中华优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识:内在逻辑、统合实践与协同路径

中华优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识之间,存有紧密的互补性、统一性和同向性的内在逻辑关联。前者是后者的重要精神养料,后者是前者的发展方向指引,二者在有机统合中,共同组成了中华民族共同体建设在精神文化面向与认同意识面向的重要构件。结合天津市的案例,中华优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识有机统合的实践机制主要在于,围绕“主体对象-传承方式-产业转化-空间区域”四维度,通过锚定各族青少年群体、采用现代化技术手段、深挖民族文化性旅游、扎根民族互嵌式社区,充分发挥中华优秀传统文化的认同化育功能,使铸牢中华民族共同体意识工作得到了有效推进。在有机统合的实践机制基础上,为提升中华优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识的高度协同性,应当依循“认知—认可—认同”三层次路径,把握中华优秀传统文化传承的可及性与系统性,注重中华优秀传统文化发展的时代性与大众性,保持中华优秀传统文化内在的民族性与先进性,在传承发展中华优秀传统文化中铸牢中华民族共同体意识。

交流交融:中华民族传统体育文化铸牢中华民族共同体意识理论阐释

运用文献资料法和逻辑分析法,对中华民族传统体育文化交流交融铸牢中华民族共同体意识的理论逻辑进行思辨性分析。中华民族传统体育文化是中国优秀传统文化的一员,是中国本土化体育符号的象征;其具有的娱乐功能增加了人与人之间相遇的概率;对它的起源进行分析,从源头说明其是促进各民族交流交往的合适载体,具有铸牢中华民族共同体意识的载体属性。对它具有的价值进行分析,说明其具有铸牢中华民族共同体意识的必然性,可以担负起铸牢中华民族共同体意识的时代使命。

基因赓续与价值转化:中华优秀传统文化铸牢中华民族共同体意识

中华优秀传统文化以有感有形有效方式形塑中华民族共同体生活的精神品质,内在于中华民族形成和发展的历史结构与社会关系中,在中国社会发展不同时期发挥重要作用,并在当代各民族生活中以“两创”实践得到赓续绵延。中华优秀传统文化蕴含的共同体基因是铸牢中华民族共同体意识的生活土壤和文化根脉,呵护、推动和深化各民族团结进步,构筑了中华民族共有精神家园。中华优秀传统文化贯穿于多民族互嵌共融、多元共生、互动交往的生活实践,强调凝心聚力、和睦相处、和合共生的精神,以“润物细无声”的方式融入各民族文化体系,在守正创新中践行新时代文化使命,实现价值转化,铸牢中华民族共同体意识。

中华优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识的历史逻辑初探

中华民族共同体不断发展壮大的历史,也是我国各民族汇聚中华优秀传统文化的历史。中华优秀传统文化记载了中华民族形成发展的历史,不仅为铸牢中华民族共同体意识提供了丰厚资源,而且展示了各民族在共创共传共享中铸牢中华民族共同体意识的历史实践。中华优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识的历史演进都是从“多元”走向“一体”的发展过程,分为四个时期:一是中华文明初现与中华民族“自在前”共同体时期;二是中华优秀传统文化认同拓展与中华民族“自在”共同体发展时期;三是中华优秀传统文化的认同深入与中华民族“自觉”共同体不断巩固时期;四是中华优秀传统文化的认同升华与中华民族“自立自强”共同体建设时期。在此过程中,中华优秀传统文化是铸牢中华民族共同体意识的精神源泉和历史根由,铸牢中华民族共同体意识是中华优秀传统文化的丰厚滋养且推动其传承和升华。厘清中华优秀传统文化与中华民族共同体形成、发展的历史演进,以及共生发展的生成机理,进一步强化“各民族共创共传共享中华优秀传统文化”的认识,能为中华优秀传统文化与铸牢中华民族共同体意识提供学理支持。

中华文明如何更新再造——中华优秀传统文化在中华民族现代文明建设中的重要价值

中华优秀传统文化既有连续性又有创新性,与时俱进、开放创新是中华优秀传统文化的精神品格。建设中华民族现代文明是新时代的文化使命,中华优秀传统文化在中华民族现代文明建设中具有重要价值,可以推动马克思主义不断实现中国化时代化的新飞跃,让中华民族有了文化主体和文化生命,成为中国人民树立文化自信的根本来源,成为中华文明生生不息的文化基因的载体,成为中国国家认同和中华民族认同的精神力量,成为中华文明与世界各种文明交流互鉴的主体,对人类解决世界性难题具有重要启发意义。中华文明更新再造,有赖于马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合,有赖于积极吸收世界一切优秀文明成果,有赖于中华优秀传统文化的传承、转化与创新。

中华民族共同体意识视域下高职院校传承中华优秀传统文化的实践路径探究

传承中华优秀传统文化,已成为新时代增强中华民族共同体意识、巩固全党全国各族人民团结进步的重要内容和有力杠杆。新时期的高职院校,承担着培养高素质技术技能人才、能工巧匠、大国工匠的重要使命,面对当前世界百年未有之大变局,应当自觉肩负起复兴与传播中华优秀传统文化的重任。该文总结了传承中华优秀传统文化对铸牢中华民族共同体意识的重要作用,分析了高职院校传承中华优秀传统文化的现实意义,以及存在的痛点难点,最后提出高职院校传承中华优秀传统文化的创新路径,旨在铸牢中华民族共同体意识,并为相关研究提供借鉴。

中华优秀传统文化与中华民族共有精神家园建设

中华优秀传统文化是中华文明的核心组成部分,对中华民族现代文明的形成发挥了积极作用。中华优秀传统文化自身的特点使其能够很好地传承和广泛地传播,从而在历时性的延续性和共时性的受众面两个维度具有绝对的优势。中华优秀传统文化是中华文化认同的前提和基础,在传承和发展过程中不断形塑着中华文化认同。在中华民族共有精神家园建设中,需要纳入中华优秀传统文化,而中华优秀传统文化的甄别标准,以及如何运用中华优秀传统文化推动中华民族共有精神家园建设,还需要进一步开展理论研究与实践探索。

“新文科”背景下中华民族传统文化在大学英语教学中融入的策略

文章首先阐述了“新文科”背景下中华民族传统文化在大学英语教学中融入的必要性,然后分析了“新文科”背景下中华民族传统文化在大学英语教学中缺失的现状和原因,最后提出了“新文科”背景下中华民族传统文化在大学英语教学中融入的策略。

以优秀传统节日文化构筑中华民族共有精神家园的逻辑理路与实践进路

中华文化博大精深,蕴含丰富的精神元素,为中华民族发展壮大提供了内在动力。优秀传统节日文化作为中华文化的重要组成部分,具有鲜明的民族属性,它反映出中国人民天人合一的生命信仰、忠诚爱国的国家情怀、阖家团圆的家庭观念以及孝亲敬老的伦理规范。优秀传统节日文化能够提供价值引领、厚植文化自信、激活历史记忆、增进民族情感,对构筑中华民族共有精神家园起着基础性支撑作用。新时代,我们须更加重视保护、传承、创新中华优秀传统节日文化,以擦亮中华民族共有精神家园的传统底色、夯实中华民族共有精神家园的群众基础、丰富中华民族共有精神家园的时代意涵。

民族传统体育构筑中华民族现代文明的理论逻辑与现实进路

中华民族现代文明的构建是中华民族传统体育传承发展旨归所在。传承发展中华民族传统体育是建构中华民族现代文明的有效路径,两者在中国式现代化的进程中互融共进,具有双向建构性。中华民族传统体育需要站在“历史”与“现代”的维度,坚持习近平新时代中国特色社会主义思想指导下的民族传统体育创新性发展,以社会主义核心价值观引领中华民族现代文明建设;根植中华文明土壤,坚持守正创新,着力发展中国特色社会主义民族传统体育文化;凸显民族传统体育“以人民为中心”的价值导向,促进人的全面发展,构建社会文明新形态;彰显民族传统体育“命运共同体”价值理念,助力人与自然和谐社会构建;把握中华文明特质,在现代化进程中推动民族传统体育与中华民族现文明共融共生;促进各民族间交往交流交融的过程中,传承和弘扬中华优秀传统体育文化,并逐渐成为构筑中华民族现代文明的重要推动力。

基于中华优秀传统文化视域下高校铸牢中华民族共同体意识的路径探究

在基于中华优秀传统文化视域下聚焦高校铸牢中华民族共同体意识的路径探究具有重要意义。基于中华优秀传统文化视域,我们提出中华优秀传统文化同高校铸牢中华民族共同体意识相互作用间的内在逻辑,对中华优秀传统文化视域下各高校铸牢中华民族共同体意识的现状进行分析,并将两者内在逻辑中的核心要素有机整合,融入高校铸牢中华民族共同体意识的实践路径之中,不断探索具有实践意义的创新路径,为进一步提升高校大学生对中华优秀传统文化的理解认知以及高校铸牢中华民族共同体意识发扬文化光辉、提供文化力量、夯实文化基础。

铸牢中华民族共同体意识视阈下剪纸课文化育人的价值思考

剪纸艺术作为重要的非物质文化遗产,是我国民间传统手工艺术形式之一,是中华优秀传统文化的重要组成部分,也是铸牢中华民族共同体意识的重要资源。将剪纸艺术引入教育教学不仅可以保护和传承非物质文化遗产,而且可以加强民间文化艺术教育、提升青少年学生人文素养,更有助于传承和弘扬中华优秀传统文化、讲好中华民族共同体故事,铸牢中华民族共同体意识。把铸牢中华民族共同体意识融入剪纸课文化育人全过程,不仅可以充实学校课程内容,而且可以充分展现剪纸艺术的魅力,拓展青少年学生感受中华优秀传统文化的途径,让其了解和体验中华文化的魅力,提高他们的审美能力和文化素养,促进各民族在理想、信念、情感、文化上的团结统一,让青少年学生在剪纸艺术的学习创作过程中铸牢中华民族共同体意识。

以中华优秀传统文化铸牢高校学生中华民族共同体意识

铸牢中华民族共同体意识是新时代高校实现立德树人根本任务、培养社会主义合格建设者和可靠接班人的必然要求,而在高校传承和发扬中华优秀传统文化是强化高校学生中华民族共同体意识的有效途径。本文阐述了铸牢高校学生中华民族共同体意识的重要意义,点明了中华优秀传统文化在铸牢高校学生中华民族共同体意识过程中发挥的重要作用,分析了以中华优秀传统文化铸牢高校学生中华民族共同体意识的现实阻碍,探讨了以中华优秀传统文化铸牢高校学生中华民族共同体意识的有效途。

中华民族传统福利文化的基本特征

福利文化是人类在追求幸福生活过程中产生和形成的福利思想和福利制度,具有突出的民族性。中华民族是一个崇尚和追求幸福生活的伟大民族,在长期的社会福利实践中创造了丰富多彩的传统福利文化,并与西方传统福利文化形成鲜明对比。从比较视角看,中华民族传统福利文化具有五个基本特征:以五福齐备为目标的福利理想、以性善论为基础的福利哲学、以儒家思想为主体的福利学说、以社会救助为重点的国家福利制度、以宗族保障为基石的民间福利体系。

“有我”与“共有”:论佤族传统文化价值观与中华民族共有精神家园建设逻辑关系

中华民族共有精神家园是一个饱含各民族共有历史记忆、情感归属、民族团结的概念话语。中华民族共有精神家园的“共有”是建立在“多元”基础之上的提炼“共同”与追求“共生”的过程。以中华民族共有精神家园中的“有我”与“共有”如何共生共存为问题导向,分析佤族传统文化在生态观、集体观、劳动观、道德观、民族观、家国观中的价值指向,及其与中华民族文化精神的强共有性,认为构筑中华民族共有精神家园不仅要在增进共同性、尊重和包容差异性的前提下增强各民族对中华文化的认同,还应注重在实践中深入促进“有我感”的有机融入。

论中华民族的传统文化与伦理道德传统的关系

中国,是世界四大文明古国之一。在其悠久的历史发展中,逐渐形成了富具本民族特色的优秀伦理道德传统。在世界上许多国家,只要有相当数量的华人在其间生息、劳作、繁衍,就可以看到这些优秀的中国伦理道德传统在社会中产生的深刻影响和巨大作用。不少推崇“个人价值本位”和“自我中心意识”观念的西方国家,在普遍感受到人情淡薄、家庭危机的孤独寂寞滋味后,都羡慕与效仿起中国人那种“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的家庭关系。在美国这样一个典型的西方国家,近年来也发生了不少有趣的现象:一些已经移居在外,另立门户的子女,又偕妻携子搬回父母身边,重新组织起一个敬老爱幼、四世同堂的和睦家庭。可见中华民族的优秀伦理道德传统,不仅是中华民族的珍贵遗产,同时也是全人类的精神财富。因此,研究与探讨中华民族优秀的伦理道德传统形成的原因,对发扬和光大这些优秀传统有着十分重要的意义。

传统文化铸牢中华民族共同体意识的实践路径研究

传统文化在巩固中华民族共同体意识中起到关键作用,为进一步促进民族精神和文化认同的深化,应当深入分析传统文化的历史渊源、特色价值观以及其在现代社会转化中的角色及功能。基于此,本文揭示传统文化在维系民族团结和促进社会和谐中的重要性,为如何在现代社会有效传播和利用传统文化提供了理论指导和实践参考。

民族地区传统体育文化基因赓续与构筑中华民族共有精神家园研究

民族地区传统体育作为中华优秀传统文化的有机组成部分,蕴含着丰富的精神内涵,拥有广泛的群众基础,是构筑中华民族共有精神家园的重要载体。传统体育文化基因可归纳为主体基因、附着基因和混合基因三种类型,其中主体基因包括体育动作、表现形式等要素,附着基因主要是传统体育蕴含的风俗习惯、精神内涵等,混合基因包括传统体育的使用工具、受众群体等。民族地区传统体育文化基因赓续与构筑中华民族共有精神家园的路径有:挖掘民族传统体育文化内涵,构建共同繁荣的文化共同体;促进传统体育文化产业发展,建设利益共享的经济共同体;搭建传统体育文化交流平台,构筑和谐互动的社会共同体。

中华优秀传统文化融入新疆高校铸牢中华民族共同体意识教育研究

铸牢中华民族共同体意识教育是新疆高校维护各民族团结、凝聚民族力量、培养新时代大学生的一项十分重要的工作,对于推动民族工作高质量发展具有重要意义。中华民族共同体形成过程中各民族间的交流共享从根本上促成了中华民族各成员基于共同的历史渊源、文化表征、价值观念的心理、情感、精神认同,从本质上来说中华民族共同体是文化共同体。中华优秀传统文化蕴含各民族共同的身份认同、价值追求、情感归属,是中华民族大家庭共有的精神家园,在铸牢中华民族共同体意识教育中融入中华优秀传统文化,对增强文化认同、坚定文化自信、培养堪当民族复兴重任的时代新人具有重大而深远的意义。通过对新疆高校的调查研究,查找学校、教师、学生等三个层面在中华优秀传统文化教育等方面存在的问题,并从完善教育保障体系、加强思政队伍以及主渠道主阵地建设等三个维度提出对策和建议,确保中华优秀传统文化在融入铸牢新疆大学生中华民族共同体意识教育中取得良好的实效。

中华民族优秀传统文化引领《法理学》学科教学改革研究

课程教学改革目前在各个学科已经开始逐步推进。《法理学》课程作为法学核心主干课程之一,尤其是“二十大”后,将“二十大”报告的思想融入《法理学》教学改革是必然的需求。而中华民族优秀传统文化的借鉴与引领,可以为《法理学》学科教学改革提供新的思路与方法。对中华民族优秀传统文化与《法理学》学科教学改革的关系进行探讨,突出中华优秀传统法律文化厚植于《法理学》的日常教学工作中就是亟待解决任务。