中华书局校点本《晋书·天文志》正误

《晋书·天文志》是中国古代继《史记·天官书》和《汉书·天文志》之后的又一部重要的天文学著作,它记叙了魏晋南北朝时期的天象变化及当时的天文学研究成果。问世之后,少有校勘,本来就有的和多年传抄印行过程中续加的错误都未能得到清理和纠正。1974年中华书局校点本出版,使用范围极广,但其《天文志》的校点工作也不能尽如人意。在多年伏案研究的基础上,只就学力所逮加以辨析,凡147条。

中华书局校点本《宋书·天文志》正误

《宋书·天文志》是中国古代继《汉书·天文志》之后的又一篇天文学著作,它记叙了魏晋至刘宋的天象变化及当时天文研究的成果。问世之后很少有学者对其进行研究和校勘,本来就有的和多年传抄过程中续加的错误都未能得到清理和纠正。中华书局1972年出版的校点本《宋书·天文志》使用范围最广,但失校、误点之处甚多,甚至有使人不能卒读的感觉。在今日深入研究的基础上,只就学力逮及,将其一一正之,凡158条,并加简要辨析。

中华书局校点本《史记》校读札记

1959年,中华书局出版了标点本《史记》。此书由顾颉刚先生亲自主持整理,选用经张文虎校订刊刻的金陵书局本为底本,加以分段标点,并参考前人的研究成果,校改了一些文字讹误。就总体而言,校点本体例科学、内容完整、校勘精审、标点正确,体现了新中国古籍整理的成就,为读者、研究者提供了极大的方便。但由于《史记》的版本、史料都非常复杂,研究成果汗牛充栋,加之成书较为仓促,所以在标点、校勘诸方面仍有一些问题值得进一步探讨。我们深深感到,要做好此项工作,必需要集思广益。这里发表的一组文章,即是南京师范大学文学院的学者在校点《史记》过程中形成的一些基本认识,期望能对《史记》校点的相关问题有所裨益。

《词话丛编》校读记

唐圭璋先生所纂《词话丛编》,为当代治词学者案头必备之要籍。中华书局于20世纪80年代出版此编时,唐先生年事已高,无力亲自标点,书局乃不得不另请其他学者代庖。由于标点难度较大,标点者功力有所未逮,故全编错误丛出。因此需要对《丛编》中较严重的句读错误加以辩正。

《唐宋史料笔记丛刊》本《铁围山丛谈》校读

蔡所撰《铁围山丛谈》 ,是宋人笔记中较有价值的一种。中华书局 1 983年出版了校点本 ,列入《唐宋史料笔记丛刊》 ,并于近年重印 ,为文史工作者提供了方便。但校点工作中尚有若干疏忽与失误。

赵吕甫《云南志校释》一书质疑

是书为赵吕甫校释,社会科学出版社印行。据校者自序,他是经过三十多年研究,稿凡三易才完成的。乃向达《蛮书校注》后,又一部系统研究云南地方史的著作。其书除了刊校樊书原文因流传过久而出现的错讹字外,还提出了不少新见解。对以前没有落实的山川郡国,也作了充分考订,读后令人感到很可喜。不过任何一部学术著作,都不会绝对完美无缺,《校释》当然也不例外,有其成就的一面,也有其错误的一面。我因各方面的关系,经常出入于西昌、雅安地区,对这一带的情形,比较熟悉。所以看了这书之后,感到其中有些解说与实际情况和地理沿革有出入,兹将这些出入之处,分述如下: (1)《校释》22页说:“台登,向达《校注》卷一页16云:据《嘉庆一统志》台登即冤宁县……向氏末举《一统志》卷数,今遍检《一统志》,并无此段文字。

《三国志》校勘一则

《三国志》卷45《张翼传》裴■引《续汉》书“纲字文纪,少以三公子经明行修举孝廉,不就司徒辟,以高第为侍御史。”(中华书局校点本第1074页),按:句读有误。既曰“不就徒辟”,何以“为侍御史”?钱大昕说:“经明修科”为汉制孝廉之科,出仕有二途,或“公府征辟”。

《明史》标点疏误六条

1.卷91《兵志》:破沙尤贼有功。(中华书局校点本,2252页)按:“沙龙”,指的沙县和尤溪县,两县隶福建延平府,见卷45《地理志·福建》。此混两地为一,应标点作:沙、尤。2.卷130《吴良传》:讨靖州、绥宁诸蛮。(3814页)按:靖州,府名,隶湖广布政使司;绥宁,县名,隶靖州府:见卷44《地理志·湖广》。靖州与绥宁的关系,是从属的,而非并列的,此应去掉其中的顿号。3.卷153《陈瑄传》复平柳庆及贺连山贼。(4210页)按:“柳庆”非一地,指的是柳州和庆远两府。

《史记》校记三条

近读中华书局校点本《史记》,得校记三条,述下,以资参考: 1.《乐书》云:“故乐者,审一以定和,比物以饰节,节奏合以成文。”按,两节”字衍一。此文采自《荀子·乐论篇》:“故乐者,审一以定和者也,比物以饰节者也,合奏以成文者也”,可为证。史公变荀文“合奏”为“奏合”,为古人行文惯例,“合奏”与“奏合”,义本一揆。从句法来看,“节”字亦不当重出。2.《扁鹊仓公列传》云:“传黄帝、扁鹊之脉书,五色诊病,知人死生,决嫌疑,定可治,及药论,甚精。”按,“药论”后夺一“书”字。这是史公叙事之笔。

《三国志》校读札记

中华书局校点本《三国志》,集中了古今众多学者的劳动成果,远胜往昔各种版本,给人以后来居上之感。当然,校点六十五卷《三国志》这种繁复工作,是难得一开始就做得尽善尽美的。如果有人这样要求,那就太不现实了。也正因为如此,读书过程中,曾对其校点方面有所注意,发现可议之处还是有的。现将自己的一些想法汇拢来,总共四十余条,供校点者参考。其中有的条目,是前人曾经指出过的,以其言之成理而未被采用,故在扩充其依据的基础上重新提出来,这是首先应予说明的。

《明史》校勘五则

一、卷283《儒林传·罗洪先》(页7279,中华书局校点本,下同):罗洪先“隆庆初卒,赠光禄少卿,谥文庄。”按:罗洪先卒于嘉靖四十三年,享年六十一。“赠光禄少卿,谥文庄”,是罗死后十多年时的追赠。穆宗登位,起用先朝建育得罪诸臣,追恤建言已故诸臣,罗亦在追恤之列,见《明通鉴》卷64隆庆元年正月条。此“隆庆初卒”云云,眉目不清,疑为错简,似当作:卒,隆庆初光禄少卿,谥文庄:《明史》有此行文例,如卷226《吕坤传》:“卒,天启初赠刑部尚书。”卷208《钱薇传》:“卒年五十三,隆庆初赠太常少卿。”

《史记·孔子世家》校勘一例

中华书局校点本《史记·孔子世家》中,有孔子逝世前七日曾对子贡说过的话,其末一句为:“予始殷人也”。然此句中之“始”字,其它许多版本则作“殆”。究竟是“始”还是“殆”?事关该句的释读,应考证清楚。1、版本考证。校点本《史记》对该字并无校勘说明,据查可知其袭所钞清同治年间的金陵局版本而无所校勘。局本乃据明末晋汲古阁本刻印。而阁本所刊之书不据所藏宋元旧木,“校对草率,错误甚多”,因此说,校点本的祖本非尽善之本。

《后汉书》标点中的几处失误

中华书局校点本“二十四史”,是目前最为通行的读本.它们的标点,与同期出版的其它一些古籍相比,质量堪称上乘.不过,此类史籍的标点,无论何人竭尽全力,也难保万无一失.《后汉书》自然不会例外.吕叔湘先生在《整理古籍的第一关》中指出:“标点符号的使用,可以斟酌的地方很多,但是关系到正确和错误的只有断句(传统意义的句)和引号起讫这两件事.”(《语文杂记》)第145页)为便《后汉书》整理者参考,此谨依吕先生之言,对其断句和引号起讫方面的问题指出以下几点.

《古书句读释例》校证(之二)

例二十 师役则掌共其献赐肉脯之事（《周礼天官外饔》） 杨先生谓: 贾公彦疏云:“掌共其献者,谓献其将帅,并赐酒肉之事并掌之”是贾以“献”字绝句。 我以为杨先生因贾公颜疏云:“掌共其献者”,便定为“贾以‘献’字绝句。”如因贾解释“献” 字便以“献” 字绝句,而先解释“献”字的并非贾公颜而是郑玄注谓:“献,谓酌其长帅”,可见郑玄便已以“献” 字绝句。其实,解释“献”字,并不足以断定以“献”字绝句。 杨先生又谓: 王氏应电云:“劳将帅日献,犒兵众日赐,献赐皆有肉脯。”按王以则掌以下十字作一句读,是也。 按杨先生的逻辑解释“献”字,便是以“献”字绝句,那么王既解释“献’又解释“赐”,便应也以“献”、“赐” 绝句,而却谓“按王以则掌以下十字作一句 读,是也。”

两汉书校记二则

《汉书·地理志下》:“种、代、石、北,迫近胡寇,民俗冀忮,好气为奸,不事农商。”(中华书局校点本1656页)按:“钟”乃“种”之误。《史记·货殖列传》云:“杨、平阳西贾秦、翟,北贾种、代。种、代,石北也,地边胡,数被寇。人民矜冀忮,好气,任侠为奸,不事农商。”这便是上引《地理志》文字的来源,班固只作了细微的改动。钟、种二字的繁体字形近,容易互讹。可见“钟”为“种”之误。

辅导读者提高古籍利用的效率和质量——兼谈改善我省社科文献检索工作的现状

伴随着科研工作的繁荣,来图书馆查阅古籍的人越来越多。这里所说的古籍,是指我国清代以前人们的著述。查阅古籍的读者,大体上可以划分成三个类型。一是各方面的专家学者,有目的地查阅某些指定书籍,有则有,无则无,一般不需馆员进一步进行工作。二是中级科研人员,或在知识程度上与之相当的各界人士。他们之中的很多人,对古籍也有一定程度的了解,但是总的看来,检索资料的能力不高,又不甚懂得选择版本。三,少数读者借阅古籍是“随便看看”,没有一定的阅读目的。

《明史·西域传》订误

一冬,何锁南普等入朝贡马及方物。帝喜,赐袭衣。四年正月设河州卫,命为指挥同知,予世袭。知院朵儿只,汪家奴并为指挥佥事。设千户所八,百户所七,皆命其酋长为之。(《明史·西域二·西番诸卫》。中华书局校点本八五四○页)

《史记》校点误例辨正(之四)

“君独不见夫朝趣市者乎”句中之“朝趣市”，中华书局校点本改为“趣市朝”。本文从四个方面考辨中华本校改之误。

李贤注《后汉书》起讫时间考

李贤《后汉书注》(以下简称“李注”)的历史价值,早已有“章怀之注范,不减于颜监之注班”的定评。李贤注《后汉书》的起讫时间,清嘉庆年间曾有人开始注意。近二三十年来,随着史学研究的不断深入,又有不少学者提出了这个问题。综合起来,古今共有以下几种观点: 第一种,认为李注启笔于立为太子,止笔于废为庶人,历时六年。这种看法,提出最早影响最大的是1964年宋云彬为中华书局校点本《后汉书》写的《校点说明》。此说一出,凡论及李注时间者多从之,如赵志汉、林剑鸣认为:“到唐代章怀太子李贤又主持注释《后汉书》,由于李贤集中了张大安、刘纳言等许多文人学士,历六年之久才将此书注完,又经仔细校订、纠正、弥补了许多错误和缺漏,成为最好的注本。”(见陈清泉等编的《中国史学家评传.范晔》206页,中州古籍出版社1985年版)柯钦也认为:“

魏晋南北朝史书语词琐记

口颊(扁页)(扁页) 《北史》卷43《李崇(?)附李谐》:“天平末,魏欲与梁和好,朝议将以崔(忄夌)为使主。(忄夌)曰:‘文采与识,(忄夌)不推李谐;口颊(扁页)(扁页),谐乃大胜。’”(中华书局校点本册五,页1604。下引二十四史者,皆见于中华书局校点本,不再赘注。)