明教护法考

明教东来,其神谱也随之传入,就护法神而言,福建新发现的霞浦、屏南文书提供了不见于敦煌三经的新材料。通过排比考证而知,护法神的汉名为中古伊朗语名的音写;同时,构造出来的神名也原原本本地保留在文书里;再者,神祇的组合与排序也与其蓝本保持一致。在此基础上并结合科普特语、帕提亚语文献及汉文史料,可以推定"天王""明使"与作为护法诸神统称的"土地灵相"共同构成了明教神谱体系中的三重结构。"土地灵相"的主要功能为护法,在于庇佑当地教团组织及明教寺院。据此线索,福建多处崇奉灵相及吉思真人的民间信仰可以确信为与明教有涉,犹太教、景教中的神祇经摩尼教的传播而本土化的进程也有迹可寻。

D.Durkin Meisterernst,The Hymns to the Living Soul.Middle Persian and Parthian Texts in the Turfan Collection

1902年到1914年,德國探險隊的四次中亞探險在吐魯番及其周邊地區發現了約四萬件古代文書殘片,其中包含了九千多件摩尼文殘片。從最初對字母的成功釋讀,到對這批文獻詞彙、語法、内容等方面的探索,到1960年博伊斯(M.Boyce)編定《德國吐魯番收集品中摩尼文伊朗語寫本目録》(A Catalogue of the Iranian Manuscripts in Manichaean Script in the German Turfan Collection,Berlin,1960).