画领域的史实依据。

新时代大学生中华民族历史观教育:价值审视与纾困路径

培育正确的中华民族历史观,深化大学生的中华民族历史认知,是铸牢中华民族共同体意识的基础性工程。对大学生进行中华民族历史观教育,具有思想引领、精神塑造和实践导向价值。在这项教育实践中,课程存在虚化泛化倾向,协同育人机制尚未完善;教学内容缺乏完整性,创新融合有难度;教师主观能动性没有充分发挥,学生学习内驱力不足;教学实践效能流于浅层,实效性有待增强。解决这些问题,需要多途径协同引导,强化顶层设计,推进教育常态化;需要夯实理论基础,以整体性为目标导向,推进教育内容体系创新;需要增强主体力量,聚焦实践针对性,提升教育的转化能力;需要改进教学方式,创新教育方法,进而提高实效性。

边疆民族地区传承中华民族历史记忆面临的意识形态挑战及其对策研究

中华民族历史记忆记录着各民族共同的苦难辉煌与经验教训,承载着共通的情感共鸣和价值取向,具有凝聚人心、增强各民族归属感的重要作用,是构建和强化边疆民族地区中华民族认同、铸牢中华民族共同体意识的根基性前提。一个时期以来,反华势力通过各种渠道和方式,在边疆民族地区的意识形态领域散布包括历史虚无主义、民族分裂主义和宗教极端主义在内的各种反动思潮,造成一些地区产生一定的中华民族历史记忆断裂并引发心灵冲突,同时侵蚀着对中华民族认同的记忆根基。中华民族认同离不开对中华民族历史记忆的传承,我们应通过厚植理论根基、构建社会记忆体系、审慎选择传承内容、牢牢掌握意识形态话语权和加强意识形态法治建设等途径,在肃清各种反动思潮恶劣影响的同时,传承好中华民族历史记忆,增强边疆民族地区的中华民族认同。

坚持正确的中华民族历史观:内涵、价值及路径

中华民族历史观是人们对中华民族历史的根本观点和总的看法,是坚持运用马克思主义立场观点方法正确认识和评价中华民族历史事件、历史人物的世界观和方法论。坚持正确的中华民族历史观,就是要坚持人民主体的历史动力观、统一延续的历史走向观、多元一体的历史格局观、动态创新的历史过程观。坚持正确的中华民族历史观是铸牢中华民族共同体意识的应有之义,是维护国家统一和巩固民族团结的思想基础,是有效防范化解风险隐患、抵御各种错误思想渗透的行动指南,是以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的必然要求。坚持正确的中华民族历史观要遵循“知、情、意”的生成逻辑,坚持唯物史观、大历史观和正确党史观以强化中华民族历史认知,坚持丰富实践载体和强化历史教育以增强中华民族历史情感,坚持焕发历史自觉和主动精神以增强中华民族历史自信。

树立中华民族历史观的价值意蕴与路径选择

在习近平新时代中国特色社会主义思想指导下,坚持马克思主义根本立场和中国共产党领导,反对历史虚无主义和唯心主义,在推进中华民族伟大复兴视域下,科学认识中国特色社会主义道路发展历史,把握逻辑关系,扩大理论视野,反思现实问题,构建中华民族历史观。

中华民族历史观的生成逻辑、核心要义和关键向度研究——基于马克思主义唯物史观的视角

坚持正确的中华民族历史观是马克思主义唯物史观在当代中国的创造性发展,内蕴着指导和改造世界的实践伟力,能够最大程度地凝聚中华民族伟大复兴的历史合力。从唯物史观来看,中华民族历史观的生成是一个人与社会交织演进的历史过程,有着深厚的历史逻辑、理论逻辑和现实逻辑。全面准确理解中华民族历史观的核心要义,需要确认中华民族共同体的历史主体地位,形成中华民族认同的历史价值判断,坚持中华民族自豪的历史自信底气,把握中华民族历史观的主体向度、发展向度和时空向度,确保中华民族历史观本身的人民性、共同性和整体性。