中国社会语言学研究的现状与前瞻

社会语言学在中国出现以来大体经历了引介初创阶段、蓬勃发展阶段和稳定深入阶段。中国社会语言学的主要特点是研究范围广泛、注重应用研究、紧扣时代特征和成就引人注目。加强理论建设和人才建设,积极开展语言关系、语言的变化、语言规划等方面的研究是中国社会语言学的迫切任务。

淹博识断精审——由戴震的“学有三难”谈中国语言学研究应取的态度

这是本刊"中国语言学自主创新之路"学术讨论专栏推出的第三组笔谈,共有三篇文章。其中,郭锡良先生的文章从戴震的"学有三难"入手,讨论了中国语言学研究应取的态度,指出中国和西方各有自己的语言学传统,我们学习西方语言学,重要的是学习他们的理论方法,以用于我们的汉语和其他中国语言的研究实践,而不是邯郸学步,套用他们的教条和研究成果。宋绍年先生的文章点评了《马氏文通》对介词和连词问题的研究,指出马氏的句读理论是在吸收西方语法理论基础上的自主创新,一方面马氏套用了西方语法的标准和结论,另一方面又能根据汉语的特点加以改造,马氏的做法给了我们重要启迪。崔彦博士的文章从"二等字与来母的关系"、"李方桂的二等介音"两个方面评述了上古二等r介音的研究成果,强调从谐声字不能为上古二等韵构拟带l-的复辅音声母,r介音的构拟是虚拟性的,都不是确证。

中国功能语言学研究会举办2011年系列学术活动

201i年11月，由中国功能语言学研究会主办、南京国际关系学院和南京师范大学共同承办的功能语言学系列活动在南京举行。活动共分三个部分：第十一届系统功能语言学学术活动周（11月6～9日），第三届中国功能语言学研究战略发展研讨会（11月9日）和第十二届全国功能语言学研讨会（ii月10～12日）。来自国内外语言学界的近300名专家学者参加了此次学术活动。

语言史模式与中国民族关系史研究

语言史模式与中国民族关系史研究刘薇琳有关近一些年学术界对中国民族关系史的研讨，最简要的回顾可以提到，１９８１年５月在北京召开的被称为“我国解放后第一次全国性规模较大的”中国民族关系史研究学术座谈会，会后由费独健先生上编了４０多万字的文集《中国民族关系...

论我国语言学的继承与发展——兼述东西方文化培育中国语言学

我国语言学是一门既古老而又年轻的学科,源远流长。说它古老,是因为它发端於先秦,独树一帜;说它年轻,是因为它随着科技文化发展、社会需求以及语言自身要求而解决一系列内在问题并,正向精密综合方向发展。下面分若干层次阐述,以明语言研究及其文化作用的历史网络。

解构西方话语:西方国际关系研究构建的中国形象考察与应对

国际话语权不仅指一个国家在世界上＂说话＂的权利,更是指＂说话＂的有效性和威力,即权力。西方话语霸权中,国际关系研究的话语权发挥着基础性和支撑性作用,人们在认知和解读国际问题与现象时,往往运用西方国际关系学说进行解读,国际关系研究也为西方媒体传播提供了理论和议题双重引导。剖析西方国际关系研究构建的中国形象,对我们从理论层面研究西方话语关于中国形象的塑造,具有重要意义。

历史性的反拨:中国文化语言学

本文认为中国现代语言学的困惑是西方语言流派中科学主义思潮与汉语独特的人文性征的深刻对立。由此,作者提出,应从文化心态来加强语言学研究,即加强文化语言学的研究,重新认识汉语中的人文价值。并且,文化语言学的方法应以中国文化为参照系,向民族文化心理结构认同,从而实现中国语言学的历史性反拨。

中西语言学的结合应以字的研究为基础

中西语言学的结合应以字的研究为基础徐通锵世界的语文研究有三大传统，即希腊－罗马传统、印度传统和中国的小学传统。每一个传统都有自己的研究重点。希腊－罗马传统是“主语－谓语”的语法结构和与此相关联的名、动、形的划分，重点研究词的形态变化。印度传统以巴尼尼...

反思 探究 融铸——申小龙的文化语言学研究方法

提到文化语言学,只要是语言学圈内的人,大概不会想不到申小龙的,因为,申小龙这个名字几乎是与中国文化语言学这个名称同时出现的。在短短的几年内,他以百万言的学术论文和两百多万言的专著,奠定了中国文化语言学的根基,同时也塑造了他自己的形象,掀起了一股申小龙旋风。在急功近利思想泛滥,整个学术处于低谷而语言学更甚的今天,申小龙却能掀起一股旋风,这本身就是一个非常值得研究的现象。一、反思——跳出神秘的怪圈申小龙的文化语言的研究。

中国,1949-1956——西方研究的回顾与反思

西方的中国学研究，基本上每一代学者当中，都有派别之分，左右之别。但是，学者代际之间的转换伴随着其主流范式的改变．则是一个不争的事实。范式转换，自然受到了大的政治环境和国际关系背景的影响。这一点也是无可厚非的。

中国语言学“南派”的形成与发展

中国语言学本无西方语言学界限分明的所谓“流派”,学界亦有人对这一提法讳莫如深,恐有伤团结和睦.其实,“研究语言如同观赏风景,站在不同的位置上,看到的景致可能会截然不同.每一个学者自觉或不自觉地根据自己的知识背景和哲学观点来探索语言问题,对同一现象往往会得出不同的结论,结果就形成了各种各样的流派.”

对“西方语言学热”的冷思考

我国外语界玄化西方语言学理论的现象发人深思;我国外语教学理论与外语教学成果之间的失衡同样发人深思。西方语言学理论博大精深,但它的许多基本观点同样可以在中国古代哲学、传统语言学和文学理论中找到。在关注西方语言学的同时,我们不要忽略了我们自己传统文化中同样宝贵的东西。此外,语言学研究应该为语言教学服务,而不是为研究而研究。

中国人研究梵文语法至少比西方人早一千年

本文据中国东晋、南梁、隋唐僧人对梵文语法的研究和现代中西语言学史对欧洲人研究梵文语法的记载,说明中国人研究梵文语法至少比西方人早一千年。

广告与GDP关系:中国实证研究

广告与宏观经济增长关系的问题从20世纪60年代就引起了西方学术界的关注。在我国,广告研究的基础数据为广告经营额,是所有在国家工商局广告管理机构登记的广告经营单位的年营业收入总额①,是在国内外中国广告研究中被广泛使用的官方权威数据。

西方与我国语言研究之比较

本文对汉语语法研究滞后的原因从对语言材料的广泛收集和整理；相关科学的影响和带头学科的推动；东西方学者思维方式和学术环境的差异；研究对象自身结构特点的不同等四个方面与西方语言研究发展的历史作了全面系统地比较。

当代中国理论语言学的世纪变革

站在世纪之交,回顾中国的理论语言学,可以将它清晰地划为传统和现代两种范式。传统的理论语言学,贯注着浓郁的语言文化整体观照的人文主义精神,举凡语言的性质、功用、语言与思维、语言与社会、语言研究的方法,都同文化问题、人文科学的问题紧密联系在一起。在古人看来,人与世界的关系不是平而对立的关系,而足全方位的关系。

翻译研究中的语言学模式与方法

本刊今年第1期发表了刘世生教授的“语言与文学的接面关系研究”一文,涉及文体学研究在语言学和文学之间的桥梁作用。其实,翻译学和语言学的关系或许更为密切,更为天然,其间的“接面”更多,所以才会出现这样的现象:20世纪当代翻译研究中的语言学途径一经进入我国,立刻引起了广泛的呼应,人们在基于中国传统文论和中国传统美学理论的传统译论之外看到了一片新天地,积极尝试以不同语言学派的观念、方法来探究、说明以往无法解释清楚的种种翻译现象。然而近年来,随着跨学科、多学科视野的不断开拓,特别是随着翻译文化批评的兴起,翻译研究的语言学途径似乎有点无所适从了:这个路子还通吗?翻译的语言学研究是不是除了套模式以外就无事可做了?本期选登的当代英国著名翻译理论家莫娜·贝克尔教授的这篇文章,正是试图回答这些问题,相信会对我们有所启发。需要说明的是,出于种种原因,和国内大多数同类期刊的做法一样,我刊一般也不发译作(尽管这的确是一件非常遗憾的事:好文章不管是谁写的,总比泡沫强),所以这里我们采用的是这篇文章的编译稿,作为全文最后一部分的一个精选书目也去掉了。

从西方新闻法制研究管窥中国新闻法制研究

新闻报道在法律范围内活动,已为世界各国新闻界所重视.翻开西方新闻理论的发展史,新闻法制研究并非空穴来风,它是自集权主义理论、自由主义理论和社会责任理论后理论上的一大发展,其研究的深度与广度都是我国新闻工作者所不及的,所以即便我们以"引进、消化、吸收"的方式来熟悉其研究历史与现状,并以此观照中国新闻法制研究,也是不无裨益的.

评申小龙的中国文化语言学

二十世纪八十年代后期中国语言学界发生的一件重大事情,乃是中国文化语言学的崛起。其代表人物申小龙同志对自1898年《马氏文通》以来的中国现代语言学进行了深刻的反思,提出自己的理论体系。短短几年内,申氏向中国学术界倾销了一百余篇论文和几本专著。纵观他的论著,笔者认为,如此尖锐地抨击中国现代语言学的种种弊病,如此坚决地提出要建立具有汉民族特色的语言理论和创建文化语言学派。