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中国文化的构成与“少数民族文学”:人类学视角的后现代观照
被引量:
22
1
作者
叶舒宪
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2009年第2期55-64,共10页
从人类学与后现代知识观立场,批判文野二分的中国文化观及西方现代性文学观。根据中国文化内部多样性与多源性的构成特征,根据中原汉民族的建构过程离不开周边少数民族的文化迁移、传播与融合运动的事实,要求改变那种以汉族汉字为中心...
从人类学与后现代知识观立场,批判文野二分的中国文化观及西方现代性文学观。根据中国文化内部多样性与多源性的构成特征,根据中原汉民族的建构过程离不开周边少数民族的文化迁移、传播与融合运动的事实,要求改变那种以汉族汉字为中心叙事的历史观和文学史观,突破那种划分多数与少数、主流和支流、正统和附属的二元对立窠臼。提出重建文学人类学意义上的"通识"性中国文学观,倡导从族群关系相互作用的建构过程入手,在中原王朝叙事的正统历史观之外,探寻重新进入历史的新门径。
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关键词
中原中心主义
中国文化多样性
少数民族文学
后现代知识观
文学人类学
原文传递
题名
中国文化的构成与“少数民族文学”:人类学视角的后现代观照
被引量:
22
1
作者
叶舒宪
机构
中国社会科学院文学研究所
贵州师范大学文学院
出处
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2009年第2期55-64,共10页
文摘
从人类学与后现代知识观立场,批判文野二分的中国文化观及西方现代性文学观。根据中国文化内部多样性与多源性的构成特征,根据中原汉民族的建构过程离不开周边少数民族的文化迁移、传播与融合运动的事实,要求改变那种以汉族汉字为中心叙事的历史观和文学史观,突破那种划分多数与少数、主流和支流、正统和附属的二元对立窠臼。提出重建文学人类学意义上的"通识"性中国文学观,倡导从族群关系相互作用的建构过程入手,在中原王朝叙事的正统历史观之外,探寻重新进入历史的新门径。
关键词
中原中心主义
中国文化多样性
少数民族文学
后现代知识观
文学人类学
分类号
I207.9 [文学—中国文学]
G12 [文化科学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
中国文化的构成与“少数民族文学”:人类学视角的后现代观照
叶舒宪
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2009
22
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