七年级语文教材中中华文化认同内容的教学实现

随着课程改革的推进,《义务教育语文课程标准(2022年版)》明确指出,要通过加强中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化等中华文化的教育,实现立德树人的教育总目标,促进文化认同,建立文化自信。据此,以教科书为切入点,分析中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化在七年级语文教材中的分布情况,进而提出三种实现路径:设计明确议题,利用群文阅读展开教学;扎根语文课程,跨学科展开教学;基于课文内容,开展多样化语文实践活动。中华文化认同有助于弘扬中华优秀文化,实现以文育人、以文化人的教育目标。

西部边疆民族地区增强中华文化认同的时代价值、现实困境与路径选择

增强中华文化认同是推动物质文明和精神文明协调发展的重要举措,是全面构筑中华民族共有精神家园的核心要义,也是维护西部边疆民族地区文化安全的思想根基。西部边疆民族地区因其特殊的地理位置、地缘政治、历史人文、社会结构及敌对势力的渗透等因素,对各族人民的中华文化认同带来了极大影响。在“两个大局”的时代背景下,西部边疆民族地区要把铸牢中华民族共同体意识作为各项工作的主线,以习近平文化思想为指引,全面推广普及国家通用语言文字、突出中华文化符号和中华民族形象、构建全方位协同教育格局以及推动文化产业事业繁荣发展,不断增强各族人民的中华认同,全面构筑中华民族共有精神家园,为铸牢中华民族共同体意识奠定坚实的精神和文化基础。

铸牢中华民族共同体意识的文化路径研究 基于中华文化认同的视角

文化认同是实现民族认同和国家认同相结合的重要手段,中华文化认同是实现中华民族共同体认同的重要途径。从心理学角度出发,中华文化认同可以解构为包含中华文化符号认同、中华民族身份认同、中华民族价值认同在内的三个不同层次,这三个层次构成了一个结构完整的有机整体。新时代新征程,基于中华文化认同的视角,铸牢中华民族共同体意识要树立和突出各民族共享的中华文化符号以强化中华文化符号认同,深化各族人民的精神联结和情感纽带以巩固中华民族身份认同,促进中华民族主流价值体系形成以凝聚中华民族价值认同。

毛南族分龙节龙文化与中华文化认同研究

龙是中华民族的典型文化符号,为各族人民共创、共享、共传,是中华优秀传统文化的重要组成部分。分龙节是环江毛南族最隆重的节庆活动,在每年夏至后第一个辰日举行,核心内涵是对司水之神龙王的祭拜,通过祈求龙王均匀布雨以保风调雨顺。同时,分龙节还与毛南地域文化相结合,形成独特的“三界”观念及其实践,体现出中华龙文化在各民族中的分衍与传创。对毛南族分龙节的研究对于构筑各民族共有精神家园、铸牢中华民族共同体意识具有重要价值。

“文化润疆”背景下促进新疆青少年中华文化认同实效性路径研究

“文化润疆”作为新时代党的治疆方略的重要组成部分,是党和国家站在战略高度进一步推动新疆各项事业和谐稳定发展的重要决策。在少数民族地区强化各族青少年中华文化认同教育,事关新疆未来社会发展与长治久安,也是构建各族青少年共有精神家园的重要举措。文章阐述了加强中华文化认同的必要性,分析了当前新疆青少年对中华文化认同面临的困境,并从思想根基、育人模式、多元载体三个方面提出了促进青少年中华文化认同的建构路径,强化新疆各族青少年对中华文化的认同。

中华文化认同嵌入思政教育路径

本研究旨在探讨中华文化认同如何嵌入思想政治教育的路径。通过对中华文化认同的概念和内涵进行分析,结合思想政治教育的重要性与路径,探讨中华文化认同在思想政治教育中的价值与意义,并深入研究中华文化认同在思政课程设置、教学活动以及学校文化建设中的具体实践与效果。研究发现,中华文化认同的嵌入可以促进学员对中国传统文化的理解和尊重,培养他们的文化自信和文化自觉,推动学校文化的繁荣和发展。最后,本研究提出了加强中华文化认同在思想政治教育中的实践与探索的建议,以期为中国的思想政治教育提供有益的借鉴和启示。

中华文化认同嵌入高校思政教育路径研究

中华各族人民共同创造了悠久灿烂的中华文明,也向全世界展现了中华民族独特的精神特质和文化标识,这是中华民族长盛不衰的源泉,是中华民族精神延续的纽带,是激励中华民族继续奋勇前行的不竭动力。本文从中华文化认同教育为切入点,在习近平文化思想的指导下,从构建中华文化认同体系,营造中华文化认同校园氛围角度,开展大学生社会实践等路径进行分析,得出通过中华文化认同教育能够增强大学生对中华民族认同,对爱国主义认同和对民族团结的认同,达到对中华民族共同体的认同的结果。

以中华文化认同铸牢中华民族共同体意识的逻辑理路与实践进路

中华文化是中华民族的文化基因,是中华民族永续发展的内在动力。中华文化认同是凝聚人心、汇聚民力的情感纽带,是铸牢中华民族共同体意识的内生动力,也是汇聚中华民族伟大复兴磅礴伟力的精神支撑。以中华文化认同铸牢中华民族共同体意识,要以共享中华文化知识体系强化各族人民身份认同,以共有中华民族精神凝聚各族人民的情感认同,以共生价值观念形塑各族人民价值认同,以共同意识指导各族人民行为实践。站在新的历史起点上,以中华文化认同铸牢中华民族共同体意识,要着力建设中华民族现代文明,立足中华文化多元一体特性,切实发挥多元主体优势,不断推动中华文化交融发展,推进中华文化体系深入人心,以共同文化记忆、历史观念凝聚各族人民共同心理,为铸牢中华民族共同体意识奠定坚实的思想和文化基础。

跨文化传播视域下推动国际学生中华文化认同的实践探索——以“龙舟文化实践”为例

以“龙舟文化实践”为例,从跨文化传播的视角出发,阐释了推动国际学生中华文化认同的跨文化价值。深入分析了当前推动国际学生中华文化认同所面临的现状与困难,从源文化融合、认知路径搭建、目标文化设定等方面探讨了推动国际学生中华文化认同的实践路径。提出融合语言与文化、打造实践性活动、创新实践形式等应对策略,以提升国际学生对中华文化的认同感,培养真正知华、友华、爱华、懂华的高素质国际人才。

华裔青少年中华文化认同现状与影响因素研究

研究通过深入探讨华裔青少年对中华文化的认同现状及其形成因素,为华裔青少年中华文化认同的培育策略提供了理论基础。研究发现,华裔青少年对中华文化的认同总体上呈现良好态势,其中华裔青少年对“有形”的显性文化载体认同度更高。通过相关性分析和回归分析,研究发现族群认同和集体自尊对华裔青少年中华文化认同具有显著正向预测作用,其中多族群认同对文化认同的解释力更强。

体验式教学下来华留学生中华文化认同教育的策略探讨

中华文化认同是来华留学生教育的一项重要目标,其衡量标准可通过跨文化能力在态度、知识、意识、技能四个方面。为提升跨文化能力,体验式教学以其身临其境的教学特点在经验获取、转换、实践和评价四个阶段帮助来华留学生更好地了解、认同中华文化。围绕体验式教学对来华留学生中华文化认同的教育策略,可在跨文化能力的培养,体验式教学课程的设计、中华文化认同的引导、重视教学文化环境的营造四个方面进行教学架构,方能有效的帮助来华留学生熟知中华文化的精髓,进而产生文化认同感。

西南少数民族龙母神话与中华文化认同

在西南少数民族地区,龙母神话流传广泛、影响深远,并深度融入当地民众的生活之中。西南少数民族龙母神话是各民族交往交流交融的文化产物,也是维系各民族文化记忆的符号载体。西南少数民族借助龙母神话,在本民族文化认同的基础上,完成了跨民族文化认同,最终上升到中华文化认同。以龙母神话为代表的民间文化资源是构建各民族共有精神家园的重要文化资源,夯实了铸牢中华民族共同体意识的文化基础。

国内高校华侨学生中华文化认同的质性研究

华侨学生一直是我国高等教育体系的重要组成部分,办好让侨胞满意的教育始终是高校承担国家统一战线战略目标的有效途径。华侨学生因明确的国别属性与独特的成长经历使其成为既有别于国(境)内学生又不同于华人留学生的文化群体。本研究采用实证调研方法,借鉴安·斯威德勒的文化“工具箱”理论,深入探讨华侨学生中华文化认同的基础性特征,为进一步开展国内高校华侨学生中华文化认同路径的理论与实践研究提供实证借鉴。

增强中华文化认同力,推进”一带一路”背景下小学语文对外汉语教学发展

“一带一路”背景下,对外汉语的教育教学逐渐成为社会关注的焦点,也是能充分提升我国对外合作交流能力的关键所在。尤其随着经济发展日益完善,汉语也将逐步在国际得到广泛推广与使用,向国际化进程迈进。语文教育作为对外汉语教学的重要载体,也应顺应时代要求,担当起教育教学的重任,从小学阶段便抓好教学工作,加强小学生对中华文化的认同力。本文将围绕一带一路与小学语文对外汉语教学展开分析,梳理当下存在的难点,并提出几点推进教学开展的实践对策以供参考。

岭南瑶族民间图案艺术的中华文化认同解读

瑶族是我国岭南地区的一个少数民族,拥有丰富的民间图案文化资源。本文通过对岭南瑶族民间图案的艺术价值,以及对中华文化认同的解读,探讨其在传承和发展过程中所体现的中华文化多元融合和包容性。通过分析瑶族民间图案的题材、形式、寓意等方面,揭示其在中华文化认同中的独特地位和价值。通过探讨岭南瑶族民间图案艺术的中华文化认同机理和原因,有助于深入理解和认识岭南瑶族民间图案艺术在中华文化认同中具有的深远意义。

高中思想政治教学探究——基于中华文化认同视角

铸牢中华民族共同体意识,离不开中华民族共同体意识的宣传教育。作为思想的宣传者、捍卫者,思想政治教师要以教材为依据、以培育学科核心素养为目标,改进教学方式,可以将中华民族共同体意识巧妙融入思想政治教学。本文从对中华文化认同的角度出发,通过《哲学与文化》教材内容的深度剖析,从教学观念、教学方式、教学语言、教学活动等方面探求中华民族共同体意识融入高中政治教学的路径和方法。

文化嵌入视角下个体增强中华文化认同路径研究

文化具有民族性,多元一体的中华文化是中华民族独特的精神标识,是中华民族共同体凝聚的根基和力量源泉。在经济全球化的背景下,作为一种身份建构和归属,文化认同的重要性日益凸显。中华文化认同是铸牢中华民族共同体意识的长远根本,文化嵌入是培育中华文化认同的现实选择。个体文化嵌入通过与文化信仰、文化价值观和文化实践等文化核心要素接触,实现个体的文化认同。它不仅需在历史和社会政治背景中考量,还要与文化濡化和文化适应的经验相结合。增强个体对中华文化的认同可通过文化嵌入的外显和内隐路径。外显路径始于文化实践,通过优化文化环境,拓展文化内涵,扩大文化接触域,推进文化实践日常化,统筹兼顾政治、经济、文化、社会和生态文明五个方面,形成发展合力;内隐路径始于建构文化信仰和塑造文化价值观,通过提升文化认知,形成文化自觉,坚定文化信仰,最终铸牢中华民族共同体意识,实现中华文化认同。

高职院校来华留学生中华文化认同提升路径研究

提升高职院校来华留学生中华文化认同是讲好中国故事、传播中国声音的有效渠道。根据高职院校来华留学生中华文化认同相关问卷调研数据,对来华留学生的中华文化认同情况进行了分析。高职院校来华留学生的中华文化认知认同程度较高、情感认同程度中等、实践认同程度较低,对其中华文化认同培育有待加强。高职院校通过优化顶层设计、系统引入中华文化知识等加强“知华”教育,通过教育元素组合发力加强“爱华”教育,通过引导来华留学生自觉实践中华文化加强“友华”教育,从而全面提升高职院校来华留学生中华文化认同。

中华文化认同视域下新疆民间文学的多重美学特色

新疆民间文学的成长从未脱离中华文化的母体,无论是天人合一的自然生态美、“易简之善配至德”的家园生态美、比德和合的伦理生态美,还是尚德节物的社会生活美、劳动奋斗的社会崇高美、兼爱互助的社会团结美,以及在对中华文化认同基础上生成的熊龙一体的符号认同美、不同英雄的形象认同美、以爱国大德充实“可爱”的情感认同美等,在新疆各族群众对“德美”意识的不断强化与深度体验下,通过地方性智慧的塑形与折射,新疆民间文学最终呈现为以对中华文化认同为灵魂的多重美学特色。

西南土司的中华文化认同表达及实践逻辑——以播州土司为中心

在西南诸土司中,播州土司具有地理空间上的“中间圈”和天下体系中的“中间圈”两种特性。播州土司通过追溯华夏族源、广泛接受儒家文化、积极吸收佛、道思想等多种方式表达对中华文化的认同。播州土司认同中华文化,不仅在于满足王朝国家权力的向下延伸和土司权威法理化的需求,完成杨氏从“陌生人-王”向地区“宇宙王”转变,也在于整合区域内的多元文化,通过在“中间圈”积极传播中华文化,使当地民众慕义向化,进而维持社会秩序。播州土司对中华文化的认同本质上是不同民族在求同存异基础上共同创造中华民族灿烂文化的历史与实践过程。