中卷甲螨科中国一新纪录属——杜卷甲螨属(甲螨亚目,中卷甲螨科)(英文)

记述中卷甲螨科中国1新纪录属:杜卷甲螨属Dudichoplophora Mahunka, 1982 ,及中国1新纪录种:网杜卷甲螨Dudichoplophora reticulata Mahunka,1982。研究标本保存在中国科学院动物研究所动物标本馆。

明代会试中卷南直隶进士规模的变化及其成因

统计并对比明代南直隶庐州、凤阳、安庆、徐州、滁州、和州三府三州在会试分卷录取制度确立前后的进士规模,分析三府三州进士规模增幅差异的原因:由各地所拥有的经济和交通、教育、科举氛围、历史文化积淀等资源综合作用造成的。与会试中卷其他地区对比,三府三州进士规模增幅低于云南、四川、贵州,高于广西。以期为推动明代南直隶区域史乃至明代科举史的研究有所裨益。

明代南直中卷与南卷地区科举实力的差异及其成因

在明代会试中,南直的凤阳、庐州、安庆三府和徐、滁、和三州被划归中卷地区,其余十一府一州则被划归南卷地区。明廷作如此划分的主要原因是两地区科举实力相差悬殊,其主要表现为南卷地区无论是进士、举人、解元和经魁的总数或县均数,皆远超中卷地区。造成这种差异的成因源于多个方面,首先,南卷地区拥有更加深厚的文化底蕴及浓厚的科举氛围是核心因素;其次,人口规模与经济实力上的巨大优势奠定了基础;最后,更为发达的家族组织及领先的印刷业是重要的推助力。

《海外中国宝卷收藏与研究导论》

宝卷作为集宗教文本与文艺形式于一体的民间说唱文本,是中华民族的文化宝藏之一。中国学界的宝卷研究始于20世纪初,经顾颉刚、郑振铎等人的潜心研究和大力引介,宝卷逐渐进入大众视野,曾经的“冷门绝学”如今也越来越成为一大研究热点。与敦煌学一样,“宝卷学”是一门世界性的学问。中国宝卷文献流散于世界各地,是海外传教士和汉学家了解中国民众生活与思维方式的重要文学形式。

从南北卷到南北中卷——明洪熙、宣德间会试分区配额政策之演变

明初会试取士不分南北,凭文而取,中试者中南人比例往往远超北人。仁宗即位后,有意革除科举之弊,包括南北人才悬殊问题。为此,阁臣杨士奇从制度设计入手,提出分区而取的南北卷方案。该方案得到允准,成为明代首个分区配额政策。后因虑及四川等地举人不能'概以南省并校',又立中卷区,南北卷被调整为南北中卷。然而史籍对其调整的时间及南北卷是否行用,说法不一。通过对宣德至正统初年会试相关科次各卷区录取情况的考察,大体可以推知,这一政策调整当于宣德二年会试之前完成,并于该科付诸实施。即是说,就明代会试分区配额政策而言,经历了由南北卷到南北中卷的演变,但在实践层面,南北卷可能未曾行用,南北中卷当是实践层面的唯一制度内容。

厚壁Cr-Mo钢大直径筒体中温卷制制造工艺分析

以某公司制造的中温变换炉厚壁Cr-Mo钢大直径筒体为例,对卷板机能力不足、下料尺寸和卷制找正等3个制造难点加以论述,作为类似情况的参考。

日本研究中国宝卷的进程与启迪

中国宝卷研究作为说唱文学的一个重要组成部分愈来愈受到国内外学者的关注和重视。日本学者在郑振铎先生发表《佛曲叙录》之后,开始重视中国宝卷的搜集、整理和研究。本文从"日本二战前后的宝卷搜集、整理和研究""八九十年代日本对中国宝卷的调查、研究与整理"和"当今日本的中国宝卷整理和研究"三个方面对日本研究中国宝卷的情况进行了回顾和总结,以期给国内的宝卷研究新的启示和帮助。

郭实猎的《香山宝卷》译介评析--兼论中国宝卷西传的起点

德国传教士郭实猎1833年向西方译介的《香山故事》是他翻译的第一部中国叙事文学作品。韩南认为郭氏所译为《香山宝卷》,但他并未言明考证过程和翻译底本。笔者通过对郭氏译文的细读和比照,确定其翻译底本与同治杭州慧空经房《香山宝卷》相符,并以此为本对他的宝卷翻译特点及影响进行评述。郭实猎的传教士身份、中文水平及其对中国文学、文化传统认知不足等因素使其宝卷译文充斥着删节与误读,制约了他随后的中国叙事文学译介。

中国宝卷漫录四种

佛说皇极结果宝卷简称《佛说皇极宝卷》《皇极宝卷》《收圆宝卷》《皇极收圆宝卷》。清黄育梗《又续破邪详辩》著录为《佛说皇极收元宝卷》。本卷今存两种刊本:一为折本,上、下卷,一册,路工收藏,关于此卷的初印年代,下文详述;一为清初刊折本,二册。天津市图书馆收藏。全卷十五品,每品品名及所用俗曲如下:

近三十年来古代小说卷中诗词研究的回顾与反思

近三十年来,古代小说卷中诗词的研究工作主要从以下四个方面展开:一、总论小说卷中诗词的价值、源头等相关问题;二、研究某部小说的卷中诗词;三、研究某类小说的卷中诗词;四、研究小说卷中诗词的学术意义。在总结前人成果的基础上,指出其中存在的问题及亟待拓展的研究层面,这样有利于进一步理清小说与诗词之间的离合关系,为文体交叉研究做出应有的贡献。

日本国立国会图书馆藏中国宝卷研究

在郑振铎先生发表《佛曲叙录》之后,日本开始重视中国宝卷的搜集、整理和研究。东亚研究所在侵华期间派遣大量的人员到中国进行文献搜集,日本国立国会图书馆收藏的44种中国宝卷就是该研究所的搜集。这44种宝卷为海内外的宝卷研究提供了丰富的文献资料。传统文化中的文化遗产保护和传承对维护中华民族的文化根基、增强文化认同感和凝聚力有着重要的意义。重审这些特殊时期流失在海外的文化遗产,对提升我国国际传播能力,提高国家话语权,为“中国文化走出去”提供一些思考和启迪。

“微元思想”在江苏高考卷中的模型抽象

2008年是江苏实行新高考的第一年,其中江苏高考物理卷以崭新的姿态出现在世人面前,除了稳中求新的特点外,还有一个重要特点就是区分度非常大,难题较难,简单题很简单.笔者在分析2008年江苏物理高考卷时发现了2008年和2007年高考江苏物理卷的一个共同特点:在电磁感应的难题上渗透微元的重要思想,为了更好运用这一思想解决物理问题,笔者就高考题进行分析,希望能够抛砖引玉.一、电磁感应电动势中微元法的模型介绍高等数学有一种处理问题的思想:将研究对象(研究过程)分割成许多微小单元。

《资本论》第三卷中“转形理论”的辩证法探析

马克思在《资本论》第三卷中建立的剩余价值转化形式的理论学说,在经济学说史上第一次科学地解决了古典政治经济学无法从理论上解释等量资本获得等量利润与价值规律的矛盾问题,它既是价值理论和剩余价值理论的完成,也是整个《资本论》理论体系的完成。

明代会试分卷录取制创立、实施及变迁考实

为保证边远落后地区的举人应考会试具有一定考中率,洪熙元年,明仁宗与杨士奇创立了会试“南六北四”分卷取士制度;宣宗嗣位后又予重申,并在宣德二年和宣德五年的会试中得以切实执行,宣德八年会试得到基本执行。正统元年会试又进一步细分为南、北、中卷,各按“六、三、一”的比例录取;正统四年会试复改为各按“五五、三五、十”的比例录取;其后,又经历了诸多科次的分卷占比波动甚至短暂的罢行、改制,自嘉靖二十九年会试开始,“南五五、北三五、中十”的录取比例才获得稳定、严格的执行。对上述史实的审慎考证,既反映了明朝会试在以考试成绩为取士决定因素前提下对科举欠发达地区士子予以适度照顾的长期摸索和坚持,也说明了对相关史料进行严谨考订和溯源辨误在史学求真中的极端重要性。

中考阅卷后,回溯数学“微”实验的立本原初

近些年,初中数学实验的教学研究,正逐步受到重视.笔者曾于2013年以本年级的学生为研究对象,开展了一系列数学实验的教学研究活动,总结了在数学实验教学中要注意的一些问题,并将这些经验整理成文,以《数学实验离本趣末现象的反思与启发》为题,在《中学数学》2013年第6期上发表.一年后,该届学生参加了中考,恰好笔者有幸参加了本次中考阅卷,并负责一道解答题的批阅工作.

现存中华宝卷的收藏分布和研究

现存中华宝卷的收藏分布和研究谢忠岳（天津图书馆）宝卷是一种古老的民间演唱文学，是由唐五代的变文及讲经文杂揉摩尼教的经典，并吸收了唐宋词曲及民间流行曲调而成的民间演唱文体。大致产生于宋元时期，盛行于明清。尤其明代的民间宗教利用了这种演唱形式，做为号召，...

高考帮你加10分——阅卷老师眼中高考答卷的“七忌七宜”(上)

一年一度的高考即将来临,高三的同学和他们的家长又将经历一次漫长酷热的＂黑色六月＂,其中煎熬,真可谓＂谁解其中味＂,怎么形容也不过分!我作为一个过来人,同时又自80年代后期起连续多年参加高考历史、语文等科目的评卷工作,对考生因缺少答卷经验而丢分的现象,很是有一些遗憾与感慨。

对社会基本矛盾认识的第三个里程碑——学习《邓小平文选》第三卷中关于社会主义社会发展动力理论的体会

社会主义社会发展的动力是什么?如何制导这一动力的机制?《邓小平文选》第三卷给予了明确的回答。这些回答,犹如新的里程碑,屹立于人类对社会基本矛盾认识发展的道路上。 马克思对人类的两大主要贡献之一,就是创立了历史唯物主义。其核心就是关于社会基本矛盾的理论。根据这一理论,生产力和生产关系。

“新题征展”题在2007年安徽高考文科卷中的再现

2007年安徽省高考数学文科试卷第18(Ⅱ)题是:设F是抛物线G:x^2=4y的焦点,A,B为抛物线G上异于原点的两点,且满足(?)·(?)=0,延长AF, BF分别交抛物线G于点C,D,求四边形ABCD面积的最小值．