中华美育精神在新时代背景下的践行方略

中华美育精神是中华民族教育理念和文化传承的重要组成部分,它强调审美能力、综合素养和人文精神的培养与塑造,在传承并弘扬中华民族核心价值观的过程中,具有不可替代的地位和研究价值。当下,中华美育精神面临“全球化、在地化、文化融合”等新时代背景下的诸多新问题,一方面我们需要正视同质化、标准化、商业化和科技发展对此带来的困境与压力,另一方面需要通过提升自身创新能力、促进文明交流互鉴、加强本土文化保护等途径,使中华美育精神得以保持活力、永续发展。

基于高校动画专业中华美育精神传承创新实践教学成果的普及艺术教育资源数字交互化研究

在我国美育大背景下,基于中华美育精神传承创新的动画实践教学成果已日渐完善、多元,但若能将此专业艺术教育成果应用于普及艺术教育之中,把普及艺术教育资源,从文字、概念或抽象的图标,转化为数字交互化展示作品(包括但不限于中华美育精神嵌入式课程辅助素材、案例资源、交互式课程教学课件、文化互动体验式游戏;实践互动装置或游戏、动画制作与参与体验;校园文化数字化展示、文化娱乐一体化互动体验;数字化艺术展演活动、作品展出及各类相关赛事的宣传及参与等),将是专业艺术教育对普及艺术教育的反哺与再深化。

中华美育精神融入高校思政育人的实践路径研究

本文旨在探讨和推动高校美育模式的建设,重点提升大学生的创新能力、道德素养和全面发展,以培养具有全面素质的优秀人才。目前,高校美育主要面临实践活动不足和课程设置与“三全育人”要求不匹配的问题。为解决这些问题,本文分析基于中华美育精神的高校美育模式构建的价值,并提出多方面的构建策略,旨在帮助高校有效促进学生树立美育精神。

博物馆美育与中华美育精神

传承与弘扬中华美育精神是博物馆美育的重要内容。两者存在着互为依托、互相成就的辩证关系。当前应从美育空间设计、创意内容生产、数字媒体形式创设、馆校合作模式创新等多个方面着手,更好地发挥博物馆的社会美育功能,不断赓续与弘扬中华美育精神。

中华美育精神融入高校思政育人的路径研究——基于三域构建模式

新时代中华美育精神是本质属性、人格涵育、精神境界的有机统一,是高校“立德树人”根本任务的具体体现,同时也面临“美而不德”、认知局限、理念脱节等现实困境。强化教育理念、创新教育模式、营造美育氛围,从话语引领、教法重组、实践融入三个方面探索和构建“三域”高校思政育人新模式,是进一步拓展中华美育精神融入高校思政育人的实践路径,为高校思政教育的改革和创新提供了理论支持和实践指导。

中华美育精神视域下高职美育体系构建研究

中华美育精神涌动于中华文明的血脉之中,有着极为丰富的内涵。以中华美育精神引领高职美育体系构建蕴含着深刻的现实意义和时代价值。针对目前一些高职院校美育工作在审美认知、审美课堂和审美环境等方面存在的现实困境,应以中华美育精神引领高职美育体系构建,着力强化高职学生自我美育,推动中华美育精神进课程、进教材、进课堂,推进美育与德育、智育、体育和劳动教育融合发展,促进家庭教育、社会教育和学校教育互动协同。

新时代高校弘扬中华美育精神的内容与策略

中华美育精神根植于中华优秀传统文化,弘扬中华美育精神已经成为新时代美育的根本要求,也是新时代高校美育工作的重要内容。基于中华美育精神的内涵,新时代高校弘扬中华美育精神的主要内容有:以乐治心实现“生生之仁”、以美促和追求“身心一如”、以美育德秉持“美善统一”和以美立人成就时代新人。新时代高校弘扬中华美育精神的策略主要有:挖掘和运用中华优秀传统文化蕴含的美育资源,推进艺术教育的改革创新,协同家庭、社会和高校形成美育合力。

“中华美育精神”命题的内涵阐释

习近平在给中央美术学院的老教授有关美育工作建议的回信中提出了“中华美育精神”这一命题,通过理论的阐发与实践的考察,展现了其中华性、时代性和人民性三种基本特性。这一命题既源于儒家诗教传统,又与马克思主义相结合,体现了中华民族独有的美育理念。同时,强调美育工作应当紧扣时代生活,深入现实,把握当前社会的主要矛盾和需求。在人民性方面,新时代中国的美育工作更加关注普罗大众,凸显了其全民化、大众化的特征,并且突出了人民的主体性。

中华美育精神融入高校心理健康教育研究

中华美育精神蕴含了中华民族优秀传统文化的精髓,其丰富的内涵和鲜明特征与高校心理健康教育契合。通过深入挖掘中华美育精神中的资源,并将其融入心理健康教育中,可以有效提升心理健康教育的实效性,进而促进大学生的全面发展。本文主张将中华美育精神与高校心理健康教育相结合,通过美育的熏陶和引领,增强大学生的心理素质,培养其积极向上的心态和健全的人格,为高校心理健康教育的创新发展提供新的思路和方法。

中华美育精神融入高校思政教育的实践路径探究

目的:文章旨在探寻将中华美育精神融入高校思政教育的可行路径,从而推动高校思想政治教育工作深化开展。方法:采用文献研究法与经验总结法,通过分析大量文献、总结前人经验,从资源、方式、环境三个方面,梳理中华美育精神融入高校思想政治教育的实践路径。结果:中华美育精神与高校思想政治教育可深度融合,可从中华美育文化中提取契合高校思政教育的元素,提高思政教育工作成效,落实立德树人根本任务。结论:中华美育精神具有思想教化功能,通过深挖思政资源、创新教学方式、美化校园环境,将中华美育精神深度融入高校思想政治教育,对深化思政教育具有极大促进作用。

以中华美育精神涵养时代新人精神状态的价值与路径

中华美育精神根植于中华优秀传统文化,具有丰富的内涵,是民族精神和时代精神的生动诠释,对时代新人精神状态涵养具有重要的价值。弘扬中华美育精神,以“大人之美”的要求坚定时代新人的理想信念、发挥“以美化人”的功能强化时代新人的价值选择、以“美美与共”的格局培育时代新人的胸怀品格。新时代实现中华美育精神涵养时代新人精神状态的育人目标,要加强教育引导,使其内化中华美育精神为心灵追求;促进实践养成,使其外化中华美育精神为行动自觉;注重风尚塑造为培育时代新人的精神气质提供有利环境。以此推动青年大学生在审美实践中持续观照自身,促进自身精神状态的完善,为实现中华民族伟大复兴的中国梦增添青春力量。

中华美育精神传承与高校艺术教育创新发展

中华美育精神是在中华优秀传统文化中提炼出来的精华所在,以实现人的尽善尽美为最高目标,强调伦理与实践相结合,达到知行合一的人生境界。艺术教育是实施美育的核心内容和途径,也是高校教育的重要组成部分,在强调理论学习与技巧掌握的同时,以人的情感培养促成高尚品德与行为修养相结合的精神境界。在艺术教育中灌注中华美育精神,既能助力中华优秀传统文化精华的传承,同时也能提升大学生的精神素养,实现知行合一、表里如一的精神品质。文章以高校艺术教育的创新发展为出发点,在论述中华美育精神与艺术教育的内在关联的前提下,分析高校艺术教育对中华美育精神的传承现状,指出中华美育精神在实现高校艺术教育中的不可或缺性,从而给出在艺术教育中传承中华美育精神的践行路径,以期在传承中华美育精神提升高校艺术教育的同时能对社会精神文明、文化环境氛围带来积极影响。

中华美育精神融入高职院校美育工作的价值意蕴及路径探索

“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华”,尚美是中华民族固有的文化传统。高职院校要弘扬中华美育精神,要扎根时代生活,遵循美育特点,弘扬美育精神,培养自由全面、健康成长的年轻人。高职院校是国家培养实际应用型人才的摇篮,为社会的高速发展不断输送高素质人才。当前,高职院校美育现状不甚理想,因此强化高职院校学生美育精神势在必行。本文针对高职院校的美育现状,通过对中华美育精神融入高职院校价值意蕴的剖析,寻找出中华美育精神融入高职院校美育工作的路径方法,以此在弘扬中华美育精神的同时,促进高职院校学生全面健康成长,提升辅导员开展美育工作的能力。

论“中华美学精神”与“中华美育精神”的内涵与关系

在2014年和2018年,习近平总书记分别提出了“中华美学精神”“中华美育精神”这两个重大的时代命题。关于“中华美学精神”的基本内涵,可根据习近平总书记讲话中的“三个讲求”和“一个统一”来加以深入理解;相比之下,“中华美育精神”的内涵及其与“中华美学精神”的关系需要人们作深入的领会。“中华美育精神”是“中华美学精神”的践行之维,是构成“中华美学精神”“知、情、意、行”统一性的最鲜明标志,其内涵包含着五个维度的统一:“内圣外王”意味着个体与社会的统一,“尽善尽美”意味着道德与审美的统一,“身心一如”意味着身体与心灵的统一,“生生之仁”意味着艺术与人生的统一,“天人合一”意味着自然与自由的统一。

中华美育精神在文明碰撞中的“再创造”

从2019年底开始暴发,至今仍在世界各地广泛传播的新冠肺炎疫情,正在成为世界现代史上一个重要“拐点”。此次重大疫情引发的全球性的人道主义危机,即当代人之间的信任的缺失以及如何重建这种信任的基础,是当代人文学科以及美学关注的问题。中华美育传统和基本内涵在现代化过程中不断地被“再创造”,并呈现在当代艺术中,这既是当代社会生活中审美革命出现的基础,同时具有十分重要的教育功能,在中华民族伟大复兴中起着十分重要的作用。

周湘与中华美育会及《美育》杂志关系考

长期以来，学术界一直认为周湘是中华美育会的发起创办人。本文通过翔实的资料考证了周湘与中华美育会以及《美育》杂志的关系，从而证明周湘并不是中华美育会的发起人，而是该会的重要会员之一；周湘虽然被选为《美育》杂志的图画编辑室主任，却与《美育》只有两个月的合作关系。

新时代视野下李光地研究及与中华美育精神的关系

阐述了李光地作为"庙堂理学家"参与乃至影响中国社会的历史转型,解读其关于"教化"的思想主张及日常实践显影的东亚早期现代性追求。在新时代语境中重塑这一精神传统,能为打造闽南区域特色文化品牌,传承创新中华美育传统,促进两岸文教互动融合提供思想资源。

中华美育精神及其对高校思想政治教育之价值刍议

中华美育有其鲜明的特质,如从精神本质看,讲求美善统一;从价值导向看,讲求家国同构;从美学特质看,讲求凝练中和;从审美情怀看,讲求诗意栖居;从实现途径上,讲求礼乐教化。对于高校思想政治教育来说中华美育也具有积极的价值,即以美育立心,优化教育目标,弘扬培根铸魂价值,助力解决为谁培养人的问题;以美育塑人,涵化人文素养,实现全面和谐发展,助力解决培养什么人的问题;以美育促行,转化育人方式,坚守中华文化立场,助力解决怎样培养人这一问题;以美育启真,活化教育内容,发展马克思主义美育观,助力解决用什么培养人的问题。

中华美育会考论

筹创于1919年的中华美育会是由上海专科师范学校、爱国女学联合全国艺术工作者和大中小学校艺术教师,为共同推动学校美育和社会美育,实施新艺术教育运动而组织的中国首个美育学术团体,复于次年4月20日创刊其机关刊物《美育》杂志。中华美育会得到了蔡元培的指导,并以传承李叔同的美育与艺术教育精神为己任。研究中华美育会的筹备和创立时间、经过及其学术主张、成员分布、实际作为,可进一步明了中国现代美育发轫期美育与艺术教育诉求,并对其学术贡献和历史影响给予客观评判。

中华美育精神视域下碧螺春茶文化美育课程的开发与利用

本文以碧螺春茶文化美育课程开发与利用为例,将其置于新时代中华美育精神塑造的历史语境下,探讨了茶文化课程资源转化为高校美育课程的现实困境与价值意义,提出了高校碧螺春茶文化美育课程开发的实践策略,旨在通过碧螺春茶文化美育课程资源的开发与利用,促进茶文化资源的创造性转化、创新性发展。