边缘活力与“西游故事”的多民族叙述

“西游故事”的演化传播是在中华文学版图内发生的,是在中原动力与边缘活力“内聚外活”的文化力学结构内实现的。边缘地带的多民族叙述一方面容受中原文化,又反馈于中原文化,一方面吸纳异域文化,又经内部多民族交流整合后向中原输送,仿佛“两重滤器”。在古代“一带一路”的历史空间背景下,西北、西南、东南多民族地区表现得格外活跃:以敦煌为中心的西北板块承担了故事早期演化的主动力功能;由川滇缅印通道贯穿的西南板块贮存了故事早期形态的“活化石”;以泉州为中心的东南板块将海外因子与闽地民间信仰结合,推动了人物形象的完善、定型。北方少数民族入主中原带来的新活力,则推动了故事的世情化、戏谑化、游戏化转型。

中华戏剧版图:华族·华语·文化身份

马来西亚话剧百年的盛典邀请函,勾起了我对中华戏剧版图的思考。作为中国话剧研究的领军人物,一代宗师田本相提升了中国话剧研究的学术高度和视野广度,让我看到了中国内地、中国香港、中国澳门、中国台湾以外的“海外话剧史料”的发掘空间。华族、华语、华人、华裔,这些概念在“侨居身份”与“在地变身”的时间延续与空间转换中也产生了变化。然而,地理环境上的版图,与文化心理上的版图,有时并不一致。

交流、碰撞与融合——汉武帝开疆拓土及影响述论

汉武帝在位期间,国力臻于极盛。汉帝国北伐匈奴,威震西域,开拓南方,东征朝鲜,建立了空前辽阔的疆域,有力推动了大一统王朝的发展。汉武帝领导汉帝国几十年东征西讨,南征北战,不仅在边疆地区确立了三种类型的统治体系,使中原农耕文化向四周迅速扩散,更为后世在征服区域实行有效行政管控及进一步拓展、完善大一统格局打下了牢固的基石,树立了光辉的典范。汉武帝开疆拓土为两千余年后中华版图的形成奠定了基础。