河洛法治文化的基本内涵及时代意义

河洛地区是我国最早进入文明形态和国家形态的区域,孕育了我国最早的法治元素,诞生了河洛法治文化。河洛法治文化是河洛制度文化的基本内核和重要组成部分,是中华法治文化的源头和主干。民为邦本、本固邦宁的核心价值,礼乐政刑、四位一体的治理结构,以德为先、德主刑辅的法治理念,明刑弼教、明德慎罚的司法原则,条律完备、传承有序的法典制度,法平如水、惟明能信的法德思想是其基本内涵,具有根源性、系统性、独特性、创新性、先进性等文化特征。推动河洛法治文化研究,对加快建设中华民族现代法治文明意义重大。

中华优秀传统法治文化在初中《道德与法治》课中的运用研究

中华优秀传统法治文化作为青少年法治教育的重要资源,既是我国传统文化的精华,同时也是我国法治文化软实力的重要象征,其中所蕴含的“民为邦本”、“礼法合治”、“法大于权”思想对于青少年法治教育具有极为重要的作用。既有利于增强青少年的文化自信,同时也有利于青少年培育法治意识,增强法治信仰。然而,目前的初中生只有通过初中《道德与法治》课才能接受到系统的法治教育,那么思政课教师要想有效地运用中华优秀传统文化来提高初中《道德与法治》课法治教育效果,则还需努力提升自身的法治文化素养、积极运用传统法治文化教学素材、创造性地转变法治教育模式。

中国特色社会主义法治道路的主体性和原创性

中国特色社会主义法治道路,是在合理吸收中华优秀传统法治文化和适当借鉴域外法治有益经验的基础上形成的具有中国主体性和原创性的法治道路。一方面,它既强调对中华优秀传统法治文化的挖掘和阐发,又突出中国特色社会主义事业的现实需要,是继承性与现实性的结合。另一方面,它适当借鉴域外法治有益经验,但决不照搬外国模式和做法,而做到识别有据、借鉴有度,是开放性与自主性的结合。在此基础上,要立足本国国情,坚持独立自主的发展道路,构建具有中国主体性和原创性的法治模式,为完善全球治理贡献中国智慧、中国方案、中国力量。