论马克思主义哲学中国化研究的问题本身——兼评《马克思主义哲学中国化的理论与历史研究》

近年来,马克思主义哲学中国化研究中提出了新的问题,其中有三个问题是关涉马克思主义哲学中国化的方向和方法的原则性问题:一是中国马克思主义哲学的普遍性问题;二是中国马克思主义哲学大众化的问题;三是中国专业马克思主义哲学家对马克思主义哲学中国化的贡献问题。《马克思主义哲学中国化的理论与历史研究》一书以这三个问题为基点,从理论、历史和现实的有机结合点上做出了自己的解答,全面展现了马克思主义哲学中国化的历史进程和整体风貌,真实切中了马克思主义哲学中国化的问题本身。

马克思主义公平正义理念与公民幸福——以中国社会发展为视角

一直以来,公平正义的应然性一直是政治哲学家们为每一个理想政治体所设计追求的基本原则.作为政治哲学中的一个重要范畴,公平正义也一直是人们在政治生活中不可或缺的核心价值理念,更是人们追求幸福生活不可或缺的制度体现.从古代中国的“不患寡而患不均”到古希腊有关诸神合议处理案件的此类神话,从古希腊斯多葛学派的人人平等观念到18世纪的北美独立宣言和法国人权宣言,时空的不断转变却不妨碍道出人们对公平正义的不懈向往与追求,其背后本质是人们对自身幸福的不断追寻.正如同法国哲学家、数学家布莱·;帕斯卡所言那样：所有人都毫无例外地在追求幸福.

科技与人文:人工智能与哲学的交汇碰撞——“人工智能与当代马克思主义”学术研讨会会议综述

2019年4月13日,在长沙理工大学召开了中国自然辩证法研究会科学基础与信息网络专业委员会2019年学术年会暨“人工智能与当代马克思主义”学术研讨会。此次会议由中国自然辩证法研究会科学基础与信息网络专业委员会、长沙理工大学主办,长沙理工大学马克思主义学院、长沙理工大学哲学系、《长沙理工大学学报·社会科学版》、湖南省社会治理创新研究中心承办。

“第十次全国俄罗斯哲学(苏联时期马克思主义哲学)研讨会暨中俄哲学家论坛”综述

2005年10月17至21日，“第十次全国俄罗斯哲学（苏联时期马克思主义哲学）研讨会暨中俄哲学家论坛”在湖南省湘潭大学举行。本次会议由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所主办，中国苏俄哲学专业委员会、湘潭大学毛泽东思想研究中心协办，来自俄罗斯莫斯科大学的6位哲学家与国内各地研究俄罗斯哲学的专家和研究生共30多人参加了会议，经过4天的交流与讨论，圆满完成了会议的全部议程。会议共收到俄文论文6篇，中文论文20篇，各位学者分别就俄罗斯哲学以及苏联时期的马克思主义哲学开展了多方面、多层次的交流和探讨，取得了丰硕的学术成果。

关于开展研究中国马克思主义哲学原理史的构想

马克思主义哲学原理作为一门科学,在中国的历史已为时不短.如果从一九三七年出版的李达所著的《社会学大纲》算起,已有近五十年的历史,如果从中国人翻译、学习国外的马克思主义哲学原理算起,时间则更早.半个世纪以来,中国马克思主义哲学原理经历了一个从无到有,从少到多,从翻译、学习到自己编写、创造的过程,逐步形成了具有我国民族特色的,包含有中国革命和建设经验的中国马克思主义哲学原理.马克思主义哲学原理,是我们党的理论基础,是理论建设和理论教育的重要组成部分.马克思主义哲学原理史,又是现代政治理论思想史一个重要部分,同时也是现代中国哲学史的一个方面.因此,我以为这样一种历史是应当加以认真总结和研究的.

运用马克思主义研究中国哲学史的典范——读《现代新儒学与中国现代化》

方克立先生的新著——《现代新儒学与中国现代化》(天津人民出版社,1997年)的出版,是20世纪中国哲学史研究上的一件盛事.在这本书中,方先生自觉地运用马克思主义的立场、观点和方法,实事求是地分析和研究了20世纪中国哲学、思想和文化领域中的各种现象和论争.尤其是在对现代新儒学的发展历程、基本特征、理论得失及其与中国现代化关系的研究,对80年代文化讨论的总结和90年代文化保守主义的分析,对“综合创新论”文化主张的阐释等方面,这本书中的许多论断已成为学术界的共识.虽然对这本书的全部意义人们尚需要逐渐加深理解,但在笔者看来,它确实树立了一个运用马克思主义研究中国哲学史的典范.这主要表现在以下三个方面.第一,实事求是的科学态度.在哲学史研究中,无论是搜集、整理资料还是进行分析、论述,都要坚持实事求是的原则,这样才能得出科学的结论.方克立先生主持的现代新儒学研究,在国内几乎是从零开始,因此有必要把占有最基本的研究资料。

马克思主义史教学的鼎力之作云集一流作者奉献精品教材——介绍新编教材《中国哲学与辩证唯物主义》———介绍新编教材《马克思主义史教程》

马克思主义史教学的鼎力之作云集一流作者奉献精品教材———介绍新编教材《中国哲学与辩证唯物主义》———介绍新编教材《马克思主义史教程》由中国人民大学教授、博士生导师段忠桥主编的《马克思主义史教程》，是供马克思主义理论与思想政治教育专业使用的教材。全书分...

当代马克思主义经济学家王峰明

王峰明，男，1966年2月生，山西阳泉人1999年毕业于中国人民大学哲学系，获哲学博士学位；2005年8月至2008年7月在清华大学人文社会科学学院从事教学与研究工作，2008年7月至今在清华大学马克思主义学院从事教学与研究工作；2010年12月晋升为教授，2011年被评为博士生导师；2016年4月，第一批次进入清华大学教研系列，任长聘教授；并兼任清华大学马克思恩格斯文献研究中心副主任，马克思主义学院学术委员会副主任，“中国马克思主义哲学史学会”理事，“国外马克思学译丛”编辑委员会委员。

当代马克思主义经济学家 刘永佶

刘永佶,1951年11月生,河北抚宁人,中央民族大学经济学院教授、博士生导师,中央民族大学“985工程”中国民族地区经济社会与公共管理哲学社会科学创新基地负责人、“211工程”“中国少数民族经济发展”项目负责人,兼任中国马克思主义经济学说史学会副会长、首都经济学家论坛副主席、全国民族（地区）院校经济学院（系）联席会主席,2000-2012年曾任中央民族大学经济学院院长、少数民族经济研究所所长.1993年起享受国务院政府特殊津贴,1995年被评为河北省优秀青年社会科学专家,1997年被评为中共河北省委“省管专家”.

当代马克思主义经济学家王立胜

王立胜，1963年1月生，山东莒南人.现任中国社会科学院经济研究所党委书记、副研究员，哲学硕士、法学博士山东省专业技术拔尖人才，

当代马克思主义经济学家 于光远

1915年7月出生于上海。1936年毕业于清华大学物理系，1941年起，在延安开始经济研究工作，1948～1975年任中央宣传部科学处和理论宣传处处长．1955年被推选为中国科学院哲学社会科学学部的学部委员、1964年任国家科委副主任。1975年以后，先后任国家计委经济研究所所长、中国社会科学院副院长兼马列所所长、

当代马克思主义经济学家鲁品越

鲁品越，1949年生，安徽芜湖人，现任上海财经大学首批资深教授、复旦大学中国研究院特邀研究员、上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员。1994年起享受国务院有特殊贡献专家津贴，上海市思想理论教育名师．现兼任中国人学学会常务理事，全国经济哲学研究会副会长。

当代马克思主义经济学家 陈享光

陈享光，男，1957年生，江苏丰县人，经济学博士，中国人民大学二级教授，博士生导师，北京市教学名师。陈享光教授长期致力于政治经济学、货币金融经济学和当代中国社会主义经济理论的研究，先后发表论文130多篇，主持多项国家社会科学基金和省部级科研课题，学术专著《融资均衡论》获北京市第五届哲学社会科学一等奖。

当代马克思主义经济学家侯为民

侯为民,1967年12月生,江苏南京人。1988年空军第二航空工程学校企业管理专业毕业;1996午于陕西师范大学政治经济学专业研究生毕业,获经济学硕士学位;2008年于中国人民大学政治经济学专业研究生毕业,获经济学博士学位。先后任职于中国人民解放军第五七二零工厂、北京市有色金属工业总公司、冲国科学院《科学时报》社、中国社会科学院马克思主义研究院,先后担任政策研究室副主任、副研究员、研究员。侯为民研究员现为中国社会科学院马克思主义研究院思想政治教育研究室主任,兼任中国社会科学院经济社会发展研究中心副主任,中国社会主义经济规律系统研究会副会长兼秘书长、中华外国经跻学说研究会常务理事、全国《资本论》研究会理事,国家马克思主义理论研究和建设工程重点教材《马克思主义政治经济学概论》教材修订组专家。

当代马克思主义经济学家

王天义，1954年生，河南郑州人，1995年中国人民大学政治经济学专业毕业，获经济学博士学位；1998年3月上海财经大学政治经济学博士后流动站出站现为中央党校教授、博士生导师，享受国务院颁发的政府特殊津贴兼任中国《资本论》研究会副会长。

2022年清华大学马克思主义学院正式启动本科招生

从本科阶段就为国家培养更多马克思主义理论拔尖人才,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合,构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系。马克思主义理论专业本科生将在提前批次招生。拟招收20人。马克思主义理论专业本科学生管理置于日新书院之内,充分发挥导师制、小班化、个性化等书院培养特色,帮助每位同学实现个性化成长成才并成就卓越。

中国马克思主义哲学研究的回顾和前瞻

２０世纪中国的马克思主义哲学研究以 １９４９和 １９７８年为界，分为三个阶段：１９４９年之前马克思主义哲学从引入、传播经过辩驳和论争，最终成为国家主导形态的哲学；１９４９—１９７７年，主要是阐释、宣传和普及，其间特别是后期，出现了“左”的曲解，一度走入误区；１９７８年之后，逐步摆脱“左”的束缚，走向活跃，成为本世纪最为繁荣的阶段。一个世纪的中国马克思主义专业研究，结束了近代中国一百余年精神世界的混乱和失范状态，承续了中国传统哲学的“道统”序列；体现出哲学从书斋走向社会、从学者普及到民众、从理论转化为实践的强烈意向；拓展了马克思主义哲学的时空普适域。教条主义则是它付出的一笔昂贵的代价。 ２１世纪中国的马克思主义哲学研究将更加专业化，其趋向是：文本研究将获得拓展与深化；２０世纪史成为研究的重要内容；注目于现实、关注时代的重大问题仍是马克思主义哲学研究的长项；研究队伍可能会出现分化；在综合创新中产生中国的马克思主义研究学派，产生有世界影响的哲学家和哲学论著。

马克思主义哲学的宣传家——沈志远

我国著名的马克思主义学者沈志远同志离开我们已经二十年了。沈志远对于马克思主义政治经济学和哲学在中国的传播,曾经做出过重要的贡献。1957年反右斗争的扩大化也波及了他,所以后来对于他的著作很少有人提及。十一届三中全会以后党中央为他恢复了名誉,这就为我们客观地研究沈志远在我国马列主义传播运动中所做的工作,创造了必要的条件。

通过马克思主义中国化视角看如何加强高校食品专业思想政治教育研究——评《马克思主义中国化与思想政治教育专题研究》

作为一项有着巨大指导意义的世界性理论,马克思主义哲学表现出鲜明的革命性、科学性,并为人类社会的发展及人类文明的进步指明了方向。马克思主义中国化指的是将马克思主义基本理论与中国实际相结合,逐步构建具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。推进马克思主义中国化相关理论思想与高校思想政治教育的有机融合。