“多元一体”视角下中华生命观之苗语表达

苗族对生命的认识是中华民族“多元一体”传统生命观的有机组成部分,以其个性特征阐释了中华生命观的一个具体生成逻辑。“形”作为生命的躯壳,“力”作为生命的生机,“灵”作为生命的神志,三者结合共同构成生命活体,这即是苗族对生命的基本认识。苗族对生命的认识和思考在苗语口头文献和日常交际语言中都有所体现:苗语生育类动词是对生命形体生成的语言表达,反映了苗族“生无别类”的认知特征;从苗语生死概念的语言表达形式来看,苗族用“力”来区分有无生命体,“命”是对具体生命轨迹的整体式表述;“灵”作为生命的组成部分,不能独立存在也不具有超自然能力,灵与神祖的关联是中华传统生命观“神灵”体系中一脉相承的文化基因。

新经济人理论与中华民族命运共同体——基于马克思人的本质的视角

不同思维方式视域中的"民族"有不同的内涵。个体思维方式视域中的"民族",是单个的相互对立的"民族";整体思维方式视域中的"民族",是整体的相互依存的"民族"。由此可知,中华民族一旦形成个体思维方式,必然会导致中华民族内部56个民族的分裂,从而导致国家的分裂。因此,中华民族五千多年的历史文化和内部结构,揭示了马克思主义文化生命观只有源于在中华文化生命观之中承载着马克思人的本质思想、中华文化、中国特色社会主义制度整体思维方式的新经济人理论,才能构建中华民族命运共同体。这对于深化马克思主义研究,坚定"四个自信",弘扬中华文化和巩固马克思主义的指导地位,抵制西方文化个体思维方式的渗透,防范化解把中华文化与马克思主义相互对立所隐藏的重大风险,实现中华民族的长治久安,都具有重大而深远的历史意义。