论中华民族符号在中国油画民族化中的运用

中华民族的历史文明源远流长,内涵丰富。在中华民族长期发展中,形成了多姿多彩的民族文化符号,这些符号鲜明地传达出中华民族的文化底蕴、文化特征及思想追求。在西方油画传入中国的百余年中,中国油画家一直致力于中国油画的民族化研究,在这些研究中呈现出了许多优秀的油画作品和绘画理论,中国油画民族化的步伐稳定向前。这些优秀油画作品无不呈现出中华民族文化符号的充分运用,受到了广大人民群众的热爱。中国油画的民族化还在砥砺奋进,中国油画家、中国油画作品向国内人民和世界其他民族展示了中华民族的文化自信。

中华民族文化符号及其对中华民族共同体的建设意义研究

中华民族文化符号是中国各族人民在日常生活与社会交往中共同创造出的特殊的文化体系,是中华民族悠久历史文化的再现,更是具有多重内涵的表意系统。从符号学的视角来看,中华民族文化符号具有丰富的表现形式和多样的传播路径,展现了和谐共生的中华民族形象;其中一些文化符号在社会实践中积淀了深厚的民族情感和深刻的集体记忆,具体从文化内涵、文化认同、文化再生这三个层面对中华民族共同体建设具有深远的价值意义。

铸牢中华民族共同体意识的视觉再现——以青海土族盘绣图案文化符号共享现象为例

青海土族盘绣承载着民族的集体文化记忆,具有强大的文化表意和文化传播功能。土族人民善于从周边民族文化中提取经典元素,转换成可视可感的符号,融入本民族传统服饰实践之中,实现了中华民族文化符号与意义的共享。在当前加强新时代中华文化认同思想根基、树立中华民族形象的背景下,以青海土族盘绣图案为视觉形象符号,共享个案的重新审视,探讨中华民族文化符号的共享、共通。在促进各民族优秀传统文化创新交融,加深中华文化认同、铸牢中华民族共同体意识方面具有积极的理论意义和实践指导价值。

从音乐艺术看中华文化符号与中华民族共同体意识研究

本文从音乐文化符号的角度出发,通过对地区民族的音乐文化交流,打造符合新时代的中华民族共同体意识,强化对于优秀传统文化的认同感。

中华各民族文化符号的互融与共生——兼论西南地区竹王神话传说的多角度叙事逻辑

树立和突出各民族共享的中华民族文化符号是铸牢中华民族共同体意识的重要路径。中华传统优秀文化的现代性表达是各民族传统文化互融与共生从而传承至今的标识。我国西南民族地区的竹王神话广泛流传,不同的民族文化与信仰互融共生,突出中华文化符号优秀性的一面。竹王神话在西南地区各民族的迁徙、定居、生存中起到纽带作用,将各民族的精神世界紧紧地联系在一起。这不仅是蕴含的优秀文化因子相通,更是各民族文化符号共享的重要历史见证。

“禹”:中华民族共有精神家园中的典型文化符号

禹被颂为“中华共祖”。“禹”文化符号的诠释与宣传,对中华民族共有精神家园建设大有禅益。学界对“大禹”存在的历史真实性仍有争议,超越疑古主义与历史虚无主义的观点,“禹”作为文化符号意义上的存在性已然无比“真实”。人们以各自的方式表达对大禹的崇拜与追思,禹庙、禹陵遍布;大禹足迹遍及各地;除治水之功外,大禹功绩还在于打破氏族部落时期的政治组织形式,建立夏朝,“画为九州”“任土作贡”,为后继者开创了国家形成与发展范式;大禹改造自然的哲学智慧以及公而忘私、艰苦奋斗、安邦救民等精神是中华民族永恒的价值丰碑。“禹”作为中华民族共有精神文化符号的典型代表,给予中华民族伟大复兴以磅醇精神力量。

中华民族共享符号体系及其象征的再生产

作为民族成员普遍认同的文化表意系统,中华民族共享的符号体系指涉中华民族独特的精神气质、审美情趣与价值观念等内在理念的具象化表征。比喻关系意指的像似符号体系、共现关系意指的指示符号体系、约定关系意指的规约符号体系构成了中华民族共享符号体系的内容框架。中华民族共享符号体系的像似叙事、指示呈现和规约释义,以像似符直观性的主体叙事、指示符实在性的对象呈现以及规约符抽象性的行为释义的象征展演方式,构成了中华民族共同体身份定位、观念内化、价值体认的符号功能。中华民族共享符号体系象征的再生产,经由“像似-指示-规约”的符码勾连和象征互动,通过象征的“情感”“认同”“价值”再生产的文化生产实践,致力于铸牢中华民族共同体意识。

内蒙古地区中华民族视觉符号挖掘与艺术创作研究

中华民族拥有多元一体的文化符号,文章通过提炼内蒙古地区中华民族共同的视觉符号并且进行艺术转化,以此来表现内蒙古地区优秀传统视觉符号与社会主义先进视觉符号。文章阐述了内蒙古地区中华民族视觉符号背后的文化内涵以及艺术创作的路径。敏锐地把握传统与现代结合的美学情景,创作以内蒙古地区中华民族视觉符号为主体,用油画的绘画语言讲述时代的进步。