中华精神文化的批判与重构--“老舍对满族及中华文化的忧思与自省”系列论文之二

老舍20世纪30年代创作鼎盛阶段的作品,可以划分为关注古国"老"民族精神蜕变,与关注都市社会下层"苦人们"悲惨命运两大主题。"启蒙"与"救亡",这两项中国现代思想界暨文学界的基本任务,在老舍抗战期间的创作中被天衣无缝地协调起来。在老舍看来,旧有的中国文人文化优劣参差良莠互见,须做出辨别和扬弃。他主张文化人告别书斋生活,重塑刚劲的"猎人"文化性格,熔铸到全民的血火抗争中,建造中华新型文化人至美至义的精神世界,"替一部文化史作正面的证据"。

中华民族文化精神的历史演进与当代创新

随着时代的变迁和全球化的深入,研究中华民族文化精神的历史演进与当代创新显得尤为重要,这不仅可以帮助人们理解中华文化的根本特质和历史脉络,也为当代社会提供了宝贵的文化资源和智慧。在快速发展的现代社会中,文化精神的创新有助于推动文化多样性和文化交流,促进文化遗产的传承与发展。同时,这也是构建当代文化自信的重要途径,使中华民族文化更好地融入全球文化体系,展现其独特的魅力与价值。因此,深入研究中华民族文化精神的历史演进与当代创新,不仅是对历史的尊重,也是对未来的贡献。

关于建构中华民族当代精神文化的思考

中国社会从传统走向现代的发展变迁,需要建构与之相适应的精神文化。建构中华民族当代精神文化,必须科学地解决承传传统的问题,同时,应立足当代中国实践,以中国社会主义现代化发展的目标及当代世界发展的趋势为逻辑起点,并解决好对待西方精神文化的问题。

中华文化精神:高校主流意识形态认同教育的渐进与归依

中华文化精神是中华民族特有价值系统、思维方式、社会心理、伦理观念、审美情趣等精神特质的反映。随着改革开放的深入发展,中国与世界的交往加深,经济多元化、市场多元化、文化多元化带来的各类思潮不断冲击校园,促使大学生的思维方式和行为方式的嬗变。有着几千年历史的中华文化精神,必将以其独特的智慧,为主流意识形态教育输入新鲜血液和增添新的活力。因此,将中华文化精神传纳入主流意识形态建设中,能极大地发挥优秀思想资源和文化精髓对当代大学生的培育作用,引导其树立正确的世界观、人生观和价值观。

中华文化精神与民族凝聚力

为实现中华民族伟大复兴的"中国梦",中华文化承担着新的凝聚中华民族力量的使命,实现中国梦离不开对优秀传统文化精神价值的发掘。通过对中华民族创造的独特文化的领悟,诠释了在自然界、人类社会及其相互关系的过程中,展现出来的中华传统文化之元的合和精神,以及核心支柱的民族精神对中华民族凝聚力的增强作用。

上古神话传说与中华文化精神

1 神话传说是人类文化初级阶段的产物,是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。洪荒岁月,原始人凭借简陋的工具、坚韧的毅力和不断增长的智慧,与恶劣的自然环境搏斗。在顽强的生存努力中,人类的体力和脑力日益进步,到了他们“两手教导大脑,随后聪明一些的头脑教导双手,以及聪明的两手再度更有力地促进头脑的发展的时候”,原始人便不再仅仅被动地应付自然的考验,而开始试图对长期困惑他们的自然观象。

从形离到神合——文化保守主义与激进主义两极相通中中华文化精神的寻绎

在同一历史语境中诞生的文化保守主义与文化激进主义,由于其"形"的分离,使得它们之间相互对立,但是二者又是近代社会变动和进步过程中不可或缺的孪生体和伴生物,从它们之间的相互影响和相互促进中,明显地可透视到一种中华文化精神的深沉气韵,这种"神"的契合,使得二者互相针砭又互相启发,呈现出你中有我、我中有你的文化景观。在二者非此即彼极性思维的隔膜中,寻绎它们内在的文化精神与文化情怀,可消弭其不可调和的交锋与冲突,以此实现二者公平的文化思维表述与传播。

高校实施中华优秀传统文化精神融入大学生日常思想政治教育策略研究

中华优秀传统文化精神代表着整个民族精神,是民族的掌上明珠.文章通过研究高校大学生日常思想政治教育工作,展现出了中华优秀传统文化精神的独特性,采取了多种有效的形式,对中华优秀传统文化精神融入大学生日常思想政治教育进行前期基础的奠定,更好地提升了大学生的综合文化素养.

“灵、情、才、画”四题论——中华文化精神讨源浅议

古来俊杰英彦，皆有精深哲思表于文字之间。这种哲思，可以看作是民族遗传深层“记忆”的涵蕴与示现。有几个关键词———灵、情、才、画，可为寻求理解中华文化精神之源。“灵”包括了感知力、思维力、领悟力，它是中华人的精神构造的超级层次。“情”是“灵”的质素本能，是灵性的主要因素与功能作用，甚至可以作为“灵”的真谛的一种“代表”。“才”是表达灵、情的一种本领。“一画”是中华民族先人解析初始“鸿”而使天地辟、、上下分、阴阳判、二仪现的伟大创造；中华文化，一切精神活动及“产物”，皆自“一画”而来。这一奇伟创造，生自我中华先民之灵、之情、之才。是以，“一画”的领悟与表现，实又统帅与包涵着中华民族的灵、情。

中国古典诗歌话语蕴藉与“天人合一”的中华审美文化精神

整个中国文学活动带有话语蕴藉的性质 ,追溯其根源 ,这是受中华“天人合一”的审美文化精神的影响。本文试以中国古典诗歌为例 ,暂从作家、作品入手探讨其在“天人合一”的文化大背景下文学话语蕴藉的文化性质。

骈文形式与中华民族文化精神

中华民族的阴阳对举观、天人合一思想孕育了骈文这种独特的文学形式,同时这种两两相对的骈文形式又极其充分地回应了中华民族文化精神,反映了民族文化精神的真谛。

浅析大学生生命教育与弘扬中华文化精神

大学生是文化的传承者和弘扬者。加强生命教育、弘扬中华文化精神是大学生全面发展的需要，是社会主义先进文化建设的重要内容。高校通过生命教育可以加强大学生的生命意识，增强他们的文化认同感；可以传承优秀的中华文化，彰显中华民族的优秀品德和道德风范。

中华传统文化精神在研究生心理健康教育中的价值

中华民族在长期的历史发展过程中形成独特个性的传统文化.它丰富的心理健康教育内涵对加强研究生心理健康教育具有重大启发意义.同时,合理利用和运用中国传统文化积极健康的精神,不仅可以进一步丰富教育手段和内容,而且更可以突出中国式研究生教育的特点.但是中国传统文化积极健康的精神不是万能药,不能包治百病,在研究生心理教育方面还需要借鉴其他学科的知识共同来塑造好当代研究生健康心理.

中华优秀传统文化精神融入大学生心理健康教育教学改革探究

高校是国家培养人才的重要场所。然而,随着经济社会的快速发展,当今大学生面临学业、升学、就业、恋爱、人际交往等各种压力,经常出现紧张、担忧、孤独、害怕等负面情绪和不同程度的心理健康问题。基于此,文章通过探讨大学生心理健康课程教学改革,即学习中华优秀传统文化精神,以此作为提升大学生心理健康水平的方法。结果发现,能有效提升大学生心理健康素质,可以更好地适应环境,成为一个身心健康的合格人才,且对于弘扬中华优秀传统文化,铸牢中华民族共同体意识,促进民族团结,培养爱国主义等方面有着重要意义。

以精品立世传承中华文化精神——《百年巨匠》丛书评介

20世纪初＂,五四＂运动和新文化运动蓬勃发展,在战火频仍的中国,一批文人志士拿起画笔,为祖国摇旗呐喊。特定的历史环境和背景使这些艺术大家将独特的人生体验和感悟融汇在艺术造诣上,从而开创出中国美术的繁荣局面。他们的成就对中国美术乃至整个社会产生了深远的影响。因此,在当今世界语境下,重新解读大师人生与大师的艺术,都有着特殊而积极的意义。

中华传统文化精神在历史进程中的影响及价值指向——以中国近代史教学的几个问题为例

高校能否立足于中国传统文化精神的价值导向与情感认同,打破传统单向灌输式理论教学模式的桎梏,更好地契合广大学生的层次化、多样化发展需求,则是教育教学工作者应当全面研究与深入探索的问题。要突出传统文化的会通精神、刚柔相济的坚忍精神、仁爱精神等,为有特色的社会主义文化的民族内涵增加内容。

中华文化精神与古诗文教学的融合探究

中华文化精神具有尚群、尚和、自强不息、开放兼容等特征,在古诗文教学中融入中华文化精神是语文教学改革的一个重要方向。当前的古诗文教学还存在较多问题,不利于其与中华文化精神的融合。要想改变这种状况,教师就要以铸牢中华民族共同体意识为主线,及时转变古诗文教学思路、充分挖掘古诗文中蕴含的中华文化精神、积极更新古诗文教学方法和手段、合理调整古诗文教学评价模式,以期在更深层次上实现中华文化精神与古诗文教学的融合。

论牟宗三儒家实践观的中华文化精神

实践,是牟宗三哲学思想的核心概念。哲学的本义即实践的智慧学。这个意义的哲学恰与中国传统儒家智慧相应。牟宗三以践仁知天概括儒家思想之精神内核。牟宗三主张以儒家的践仁知天作为破解时代危机的哲学方案。在现代性与民族性交汇的当下文化语境里,以仁为内容和方向的儒家实践观所蕴含的中华文化精神,既是中华民族生生不息的内在力量,亦是国家之间和平共处的智慧方法。

初中道德与法治教学中引导学生弘扬中华文化精神

2014年3月26日,教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》。初中道德与法治教师该如何在教学中向学生渗透中华优秀传统文化,做好本民族文化的传承工作并将之发扬光大,是一个需要不断研究的问题。因此,在初中道德与法治教学中引导学生弘扬中华文化精神非常重要。

“中国篆刻艺术镌刻中华文化精神” 中国(广西)篆刻艺术馆落户南宁

中国篆刻艺术是中国传统文化的典型代表，以其鲜明的艺术特色、重要的文化和社会功能以及中国广泛的群众基础，数千年来生生不息，传承发展。目前，由中国艺术研究院中国篆刻艺术院联合西泠印社向联合国申报的中国篆刻艺术已列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。