重庆中国三峡博物馆策展水平提升的问题与对策分析

近年来,我国博物馆迎来“文博游”热潮,各类线上线下陈列展览的数量不断递增,展览质量日益提升,为广大人民群众文化生活提供了不可或缺的精神滋养,有力彰显了博物馆高质量发展。然而,博物馆策展水平提升陷入困境,办展理念不突出、展陈体系不完善、阐释力度有待增强、数字技术运用不到位等问题逐渐暴露,引起了社会各界的广泛关注。以重庆中国三峡博物馆为研究重点,剖析该馆陈列展览常见问题与内因,提出打造富有人民情怀的文博团队、加强展览项目库建设、增强文物学术研究、推进数字技术应用和完善扶持政策措施的建议,着力推动博物馆加紧加快提升策展水平,更好开展公共文化服务。

“丹青照我心——重庆中国三峡博物馆馆藏近现代书画展”举办

不久前,由湖北省博物馆、重庆中国三峡博物馆主办的“丹青照我心——重庆中国三峡博物馆馆藏近现代书画展”,在湖北省博物馆举办。此次展览精选重庆中国三峡博物馆藏近现代书画中的53件(组)作品,分为“传统的新生”“时代的映照”两部分。前者展示了画家为延续传统进行的融合与折衷中西艺术的尝试,后者展现了艺术家在民族危亡的时刻,以画笔和刻刀凝聚民心.

重庆中国三峡博物馆藏敦煌藏文写经叙录

重庆中国三峡博物馆收藏一批出自敦煌的藏文写经,包括5卷《大乘无量寿宗要经》和5卷《十万颂般若波罗蜜多经》。这批写经来源明确,其中9卷为卫聚贤旧藏,1卷为心道法师旧藏,后者是首次鉴别出明确属于心道旧藏的敦煌写经,殊为珍贵。现将馆藏敦煌藏文写经编目公布,以供学界研究。

重庆中国三峡博物馆藏《皇宋中兴圣德颂》碑考述

南宋赵不所作《皇宋中兴圣德颂》一文曾分别上石于长江夔门段与永州浯溪摩崖。通过对两处所录作者、书写者、上石者生平的考察,以及其它传世史料的梳理,可以发现,颂文文本或许并不为乾道七年所作,且并不能排除两处碑文在上石前均有重新修正的可能。同时,颂文间接反映了孝宗朝特殊的政治现象,即皇帝主导的内廷权力,一直无法摆脱以徳寿宫为中心的高宗势力的控制。

重庆中国三峡博物馆藏有铭铜器小考

本文对重庆三峡博物馆旧藏的三件有铭青铜器进行了分析考证,认为:斝的年代为商代晚期至西周早期,作器者""属于""族,该族自商代晚期一直延续至西周中期;顾龙纹鼎、夔纹鼎的年代均为西周早期,二器铭文从字形、内容等来判断应属于后刻伪铭,均有所本,分别仿自西周晚期的虢姜鼎铭、昜叔铭。

重庆中国三峡博物馆总分馆制模式的发展及价值浅析

重庆中国三峡博物馆常年坚持“内涵式发展、外延式拓展”,结合重庆大城市、大农村、大库区、大山区以及区域博物馆分布点多、线长、面广的实际,发挥中央地方共建博物馆和全国最具创新力博物馆的辐射、示范、带动作用,彰显社会责任与使命担当,不断创新“大馆”带动“小馆”发展方式,实践探索出一条总分馆运行管理模式,持续推进区域博物馆的高质量发展。

重庆中国三峡博物馆藏明清书画(上)

中国书画源远流长,至少可上溯到新石器时代.因用于绘画的毛笔同时又是书写工具的特殊性,使得中国书画具有自己独特的魅力,故又有“书画同源”之说.从最早的平涂勾填,到点染皴擦,中国书画史同时也是一部笔墨情趣史.然而在流传过程中由于各种天灾人祸及书画本身材质的脆弱性,如今公私庋藏的作品相比前人著录的实在是九牛一毛.因此历代流传下来的法书名画既是我们自己民族的文化遗产,又是全人类的共同财富.每一件存世古代书画都是经前人珍藏而传诸子孙的传承民族文化内涵的载体,弥足珍贵.

浅析如何提升博物馆文创大赛影响力——以重庆中国三峡博物馆为例

博物馆是传播历史文化的重要载体,博物馆举办文创大赛是对文物内涵的重新解读,通过文创产品的独特形式来提升博物馆的文化影响力。本文分析了重庆市中国三峡博物馆举办的文创大赛特点,针对如何提升博物馆文创大赛影响力提出要贴近实际生活,满足民众文化需求;依托地域文化,提升文化创意水平;注重成果转化,挖掘市场潜力;做好宣传推广工作,扩大大赛社会影响力,推动博物馆文创可持续发展。

重庆中国三峡博物馆公示语英译的问题

基于对重庆中国三峡博物馆公示语英译错误的详细梳理,指出其英译错误的深层原因在于翻译规划、翻译监管、翻译质量控制流程和手段缺失,并提出从宏观的翻译规划和微观的翻译项目管理角度确保公示语英译的质量。

极灯在重庆中国三峡博物馆照明系统中的应用

文章浅述了无极灯的概念和工作原理、特点以及和普通照明光源比较的优势,重点阐述了无极灯在重庆中国三峡博物馆照明系统中的运用。

试论高中生参观博物馆对自身发展的重要意义——以重庆中国三峡博物馆为例

教育公众不但是社会赋予博物馆的重要职能,而且更是博物馆所应尽的职责义务。随着我国国家整体经济实力的不断增强和广大人民群众对精神文化需求的持续增加,游览博物馆和观看展览成为越来越多人们重要的休闲度假和提升自我的方式。在增长知识、充实头脑的同时,也能达到放松心情、陶冶情操的目的。每个人参观博物馆都会拥有不同的感受和收获,文章重点聚焦高中生这一特殊群体,以重庆中国三峡博物馆为例,分四个方面展开论述参观博物馆对其自身成长、成才和长远发展的重要意义。

浅谈重庆中国三峡博物馆展厅条形舞台聚光卤钨灯电路小技改

1条形舞台聚光卤钨灯具在重庆中国三峡博物馆中的应用范围 卤钨灯就是泡体内充的惰性气体中含有碘、溴、氟等卤族元素和卤化合物的白炽灯。普通白炽灯因充气惰性气体不含卤族元素，在高温下钨丝蒸发，钨元素沉淀在泡体玻璃壳内，产生灯泡发黑现象，从而降低灯泡亮度。相比普通白炽灯而言，卤钨灯在工作温度下，从灯丝蒸发出来的钨元素在泡壁区域内与卤素物质发生反应，形成挥发性卤钨化合物。

重庆中国三峡博物馆青少年教育活动的发展现状

博物馆是典藏人文自然遗产的机构,其中典藏、陈列的各种事物都是极具文化、艺术、科学价值的,具有非凡的教育熏陶功能.2008 年,我国博物馆全面向社会免费开放,越来越多的观众走进了博物馆接受爱国主义教育.重庆中国三峡博物馆本着“以人为本,服务至上”的理念,努力为各个年龄层的观众提供最好的参观体验.本文以青少年这个群体为切入点,分析重庆中国三峡博物馆目前开展的青少年教育活动的情况,以此来体现博物馆的教育职能.

笔底春风 书画同源——重庆中国三峡博物馆藏古代书画赏析

“笔底春风”是重庆中国三峡博物馆(原重庆博物馆)历代书画展厅目前正在展出的馆藏古代书画展.正如展览前言中所说,“中国传统书法与绘画使用的工具都是圆锥形的毛笔,在表现形式上都是‘线条’或者‘点线结构’的造型艺术……中国传统书画是一个博大精深的综合性体系,它是中国诗歌、伦理、宗教、哲学、美学等传统文化的共同产物.”整个展览力图通过立体文物及历代名家书法绘画等展示中国传统书法与绘画的源远流长与艺术之美,也通过各种展品来体现中国传统书画对笔墨意趣的强调,乃至美学与哲学思想上的统一,也因此这个展览被命名为“笔底春风”.

乡土新韵——重庆中国三峡博物馆藏綦江农民版画展述

重庆中国三峡博物馆与绵阳市博物馆联合举办"乡土新韵——重庆中国三峡博物馆藏綦江农民画展"。展览从讴歌新时代、描绘新风貌、赞美新生活、传送好家风四个部分展示与叙述綦江农民版画独具特色的艺术风格、审美意趣和时代内涵。

重庆中国三峡博物馆藏杨柳青年画

杨柳青年画是我国四大年画之一,源于明代,盛于清代。年画反映了所处时代的精神风貌和民间艺术的魅力,加深我们对中华文化多样性的认识。

重庆中国三峡博物馆制度沿革(1951-2005)初探

重庆中国三峡博物馆(重庆博物馆)前身为1951年3月成立的西南博物院。1955年6月更名为重庆市博物馆,2000年9月国务院办公厅批准成立重庆中国三峡博物馆(重庆博物馆)。期间经历西南博物院、重庆市博物馆、重庆中国三峡博物馆(重庆博物馆)三个时期,笔者试从博物馆制度角度入手,探讨西南博物院、重庆市博物院时期相应的制度建设情况。

重庆中国三峡博物馆 探寻峡江密码:从巴人之谜到水下碑林

对于不少游客来讲,山城重庆绝对是个探索不尽、充满惊喜的目的地。无论是轻轨穿楼而过的“奇景”,还是能看到长江与嘉陵江清浊交汇的朝天门,更别提还有隐藏于城市各个意想不到角落里的火锅店……近年来,随着博物馆旅游热度的持续升温。

平和守正 新风高致——从重庆中国三峡博物馆藏清代书法系列展看“碑帖融合”

重庆中国三峡博物馆(以下简称“重博”)经70余年的发展,馆藏体系日臻完善,其中的书画门类藏品两万余件,珍贵文物逾3500件,形成了贯穿宋、元、明、清、民国及现当代的一个相对完整的序列,而书法墨迹从唐宋敦煌写经到明清各派各家,以及巴蜀地方名家作品均有庋藏。在丰富的馆藏古代书法中,清代书法的数量比重最多、涉及书家较全面。