中华工匠文化在高校学生思想政治教育中的融入分析——以四川旅游学院为例

高校教育教学的全过程应重视学生思想政治教育,培养学生工匠精神。在思想政治教育活动中,应融入中华工匠文化,有利于提升教育质量和提升人才培养水平,促进学生的综合全面发展,而且这也是高校各项事业持续发展的基础和前提。未来,应有机地将中华工匠文化和思想政治教育相结合,使学生具备爱岗敬业和精益求精的工匠精神。本文首先分析了中华工匠文化在高校思想政治教育中的融入价值,其次以四川旅游学院为例,阐述了高校思想政治教育中融入中华工匠文化的具体做法,最后进行总结。

《考工记》与中华工匠文化体系之建构——中华工匠文化体系研究系列之三

中华工匠文化体系研究,旨在从文化理论的视角也就是从工匠活动的主体方面(人的方面)对20世纪20年代以前的中华工匠进行系统研究,深入挖掘中华工匠的文化史意义和当代价值。以"工匠"为主题,以"工匠文化"为中心,以"工匠精神"为信仰,系统整理、构建和探索"工匠文化"世界,构建中华工匠文化体系。中华工匠文化体系既是一个逻辑范畴,也是一个历史范畴。中华工匠文化体系建构主要有三种典型的建构范式,我们称之为《考工记》范式、《营造法式》范式和《天工开物》范式。这三种范式各具特色,具有一定历史性或代表性。首先考察了《考工记》"工匠"表述的相关内涵,其次重点分析了《考工记》的工匠文化体系建构范式。《考工记》范式主要是指国家管理者层面从整体社会结构组织来规范或建构工匠文化体系,突出了工匠文化的社会职能、技术文化、行业结构、考核制度、评价体系等核心要素系统,使之成为中华工匠文化体系创构期的重要范本,也是后世中华工匠文化体系建构的关键性文本或理论模式。

论中华工匠文化体系——中华工匠文化体系研究系列之一

中华工匠文化体系旨在从文化理论的视角,即从工匠活动的主体方面(人的方面)对20世纪20年代以前的中华工匠进行系统研究,深入挖掘中华工匠的文化史意义和当代价值。以"工匠"为主题,以"工匠文化"为中心,以"工匠精神"为信仰,系统整理、构建和探索"工匠文化"世界,构建中华工匠文化体系。中华工匠文化体系既是一个逻辑范畴,也是一个历史范畴。中华工匠文化体系的建构主要有三种典型范式:《考工记》范式、《营造法式》范式和《天工开物》范式。而《考工典》是一种极其重要的集大成式的中华工匠文化体系建构方式的范本,具有重大研究价值。

“中华工匠文化体系及其传承创新研究”的基本内涵与选题缘起——中华工匠文化体系系列研究之五

中华工匠文化体系研究,旨在从文化理论的视角也就是从工匠活动的主体方面(人的方面)对20世纪20年代以前的中华工匠进行系统研究,深入挖掘中华工匠的文化史意义和当代价值。以"工匠"为主题,以"工匠文化"为中心,以"工匠精神"为信仰,系统整理、构建和探索"工匠文化"世界,构建中华工匠文化体系。中华工匠文化体系既是一个逻辑范畴,也是一个历史范畴。本文旨在通过考察和研究中华工匠考核文化体系来深入系统研究中华工匠文化体系问题,以期对当代人力资源管理等方面有所启示。文章在考察工匠、百工制度体系的基础上,系统探讨了中华工匠考核文化体系的基本结构及其历史价值。

《考工典》与中华工匠文化体系建构——中华工匠文化体系研究系列之二

中华工匠文化体系,旨在从文化理论的视角也就是从工匠活动的主体方面(人的方面)对20世纪20年代以前的中华工匠进行系统研究,深入挖掘中华工匠的文化史意义和当代价值。以"工匠"为主题,以"工匠文化"为中心,以"工匠精神"为信仰,系统整理、构建和探索"工匠文化"世界,构建中华工匠文化体系。中华工匠文化体系既是一个逻辑范畴,也是一个历史范畴。中华工匠文化体系建构主要有三种典型的建构范式,我们称之为《考工记》范式、《营造法式》范式和《天工开物》范式。这三种范式各具特色,具有一定历史性或代表性。当然还有其他很多建构模式或范本,本文所讨论的《考工典》,就是一种极其重要的集大成式的中华工匠文化体系建构方式或范本,具有重大的研究价值。《考工典》共分为三部分:考工总部、宫室总部和器用总部。其中《考工总部》以劳动系统为主,而后两者(宫室总部和器用总部)以生活系统为主。这种划分方式背后隐藏着深刻的思想文化逻辑,即先政治,再社会,后生活的逻辑。事实上,在这个过程中《考工典》初步完成了它对中国传统工匠文化体系建构的历史任务。并且,对当代工匠文化体系的建构来说,《考工典》也提供了一个重要的具有当代价值的历史坐标或参照系统。

丝路中华工匠:一个学术命题的剖视

从全球视角看,丝路中华工匠沟通了中外文明。中外工匠互通有无、互学互鉴,促进了不同民族、不同文化的相互交流和合作,推动了人类文明的进步。丝路中华工匠作为一个崭新命题的提出,剖视它的学术使命及其本体意义显得尤为重要。他视、互视与我视构成了对这一命题剖视的整体视界;等视和省视是剖视丝路中华工匠命题应有的学术立场。澄明此论,有助于揭示丝路中华工匠在世界文明体系中的交往功能与显赫身份,有利于透视丝路中华工匠在全球文明互鉴中所发挥的独特价值,也有补于当代推进“一带一路”倡议。

李约瑟对中华工匠文化的思考——中华工匠文化体系研究系列之六

李约瑟对中国科学技术史的研究,为其他学科提供了许多令人深思与研究的问题。其中,他为中华工匠文化体系的探讨也带来了以下几方面的启发与思考:"工匠"的时代分期;编写"工匠"文化史的意义;"工匠"身份地位;"工匠"社会作用;"工匠"分类研究以及"李约瑟难题"等。李约瑟对这些问题的开拓性探索,对中华工匠文化体系的系统展开具有重要的启发作用。

《史记》的工匠文化观——中华工匠文化体系研究系列之八

对工匠文化进行历史性的系统梳理、考察与研究,是中华工匠文化体系建构及其传承、创新研究的基础性工作。中华典籍中的"二十四史"应该属于最为基本的历史线索性文本,有必要对其展开进行系统研究。文章拟尝试性地考察《史记》中的工匠文化问题,在梳理《史记》工匠文化问题的文献基础上,从"工匠"意涵、"工匠"来源、"工匠"的重要发明以及"工匠"其他相关问题诸如工官的类别、工商业的赋税问题、民间雇工问题等几个方面,粗略地描绘出《史记》中的工匠文化世界。文章的研究力求做到两方面:一方面丰富《史记》的研究;另一方面为秦汉及其之前工匠问题的研究做一些基础性的工作。

中华工匠考核体系及其当代价值

中华工匠考核体系是中华工匠文化体系的重要内容,具有重大的当代价值。在考察百工制度内容的基础上,系统探讨了中华工匠考核体系的基本结构及其历史价值,旨在为当代设计人力资源管理提供启示。

以中华工匠精神为基础的现代学徒制探索

随着社会的重视,工匠精神以各种各样的传承方式被人们所重视。现代化的学徒制已成为很好地高效地传承我国工匠精神的一种培养体制,本文具体研究以中华工匠精神为基础的现代学徒制的培养方式。

高职院校“中华工匠文化”教育现状调查与分析

调查发现,当前高职院校的工匠文化教育取得了一定的成效,涵养“工匠精神”已成为师生共识。由于对工匠文化教育的意义认识不足、工匠文化教育的主体较为单一、传统观念中对技工职业地位不够重视等原因,且存在着对“中华工匠文化”认知不够深入、对“工匠精神”内涵的理解同中有异、工匠文化教育方式不够丰富等问题。为此,建议高职院校应做好“中华工匠文化”教育设计,加强对教师的培养和引导,搭建共育平台激发学生学习主动性;同时丰富教育手段,转变职业观念,在高职校园里厚植“中华工匠文化”,培养“德技并修”的具有工匠精神的高素质技术技能人才。

“双高计划”背景下中华工匠文化融入高职教育的价值、内涵与路径

中华工匠文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,包含了丰富的物质文化和精神文化,其核心是工匠精神。中华工匠文化融入高职教育,对于传承发展中华工匠文化,健全职业教育德技并修育人机制,培养具有工匠精神的高素质技术技能人才,均有重要价值。中华工匠文化融入高职教育,重在引导学生认知中华工匠文化体系,传承中华工匠文化精神,领会中华技艺美学意蕴。融入各类课程教学、融入校园文化建设、融入社会实践教育与融入校企合作等都是中华工匠文化深度融入高职教育的有效路径。

中华工匠文化研究中“重物轻人”现象的反思

随着“中国制造2025”战略的深化,创新驱动发展成为引领中国制造向中国创造转型的思想引擎,这急需我们从文化上推动“大国工匠”精神的彰显。然而,纵观工匠学术史不难发现,当今与工匠直接相关的设计史、工艺美术史、科技史等的研究,始终存在“重物轻人”现象。通过技术哲学分析框架研究发现,这与传统社会对工匠的规训、工匠技术的隐性、重技轻器等历史原因;与当今理性技术对悟性技术的排斥,大众对工匠的误读,及研究者的惯性思维等现实原因有必然联系。基于此,在文化建构的视角下,以“挖掘资料—变换视角—尝试建构”的逻辑尝试探究问题解决的路径,以期为中华工匠文化后续研究提供理论参考和思路。

新媒体背景下中华传统工匠精神融入思政教育的措施研究

随着新媒体的快速发展,现代社会的信息传播方式发生了巨大变化,教师可以利用信息技术与多媒体平台提升思政教育的整体质量,将中华传统工匠精神融入思政教育当中,既能弘扬中华民族的传统精神与文化,也能培养学生的工匠精神,从而推动思政教育的创新发展。文章通过理论研究和案例研究,分析中华传统工匠精神的内涵,以及中华传统工匠精神融入思政教育的必要性,提出制订合理融入计划创新思政教育方法,利用多媒体平台增强教育效果,丰富思政教育形式;开展多样实践活动,体会工匠精神魅力;强化师资队伍建设,探索思政教育新途径等措施,旨在为思政教育创新发展提供有益借鉴和参考,促进中华传统工匠精神与文化的传承,提高学生综合能力与文化素养。

对构建中华“工匠精神”体系的思考

"工匠精神"是我国的民族气质和精神。从古代建筑到四大发明,古代工匠的成就无不体现中华"工匠精神"的内涵。然而,随着经济的发展,这种精神也随着商业化的快速发展而严重损失,中国制造也面临着重大挑战。构建中华"工匠精神"体系是重拾中华"工匠精神"的关键,是时代所需,是实现"中国制造"向"中国精造"转变的必要途径,也是实现中国强国之路的有力保障。本文主要从设计、制造、设计教育三个方面探讨了对中华"工匠精神"体系的构建。

《周礼》工匠文化研究

《周礼》为中华文化源头《易》《礼》体系的核心著作,书中包含大量完整的以"人"(工匠)为主体的工匠文化资料。其中"工"既是一种职业,技艺之"人",亦是一种工序、组织系统等。就社会属性而言,"人"(工匠)分为系官工匠、民间工匠等。他们的匠艺活动呈现出完整的系统性:"六官"工匠组织管理系统;"工师效工""司市掌市"等工匠考核系统;"六联"工匠协作系统;"五材""方圆平直"的工匠技术系统;"官""师""家庭"工匠技术传承系统等,共同构建了中国先秦工匠文化体系。这一体系既为后代建立了一种范式,进而奠定了"中华考工学"的理论基础,又建构了基于工匠外在生活方式、生活态度与内心"圣人"信仰相呼应的中华工匠精神现实与理想图景。对其系统化的探究,于发掘中华工匠文化根源,构建中华考工学理论体系,探寻中华工匠精神基因意义重大,能增益中华工匠文化传承的社会化路径选择,复兴中华工匠精神,进而复兴中华民族精神。

工匠文化与人类文明

人类文明是与人造自然、人工世界、第二自然等对等的概念。人工世界的产生与发展是人类的历史价值所在,人工世界的真正创造者是人民,人民的主体是工匠,正是工匠的劳动才创造了人类世界的物质财富、精神财富以及人类所需的各种美好生活方式。工匠文化是人类文明的核心内涵和生命性主题。

《工匠文化论》

邹其昌著人民出版社2022年11月出版该书为国内首部对“工匠文化”进行系统研究的专著。作者从工匠精神的角度,从美学、生态学、结构学、形态学、文明学等维度,尝试构建中华工匠文化-考工学体系。作者认为,“工匠文化”有广义和狭义之分,广义的“工匠文化”指整个人类文化,狭义的指农业文明之后人类社会分工的一种特定的工匠化的文化类型,与职官文化、士绅文化、商贾文化等相对。就工匠文化的逻辑结构和性质而言,人类文明的发展经历了工匠时代、工匠化时代和新工匠时代。

山西省2024年普通高中学业水平考试模拟试题 语文(一)

本试题包括选择题和非选择题两类题型,满分100分,考试时间90分钟。一、现代文阅读(23分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共3小题,10分)阅读下面的文字,完成1~3题。一部中华工匠史就是一部中华工匠的精神史诗。中华工匠不仅创造了辉煌的物质文明,也给世界留下了宝贵的精神品格。夏朝时就用“正”来为工匠官职命名,如车正、陶正、木正等,显示出中华工匠精神品格的本源属性。“正”为王室官职,乃“规范、标准”之意,其内涵及行为指向守正。工正精神铸成了早期中华匠人守正的精神品格。